《'''白蛇传传说'''》是[[中国]]著名[[民俗学|民间传说]]。与《[[孟姜女]]》、《[[牛郎织女]]》、《[[梁山伯与祝英台]]》并称为中国[[四大民间传说]]，又名《'''许仙与白娘子'''》。故事成于[[南宋]]或更早，在[[清朝|清代]]成熟盛行，是中国民间集体创作的典范。白蛇传传说是白蛇白娘子的故事，白蛇传又名白娘子传奇、[[雷峰]]塔传奇等，它讲述了修行千年的白蛇化为白娘子(白素贞)，携青蛇小青来到[[ 杭州]][[西湖]]，与药店伙计[[许仙]](宣)相遇相恋结姻，复遭和尚法海横加干涉等一系列悲欢离合的故事。

中文名称 白蛇传传说 外文名称 White Snake

遗产编号 Ⅰ-6

遗产类别 民间文学

非遗级别 国家级

批准时间 2006年

申报地区 浙江省杭州市 、江苏省镇江市

“白蛇传口头文学”起源于[[镇江]]，并以镇江为中心逐步形成相关的“文化空间”。历代有关白蛇传的传说或话本中一些地名如“针子桥”、“五条巷”、“金山寺”等都为镇江所实有。“金山寺”、“白龙洞”、“法海洞”等早已成为镇江独有的与《白蛇传》相关的风物遗存。 白蛇传传说肇始于唐五代时期，基本成型于南宋，至迟到元代已被文人编成杂剧和话本。明代 [[ 冯梦龙 ]] 编纂的拟话本《白娘子永镇雷峰塔》是该传说最早的较为完整的文本。

民间传说常常出现" “ 多源" ” 现象，白蛇传传说亦然。民间文学专家认为，镇江、杭州是这一传说的重要流传地。白蛇传传说流传地区广泛，与梁祝传说、孟姜女传说、牛郎织女传说并列为中华民族流传较广的四大传说。

白蛇传传说是中国传统民间文学中的一颗璀璨明珠，所塑造的白娘子、许仙、法海和小青等人物形象，表达了广大人民对人性解放的渴望，是 [[ 中华民族 ]] 宝贵的精神文化遗产。传说中所保留的大量古代传统习俗，使白蛇传成为中国传统民俗文化信息最为丰富的口头遗产之一。

白蛇传 极大地丰富了中国民间文艺的宝库。它故事奇崛，人物生动丰满，其中的白娘子是中国 [[ 艺术 ]] 长廊中一个重要的典型形象。

传说所反映出的南宋以来不同时期的主要社会思想、信仰与价值观及民族深层心理，有重要的 [[ 历史 ]] 价值。白蛇传中的民风民俗内容也极其丰富，对了解江南的风土人情有重要的参考价值。

有一名累世修道的[[禅宗|禅宗]][[比丘|僧侣]]，精通佛法，但是为人暴躁易怒，故未能修成正果。他在禅院担任[[住持]]时，有一名[[檀越]][[施主]]名叫 [[ 吕博 ]] ，屡屡发心捐献护持，禅僧说：「未来世，老衲当度君入道。」，而后[[涅盘]]。吕博于是大作佛事，以报答师恩。吕博返家时，路见有人要杀白蛇，即以[[中国古代银质钱币|银两]]买下白蛇，将蛇放生。

白蛇修炼成精，跟踪吕博好几年，却找不到机会可以「以身相许」，报答吕博。她发现吕博取了一部分禅僧的 [[ 舍利子 ]] 放在香囊，早晚烧香供奉，白蛇好奇将舍利子吃了，得到了千年道行，而吕博却已病死。白蛇却因为这样窃取禅僧的道行，而亏欠了禅僧。

禅僧转世为[[法海 (白蛇传)|法海]]和尚，继续在[[江天禅寺|镇江金山寺]]修道，法力高强，他路遇前世的爱徒许仙，见到许仙脸上皆是妖气，得知白娘子和小青为[[妖怪]]，故数次破坏许仙与白娘子的关系。许仙听信法海之言，于[[端午节]]之际用[[雄黄酒]]灌醉白娘子，使之显示出原形，而许仙看到娇妻化成白色 [[ 巨蟒 ]] ，也因此而被惊吓致死。白娘子为救自己挚爱的夫君，冒生命危险去[[峨眉山|峨嵋山]]盗神草，救活了许仙。

[[复活]]的许仙对白娘子感情太深，法海无法伏魔，于是将许仙[[软禁]]在镇江金山寺，甚至要逼许仙[[出家]]，不许他们夫妇团聚。白娘子为了救回许仙，和小青一道跟法海斗法，不惜引西湖之水，水淹 [[ 金山寺 ]] ，溺毙生灵无数；但因为身怀六甲，法力不足，亦无法打败法海。许仙趁机逃回杭州，在断桥边与白娘子相会，白娘子也生下孩子，当是时，许仙梦见一[[蛟|蛟龙]]飞过[[翰林院|仕林苑]]，故将此子取名[[许士林|许仕林]]，字'''梦蛟'''。

