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''' 瓦拉纳西 ''' ：古称婆罗痆斯、波罗奈，一译贝拿勒斯、贝那拉斯。是 [[ 印度 ]] 北方邦城市，位于 [[ 恒河 ]] 河畔，各式庙宇1500座以上。主要名胜古迹有: [[ 恒河浴场 ]] 、 [[ 印度金庙 ]] 、 [[ 杜尔迦庙 ]] 、 [[ 印度之母庙 ]] 、 [[ 拉玛王庙 ]] 、 [[ 贝拿勒斯印度大学 ]] 、 [[ 新印度金庙 ]] 、 [[ 林讷格尔堡 ]] 。河岸附近的街头巷尾，到处树立着象征湿婆的神柱(被称为" “ 林伽"”)，为印度教徒所顶礼膜拜。此外， [[ 释加牟尼 ]] 初转法轮的 [[ 鹿野苑 ]] 就在 [[ 瓦拉纳西 ]] 附近，耆那教的两个教长也诞生在附近，故该市已成为印度教、佛教、耆那教的重要圣地。

瓦拉纳西是古代 [[ 迦尸国 ]] 首都。迦尸意思是“光的城市”。相传是在5000年前兴建。在公元4-6世纪曾为学术中心；12世纪为古王朝都城<ref>[http://www.sohu.com/a/227518011_157267 瓦拉纳西，穿越时光长廊的信仰] ，搜狐网，2018-04-08 </ref>。

大唐西域记：“复大林中行五百余里，至 [[ 婆罗痆斯国 ]] （旧曰波罗柰国，讹也。中印度境）。婆罗痆斯国，周四千余里。国大都城西临殑伽河，长十八九里，广五六里。闾阎栉比，居人殷盛，家积巨万，室盈奇货。人性温恭，俗重强学，多信外道，少敬佛法。气序和，谷稼盛，果木扶疏，茂草靃靡。伽蓝三十余所，僧徒三千余人，并学小乘正量部法。…… [[ 婆罗痆河 ]] 东北行十余里，至鹿野伽蓝，区界八分，连垣周堵，层轩重阁，丽穷规矩。僧徒一千五百人，并学小乘正量部法。……”

印度教徒一般都认为能在瓦拉纳西死去就能够超脱生死轮回的厄运，而他们相信在瓦拉纳西的 [[ 恒河 ]] 畔沐浴后，即可洗涤污浊的灵魂；另外，在瓦拉纳西的恒河畔火化并将骨灰洒入河中也能超脱生前的痛苦。由于瓦拉纳西有络绎不绝的印度教徒在此沐浴与火化，恒河发生了严重的污染与传染病问题。

瓦拉纳西以前称为“贝拿勒斯”，历史上还有“加西”（意为神光照耀的地方）之称，因城市地处[[ 瓦拉纳河]] 和[[ 阿西河]] 之间，1957年改为现名称，是取两条河的名称合成的。瓦拉纳西享有“印度之光”的称号，是印度恒河沿岸最大的历史名城，相传6000年前由作为婆罗门教和印度教主神之一的湿婆神所建。早在公元前4至6世纪，这里已成为印度的学术中心。公元前5世纪，佛祖释迦牟尼曾经来到这里，在位于市西北10公里处鹿野苑首次布道、传教。公元7世纪，中国[[ 唐代]] 高僧[[ 玄奘]] 曾到这里朝圣，他在《大唐西域记》里对这座城市的古老建筑、居民生活、市井繁荣、宗教状况以及风土人情均作了详细描绘。公元12世纪，印度的古王朝曾在这里建都。今天，瓦拉纳西在印度虽然属于一座中等城市，但它却以印度教圣地而声名远扬<ref>[https://www.sohu.com/a/256940801_99948539 昆明游家国际旅行社有限公司精品线路（1）【印度绚丽之邦文化艺术探寻之旅】] ，搜狐网，2018-09-29</ref>。瓦拉纳西的重要战略地位早在公元前1000年前就已经受到了[[ 雅利安]] 人的重视。在释迦牟尼时代，这个地区隶属于印度最强大的古国之一[[ 摩揭陀王国]] ，她附近的[[ 鹿野苑]] 是佛祖释迦牟尼成道后初转法轮之处，佛教史上最著名的圣地。瓦腊纳西位于[[ 新德里]] 东南780公里的恒河左岸，具有新城和旧城两个部分，虽然历经沧桑，但至今仍保持着其浓厚传统。

