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2011年，娄烦县投入4847万元，实施了14个教育续建项目；义务教育标准化建设顺利通过省级验收，成为全省标准化建设合格县。 [14]

2010-2011年，娄烦县全面完成医改工作任务，国家基本药物全部实现零差率销售，价格大幅下降；县医院委托市中心医院管理；建设了新农合三级信息网络系统，在全省率先实现了“一卡通”，新农合实现了“人口全覆盖、筹资全免费”。建设县医院远程会诊系统，改善县医院消防设施；为全县2.5万名育龄妇女免费体检。 [14]

截至2012年，娄烦县共有县级医疗机构3所，即县人民医院、县中医院、县妇幼保健站；乡镇卫生院8所；村级卫生室143所。县、乡、村三级机构达标数为118所，达标率为76.13%。共有县乡在职卫生人员258人，其中县级医疗卫生机构202人，乡镇卫生院56人。 [14]

“厕所革命”让民众用上了卫生的厕所，成为最贴心的精准扶贫。但记者调查发现，中央高度重视并陆续出台相关方案及措施的农村改厕，在一些地方却“变了味儿”，出现了半吊子的“尬厕”——没墙、没顶，只有个蹲便器。在被新华社点名的山西省娄烦县，房前屋后、乡间路边、山坡沟里，没有围墙、没有顶棚、裸露在外的蹲便器随处可见，成为极其突兀的“风景”。而且浪费不只体现在厕所烂尾，像娄烦县下辖的凤凰村，全村常年住在村里的也就20来户人家，却修建了八九十个蹲坑，户均四五个。厕所革命，不仅要打破陈旧的农村习俗，也要防范形式主义、面子工程等落后的治理思路。 [3]

2009年以来，完成了6个乡镇综合文化站、100农村体育健身场地、80个农村文化活动室、农家书屋38个，完成农村电影放映3000余场，组织文化下乡和广场文化活动150余次，丰富了群众文化生活。2009年至2010年，在实现“村村通”广播电视工程全覆盖的基础上，实施了有线电视、无线数字电视、卫星接收机“户户通”工程，已完成入户总任务的94.1%。县文广新局荣获“全国2010年全民健身活动先进单位”。 [14]

2011年，娄烦县逐步完善娄烦县宣传文化活动中心续建项目；投资40万元，实施农民健身工程，完成20个村的农民体育健身场地建设；投资80万元，完成娄烦镇和米峪镇乡两个乡镇综合文化站建设；投资444.5万元，实施广电中心增质扩容工程；投资336万元，完成县综合档案馆建设。 [14]

敬神： 腊月二十三，“送灶马爷爷上了天”。这日晚上，人们要在锅台正面和天地窑窑前烧上高香，供上点心，磕上三个响头，求嘱诸神“上天言好事，回宫降吉祥”。 [17]

上坟祭祖： 年除夕上午，男人们要上坟祭祖。临行前，粘几个小纸袋，内装一些柴米油盐，连同点心、酒器、麻纸一起带上，到祖坟前烧纸祭奠。 [17]

灯灯节：春节过后，在正月十五、二十五、二月初二，共有三次点灯节。上年腊月做年糕时，要留一块糕坨，到正月十五，用糕坨捏几个拳头大小的灯盏盏，灯盏盏的个数与全家的人口数相同，所以也叫人口灯灯。晚上点灯时分，插上棉花搓成的灯捻子，倒一盏麻油点着，放各处神位，直至熄灭为止。 [17]

佛教在境域具有悠久的历史。据史料和碑石记载，唐时，境内佛教已相当兴盛。清末民国初年，境内有佛教寺庙10余处，僧人100余人。佛事活动的形式主要有打会、送忏、发引、祈雨、打孔雀、祭白雨、祭仔方、谢土等，其中尤其以打会、祈雨、发引声势浩大，除举行繁琐的宗教仪式外，念经是其主要内容之一。境内多数居民每到佛教节日，都要到临近寺庙烧香拜佛，平时在家里也有供奉佛像的。抗日战争时期，各村寺庙大部分毁于战乱，佛教活动逐渐消失。 [19]