法海借[[法 (佛教)|佛法]]将白娘子收在[[钵]]中，镇于[[雷峰塔]]下，拆散了许仙与白娘子，小青得以逃脱。白娘子在钵中哀号不已：「大和尚赦我，我有小儿，无人养育。」法海指着塔前[[琉球苏铁|铁树]]，说：「此铁树开花，汝即解脱。」但是这铁树已经五百年未曾开花了。白娘子在临别时，交代 [[ 小青 ]] 嫁给许仙为妾，照顾许仙与儿子，大多数版本中，小青没有子女；有些[[评书|说书]]版本中，小青也与许仙生了一子，名曰许儒林，字梦龙；小梦蛟两岁，与梦蛟同科[[进士]]。

 [[宋朝]]时，[[八仙]]之一的[[纯阳真人]][[吕洞宾]]，打算广度[[众生]]，[[化身]]一个衣衫褴褛的小贩，在[[西湖]]断桥边卖[[金丹]]做成的[[圆仔汤]]，但乏人问津，正当 [[ 吕洞宾 ]] 心灰意冷的时候，当时还是幼年的[[许仙]]买了一碗，只吃了一粒汤圆就饱了，还三天三夜无法吃东西（[[辟谷]]），亲人拉着许仙急忙跑去找吕洞宾，吕洞宾知道许仙没有仙缘，[[哈姆立克法|大力压其腹部]]，就吐出汤圆。汤圆掉进西湖一只乌龟精面前，乌龟精正打算要去咬，却被正在湖中修炼的[[白蛇]]（[[白娘子]]）抢先吞下，长了五百年的功力，乌龟失去了成仙的机会，含恨而卒。白蛇就此与许仙结了缘，而却与乌龟精结下累世之仇。

 另一个脍炙人口的版本则是清末[[梦花馆主]]的《[[白蛇全传]]》： [[ 白素贞 ]] 是千年修炼的白蛇，偷吃了[[蟾蜍]]精的[[仙丹]]后便修练成神通广大的[[妖精]]，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相识，并嫁与他。[[蟾蜍]]精转世为[[金山寺]][[和尚]]法海，为了报复白素贞盗食[[仙丹]]，并说服许仙在[[端午节 (华人)|端午]]让白素贞喝下[[雄黄酒]]，白素贞不得不现出原形，却将许仙吓死。白素贞上天庭盗取仙草将许仙救活。法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一起与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵。白素贞触犯天条，在生下孩子后被法海收入[[钵]]内，镇压于[[雷峰塔]]下。后白素贞的儿子长大得中[[状元]]，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。

 在[[唐朝]]，就有蛇化为人形与人发生关系的[[传奇 (小说)|传奇]]。[[传奇 (小说)|唐人传奇]]《白蛇记》中，讲述了一个白蛇与人的故事：陇西盐铁使 [[ 李逊 ]] 的义子 [[ 李黄 ]] ，在 [[ 长安 ]] 东市遇见一个白衣绝色美妇，便相随其后。与白衣女子尽情欢饮三天后回家，头重卧床不起，后来全身化为水，只剩头颅。原来女子是一条白蛇修炼成精。另一个故事是：凤翔节度李听的从子 [[ 李管 ]] 任金吾参军的时候，自永宁里出游，到安化门外，遇见一驾白牛银车，旁边有两名女子骑白马而行，便尾随而上与两女攀谈，赞其美貌。两女称家中有姐妹容貌更佳，于是李管就随着两女到其住所，到处飘香，果然见到一位美女。回家后李管便头痛裂开而死。家人问起奴仆，奴仆称：公子闻到异香，我们只闻到蛇臊味。家人慌忙到女子住所查看，只见到荒园一座，有白蛇盘桓，于是将白蛇打死而回。

宋朝以后，各种[[话本]]传说故事更加丰富。《[[清平山堂词话]]》第三卷记载了一则与蛇妖有关的故事：《西湖三塔记》。《西湖三塔记》讲的是[[临安府 (浙江)|临安府]]的一个后生 [[ 奚宣赞 ]] 在西湖边游玩，救了女娃卯奴。送卯奴回家后，却被卯奴母亲白衣娘子扣押住，准备结为夫妻。谁知这时手下又抓到了新的漂亮后生，就准备挖了奚宣赞的心肝来下酒。奚宣赞在卯奴的帮助下逃回家中，却又被捉回，幸得再次逃出。后来奚宣赞的叔叔，[[龙虎山]]的奚真人施展法术，使妖怪现了原形。原来白衣娘子是白蛇精，卯奴是乌鸡精，捉人的婆子是只[[水獭]]。于是真人在西湖造了三个塔，将三个妖精镇压在三塔之下。