在印度，大多数印度教信徒终生怀有4大乐趣：敬仰湿婆神（印度3大神之一）、到恒河洗圣水澡并饮用[[ 恒河]] 圣水、结交圣人朋友和居住在瓦拉纳西圣城。恒河发源于[[ 喜马拉雅山]] 南麓，全长2580公里，是南亚最长、流域面积最广的河流，西南流入印度后，在[[ 德夫普拉亚格]] 附近与[[ 阿拉克南达河]] 相汇合，称之为恒河。

瓦拉纳西市区迄今保留着2000多座建于不同朝代的庙宇，有的宏伟壮观金碧辉煌，有的小巧别致、精雕细刻，建筑风格各异，形状多姿多彩，表现出浓厚的宗教色彩。在这众多的庙宇殿阁中，大多数是与印度教有关的建筑，其中著名的有建于[[ 莫卧儿王朝]] 的[[ 阿乌伦格泽布清真寺]] 、有供奉湿婆神的[[ 维什瓦纳特金庙]] 以及栖息着大量猴子的[[ 杜尔加古庙]] 等。

瓦拉纳西在印度，瓦拉纳西犹如[[ 耶路撒冷]] 一样，是印度教徒的心中圣地，他们人生的四大乐趣———“住瓦拉纳西、结交圣人、饮恒河水、敬湿婆神”有3个都要在瓦拉纳西实现。中国唐朝高僧[[ 玄奘]] 当年历经千辛万苦，最终要到的极乐西天指的就是瓦拉纳西。

 瓦拉纳西是恒河中游的古老圣城，其历史可以追溯到6000年前。中国高僧玄奘到访这里时，看到这里“天祠百余所，外道万余人”。奇怪的是，有着如此悠久历史的古城没有保留下任何古迹，就连两百年历史以上的建筑也踪迹难觅。眼前的神庙都是用水泥和红砖堆积起来的，顶多也就百八十年的历史，所以[[ 美国]] 作家[[ 马克·吐温]] 当年来这里讲学时，幽默地称这座城市“比历史古老，比传统古老，甚至比传说还要古老。它看起来比所有这一切加起来还要老上两倍多”<ref>[https://go.huanqiu.com/article/9CaKrnJAISa 走访印度瓦拉纳西 被称为“天堂的入口”]，环球网，2013-05-30</ref>。

瓦拉纳西的衰落源于宗教冲突和战争。公元16世纪时，莫卧儿王朝开国皇帝[[ 巴贝尔]] 从中亚进入印度，大肆破坏了恒河流域的印度教神庙，极力推行伊斯兰教。 虽然后来的几位穆斯林皇帝对不同宗教采取了宽容态度，但是莫卧儿王朝的最后一位皇帝[[ 奥朗泽布]] 却是一位极端的伊斯兰教徒。他下令拆毁了大批印度神庙，并用其材料改建为[[ 清真寺]] 。瓦拉纳西的古老神庙从此就消失了，而印度教神话和恒河水依然把自己的精神输送给了这座圣城，这座城市就像一个僵直的老者，被一股精气神提着，两眼放光。尽管衰朽不堪，却一点颓然倒下的迹象也没有。瓦拉纳西位于[[ 印度]] 北方邦境内，是印度最古老的城市，相传是由印度教中主管生死的湿婆大神所建，信奉印度教的人们相信湿婆常在这里的恒河边上巡视，凡在这里死亡并火化的，均可免受轮回之苦，直接升入天堂，所以每天都有成千上万的教徒从四面八方赶到瓦拉纳西。道路两旁的算命者时刻要盘查你的命运，你还不得不提防小偷和各种骗子。恒河里的场面也让人不轻松。河里不仅有祈祷的教徒，也有洗浴的水牛、祭祀的香火，河畔还有隆重的焚尸场。没有被烧成灰的尸体被抛入河中，各种污物在河水中时隐时现。从常识上看，[[ 恒河]] 很难说得上卫生，但这并不影响恒河在印度教徒心目中的地位，相反却强化了他们的信仰。望着附近焚烧尸体的袅袅青烟，想到自己也会化成这种无形的东西，难免会对人生幻灭留下感叹。这使得他们愈加虔诚起来，他们希望能洗净宿世的罪业，让自己的灵魂平安进入生命的轮回。