80年代以后，随着党和国家宗教政策的贯彻落实，本县佛教活动又恢复起来。1992年，娄烦镇佛教信徒自发组织复修周洪山寺庙4处，开始有太原崇善寺的服制师傅和忻州令狐村净莲寺僧人住持。每逢农历五月端午和七月十五“孟兰盆节”时，有60多位居士来此进行佛事活动。1994年，五台山集福寺僧尼仁广师傅来娄烦周洪山普净寺住持。 [19]

天主教于清代光绪年间传入，抗日战争时期，境内天主教活动消失。90年代初，天主教再次传入本县，民间信徒主要分布在米峪镇乡的柴厂村、米峪镇村以及马家庄的潘家庄村、西会村等地。米峪镇乡柴厂村天主教盛行，几乎全村信仰天主教。1996年，太原市天主教协会集资在该村修建了天主教堂。 [19]

基督教最早于民国15年（1926）传入，当时由2名挪威牧师进行传教，在岩头村居住近10年，教徒仅3人。抗日战争时期传教活动停止，基督教在娄烦境内消亡。1994年9月，改教再度传入境内，信教主要分布在杜交曲镇、天池店乡、娄烦镇等地。 [19]

云顶山蜂蜜成份除单糖、双糖、蔗糖外，矿物质含量在0.05%左右，包括铁、铜、钾、钠、钨、镁、磷、硅、铝、铭、镍和钴等，蛋白质含量0.8%左右，并含有人体必需的18种氨基酸及B族维生素、烟酸、泛酸、于酸、生物素等。 [20]

其中一种香菇，直径约七八厘米，菇体肥大，香味远散。远望如朵朵云彩，放着亮光，当地俗称“云盘”，另外还有顶土、百灵子等优良品种。它与羊肉搭配炒菜或做成汤是佳肴，而且是滋肺补气治疗咳嗽的良药。该香菇曾在广州交易会上被专家鉴定胜过佛教圣地五台山与东北长白山的蘑菇。 [21]

楼烦古国都城遗址位于马家庄乡城东沟西北一里处。春秋时古楼烦国曾建都于此。后被赵武灵王所破，现城垣残迹犹存。曾出土春秋战国的陶器、刀戟、铜剪头和战马骨骼等。 <ref>[http://entsx.sinapeople.com.cn/yn/2008-052014/0416/c361978-22/1534203366121009158.shtml SM公司打造新星五人帅男组合SHINee出道(附图)html 楼烦古国都城遗址], 新浪 人民 网 ，2017，2014-1204-1916</ref>

高君宇故居纪念馆属山西省省级重点文物保护单位，位于娄烦县静游镇峰岭底村，是政治活动家高君宇的诞生地及16岁以前生活和学习的地方，座落在峰岭底村中部东端被称作“高家崖”的一条山沟中。 [22]

李怀仁（生卒不详），字寿山，娄烦庄村人。约生活在清代道光、咸丰、同治年间，自幼聪颖好学，赴忻州考取生员时，曾名列榜首。 [23]

姚士林（生卒不详），姚罗村人。生于耕读之家，自幼聪慧苦读。清雍正甲辰年（1724）中举，乾隆丙辰年（1736）考中进士，被朝迁派往江苏新阳县任知县。 [23]

王希曾（1320—1399），字唯贤，号开一。希曾自幼聪慧，七岁入学，十四岁就学于寿阳县王克己门下，与祁县吕子成、平定叶兼山、榆次苏洪九为同窗学友，熟读经史，当时号称东西南北王吕叶苏四才子。明洪武二十年（1387），王希曾中举，次年赴南京会方式，榜立第七名进士，后来官至都察院右副都御史。 [23]