此外，在[[南宋]]宫廷[[说书人]]的[[话本|话本]]之中，有《双鱼扇坠》的故事，其中提到鬼女 [[ 孔淑芳 ]] 与 [[ 徐景春 ]] （而非许仙）相恋情节，与后来的《白蛇传》类似。

值得注意的是，现在故事中的小青在原来故事中不是由青蛇精变成的，而是[[青鱼]]。这在《双鱼扇坠》、《白娘子永镇雷峰塔》里有明确的描写。后来又改编为[[峨眉山]]中的白蛇与青蛇修炼成仙结伴到西湖游玩而与许仙相遇的故事。而许仙的名字最初是许宣，后来才慢慢变更为许仙的。历史上最早出现的《白蛇传》戏曲在第一折戏“双蛇斗”中说在 [[ 峨眉山 ]] 得道的白蛇仙姑白素贞思念凡尘美景，为此下山欲享人间快乐，在途中遥望幽谷深处紫气冲天，定有精灵在此修炼，于是便独自闯峰越岭，后被青蛇拦住了去路。这里的小青是 [[ 青峰山 ]] 光华洞的青蛇大仙，为男儿身。他见白蛇品貌端正，欲与她在青峰宝洞结为终身伴侣，共求正果。白蛇不肯，便与青蛇打斗起来，由于白蛇有七千九百余年的道行，青蛇不敌于她只好变身为一个青春女婵娟，与白蛇结拜为金兰姐妹，愿终身侍奉于她。

清朝[[乾隆]]三十六年（1771年），[[方成培]]改编了三十四出的《[[雷峰塔传奇]]》（水竹居本），共分四卷，第一卷从《初山》《收青》到《舟遇》《订盟》，第二卷是《端阳》《求草》，第三卷有《谒禅》《水门》，第四卷从《断桥》到《祭塔》收尾。除删除《描真》等无关紧要的戏份，方氏将《药赋》中介绍一百四五十种中药的剧情删去，又新增了《夜话》、《端阳》、《求草》、《断桥》等戏，丰富了剧情，该戏大为增色。《白蛇传》故事的主线纲架自此大体完成。方氏称：“原本曲改其十之九，宾白改其十之七。”而这出戏的本子，在 [[ 乾隆 ]] 南巡时被献上，因此有乾隆皇帝御览的招牌，使得社会各个阶层的人，没有人不知道《白蛇传》的故事了。后来在[[嘉庆]]十一年，[[玉山主人]]又出版了中篇小说《[[雷峰塔奇传]]》。嘉庆十四年，又出现了弹词《[[义妖传]]》，至此，蛇精的故事已经完全由单纯迷惑人的妖怪变成了有情有义的女性。在清代末期到[[民国]]初年，[[江荫香]]托名为“梦花馆主”，根据大量的口头传说和文献作品重新编撰成为一部白话通俗[[章回小说|章回小说]]《[[白蛇全传|寓言讽世说部前后白蛇全传]]》，其中前白蛇传四十八回，后白蛇传十六回；作者在广为流传的白娘子传说基础上又增添了浓厚的情节和趣味，使整部作品的可读性大大增强，在后世的戏曲和影视作品也多以该作为蓝本进行创作。

现代，有根据《白蛇传》拍成的[[台湾|台湾]][[电视剧]]《[[新白娘子传奇]]》，基本是按照已经形成的故事再加的一些内容。此外，还有[[香港]]女作家[[李碧华]]的小说《青蛇》亦是根据白蛇传创作的，而后经 [[ 香港 ]] 著名导演[[徐克]]拍摄后搬上银幕。台湾[[明华园戏剧团]]的白蛇传歌仔戏露天表演，常在[[端午节]]前后演出，故事内容无较大的改编，但在舞台设计上与传统戏剧表现的设计，有许多突破，其中'''水淹金山寺'''的桥段更出动消防队的洒水车，还有吊纲丝的设计，制造出[[白蛇]]与[[青蛇]]腾云架雾的感觉。另外，本作也被[[日本]][[东映动画|东映动画]]改编成同名[[动画电影]]《[[白蛇传 (动画电影)|白蛇传]]》（1958年上映），是 [[ 日本 ]] 史上第一部彩色长篇动画电影，堪称日本动画史上的里程碑（值得注意的是本作中按照了原本故事的设定──小青是[[青鱼|青鱼]]而不是[[青蛇]]）。

 * 《白蛇传》 作曲： [[ 郑济民 ]] 、[[罗伟伦]] * 《法海你不懂爱》 演唱： [[ 龚琳娜]]