由于[[ 鹿野苑]] 的缘故，瓦拉纳西也是佛家弟子向往的圣地。实际上，佛教历史上的第一批信众也出现在瓦拉纳西。佛陀在鹿野苑生活期间，一位厌倦了奢华生活的富家子弟[[ 耶舍]] （Yasa）来到了这里，他向亲朋好友推介佛陀的观点，劝说他们归依了佛门，于是人世间出现了第一批佛教信众。虽然佛教受到了印度帝王如[[ 阿育王]] 的扶持，但是始终没有在印度民众中扎下根。相反，3000多年来，印度教却一直在恒河岸边徘徊，仿佛一个忧郁的思想者始终伫立在河畔，没有任何衰老的迹象。

公元1882年，在恒河上修建了第一座桥梁后，促进了瓦拉纳西城工商业的发展，各种各样的店铺如雨后春笋般地出现在市区狭窄拥挤的街道两旁，货物丰富充足，尤其以丝绸、刺绣、地毯、铜器和金属加工闻名于世，并发展了棉纺织、碾米、榨油、皮革和机械、电机、化学、水泥、内燃机车等现代工业部门。瓦拉纳西是印度北方铁路、公路与河道的交通枢纽，建有航空港，水、陆、空交通十分便利。瓦拉纳西也是一座著名的文化城市，兴办教育的历史久远，自古以来就是印度的文化中心，拥有[[ 印度大学]] 、[[ 梵文大学]] 、[[ 加西大学]] 等著名的高等学府。印度大学设有100多个院系，拥有约2万名学生，是印度最高的学府。由此可见，瓦拉纳西这座古老的宗教圣城，既是印度古老文化的缩影，又是印度现代文化的中心，对世界各地的游客具有极大的吸引力。

 史诗《罗摩衍那》的主人翁[[ 罗摩王子]] 在和恶魔[[ 罗婆那]] 作战时，千钧一发之际得到猴军相助，因而取得最后胜利。从此以后，猴子就被纳入诸神当中，受到人们敬奉。不过，所有动物中最“神圣”的就属牛了。

 据说印度有两亿多头牛。虽说其中瘦得皮包骨的非常多，但如果这个数字接近事实，那牛的数量便有印度人口的二分之一。“印度教是不是不管人有多饿，都不能吃牛？”像这种话可不能说。当天晚上，我在饭店的餐厅点了一客牛排。其实，在饭店和高级餐厅都吃得到牛肉。街上也多的是贩卖精致牛皮皮包或鞋子的商店。据说在[[ 印度]] 的出口货物中，牛皮制品占有相当比例。也就是说，印度饲养宰杀了相当多的牛。印度“禁屠圣牛”运动发生后的隔年夏天，担任粮食农业部部长的[[ 恰克吉芬·拉姆]] 就明白指出：‘现今的印度教教义太狭隘了；古时候的印度人就吃牛肉。圣典《吠陀经》上也有记录。所以将‘禁宰牛只”予以法律化实在不恰当。其结果引起很大骚动，在国会内外也引发了激烈的辩论。

该金庙供奉印度教湿婆神，位于[[ 恒河浴场]] 以北的街上，建于1776年。其庙顶呈圆拱形，在阳光照耀下，金光闪闪。游客如非印度教徒，是不可以进入的，但可在金庙对面建筑物二楼遥望教徒进庙的拥挤场面，也可由寺院后面小道的壁洞中窥视内部。该寺之所以称为[[ 金庙]] ，是因为它有一座金黄色的尖塔，据说用了880千克的黄金，是瓦拉纳西众多寺院中地位最高的一座。

印度的母亲河，[[ 恒河]] ，她最神圣的一段流经瓦拉纳西（Varanasi）古城旁边。无数印度教徒，千里迢迢来到瓦拉纳西，就为了浸身于河里沐浴。他们深信恒河圣水能洗脱一生犯下的罪孽与病痛，灵魂因此纯洁而升天。有些自知所剩时日不多的人便来这里等待死亡。也有死后家人将遗体运来此处火化，骨灰撒入河里，让灵魂修成正果，从此超生。

鹿野苑是佛祖释迦牟尼开悟得道之后，第一个传道的地方。[[ 鹿野苑]] 里有考古博物馆、[[ 达美克佛塔]] 、中国寺、[[ 缅甸寺]] 、藏传佛教寺等等。那里常年都有世界各地的人前来朝拜。修行的信众都怀着一颗虔诚的心，希望在佛祖传道的圣地能得到开悟。考古博物馆里还存有阿育王时代的石柱(Ashoka'sPillar)，各种石像雕刻等等，是一个值得慢慢欣赏的地方。

[[ 印度驻华大使馆]] （北京日坛路1号）受理旅游签证申请。签证费340元人民币。

可从[[ 香港]] 或[[ 上海]] 出发直飞印度。

[[ 新旧德里]] 、[[ 斋普尔]] 、孟买、[[ 阿旃陀石窟]] 、[[ 宗教圣地俱卢之野]] 、[[ 泰姬陵]] 、加尔各答、[[ 瓜廖尔]] 、乌贾因、马杜赖、加雅、札格纳特布利等。

Biryani差不多就是炒饭，可以放蔬菜、羊肉、鸡肉等，一直都吃不腻。推荐羊肉炒饭，羊肉块比较大，有点儿像[[ 新疆]] 的烤羊肉，味道很香，吃着过瘾。TandooriChicken（烤鸡），样子不怎么好看，像抹了苏丹红。肉是淹过的，再洒上调味料，味道还不错。Dosa﹝多沙﹞也有各种口味，是用米粉煎成的大饼，有点儿类似于中国的煎饼，脆脆的。中间夹蔬菜等等，沾上配好的酱，味道挺好。 印度的各类菜汤都不理想，好像不放油，但是放很多的淀粉，成糊状，也不像西餐浓汤那么香。很多饭店的汤，都差不多。到处都有一种叫Lassi的冷饮，口味多，比中国的酸奶好像稠一些，当地人有饭后酸奶的习惯。还有各种水果味道的Shake，跟[[ 东南亚]] 地区的差不多。这两种经常喝。热饮最多的就是印度奶茶，当地人叫做Chai。Chai的制作工艺，自来水烧开，加入MasalaTea，生姜捣碎放入开水中烧开后加牛奶和砂糖。一杯4INR，杯子是用陶土做成的小罐，居然也是一次性的。至于Masala，是印度的一种综合香料，很多菜和点心里，甚至印度的Pizzahut的柠檬饮料里面都有。初次品尝的时候不一定吃的惯，因为是很多味道混合在一起的，品尝不出它究竟像什么。那应该就是印度的味道，复杂又不可思议。

三．如果你是女生，并要独自前往瓦拉纳西，建议不要把瓦拉纳西作为印度的第一站，可以找[[ 斋浦儿]] 或者别的城市来过度下，因为极其脏乱差的环境真的会把你弄崩溃。而且着装一定要注意，不要露太多的肉，也不要晚上独自在恒河边儿上走动，到了晚上没灯的地方，你会发现，你的周围全是男人。可千万不要觉得在印度强奸案发生在自己的身上根本不可能。

六．如果你能吃苦的话，建议直接选择恒河边上的guest house。下个楼就是[[ 恒河]] ，可以在房间里就看到恒河的日出日落，而且旅馆的老板可以为你提供很多旅行资讯，帮你叫恒河的船，出租车，以及各种。 七．建议不要轻易尝试印度的火车，晚点很严重，而且设计很不科学，没有座位号没有车厢号，有可能你气喘吁吁的上了一列火车，发现是上一列晚点24小时的火车。而且火车站骗子极多，让你防不胜防。但是如果你时间多，尝试下印度火车也不免是一件很酷的事情。最好是坐硬座无空调车厢就更酷了。想象下在时速40迈的印度火车里，阳光撒进车厢，45度的温度夹杂着各种孜然的味道，你看了眼手表，哦，还有将近20小时的车程，那种崩溃到窒息的感觉，着实听起来很酷。 ==视频== ===<center>与瓦拉纳西有关的视频</center>=== <center>印度教圣地 著名历史古城瓦拉纳西</center> <center>{{#iDisplay:h0625shgaxr|650|480|qq}}</center>  <center>实拍美丽的印度瓦拉纳西</center> <center>{{#iDisplay:p0632tffi9s|650|480|qq}}</center>

<center>朝圣 七．建议不要轻易尝试印度的火车 ， 瓦拉纳西灵性之旅</center>晚点很严重，而且设计很不科学，没有座位号没有车厢号，有可能你气喘吁吁的上了一列火车，发现是上一列晚点24小时的火车。。而且火车站骗子极多，让你防不胜防。但是如果你时间多，尝试下印度火车也不免是一件很酷的事情。最好是坐硬座无空调车厢就更酷了。想象下在时速40迈的印度火车里，阳光撒进车厢，45度的温度夹杂着各种孜然的味道，你看了眼手表，哦，还有将近20小时的车程，那种崩溃到窒息的感觉，着实听起来很酷。