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扬州八怪
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<p style="text-indent:2em;"><big>扬州八怪</big>，是清[[康熙]]中期至[[乾隆]]末年活跃于扬州地区的一批风格相近的'''书画家总称'''，美术史上也常称其为“扬州画派”。<ref name="MAT">[网址 标题，网站，日期] </ref> [1] 在中国画史上说法不一，较为公认指：[[金农]]、[[郑燮]]、[[黄慎]]、[[李鱓]]、[[李方膺]]、[[汪士慎]]、[[罗聘]]、[[高翔]]。至于有人提到的其它画家，如[[阮元]]、[[华岩]]、[[闵贞]]、[[高凤翰]]、[[李勉]]、[[陈撰]]、[[边寿民]]、[[杨法]]等，因画风接近，也可并入。因“八”字可看作数词，也可看做约数。他们大多出身贫寒，生活清苦，清高狂放，书画往往成为抒发心胸志向、表达真情实感的媒介。<ref name=MAT/> 扬州八怪的书画风格异于常人，不落俗套，有时含贬义，因此称作“八怪”。
== 所指何人 ==
<p style="text-indent:2em;">扬州八怪纪念馆里的扬州八怪雕塑 “扬州八怪”之说，由来已久。但8人的名字，其说互有出入。据[[李玉棻]]《瓯钵罗室书画过目考》中的“八怪”为[[罗聘]]、[[李方膺]]、[[李鱓]]、[[金农]]、[[黄慎]]、[[郑燮]]（又名郑板桥）、[[高翔]]和[[汪士慎]]。此外，各书列名“八怪”的，尚有[[高凤翰]]、[[华嵒]]、[[闵贞]]、[[边寿民等]]，说法很不统一，今人取“八”之数，多从李玉棻说。扬州八怪，职业而已，不能说是正面人物还是反面人物，有时含贬义。
<p style="text-indent:2em;">从[[康熙]]末年崛起，到[[嘉庆]]四年“八怪”中最年轻的画家罗聘去世，前后近百年。他们绘画作品为数之多，流传之广，无可计量。仅据今人所编《扬州八怪现存画目》记载，为国内外200多个博物馆、美术馆及研究单位收藏的就有8000余幅。他们作为中国画史上的杰出群体，已经闻名世界，把徐渭的泼墨手法发挥到顶峰。
<p style="text-indent:2em;">扬州八怪之八位画家，生前即声名远播。李鱓、李方膺、高凤翰、李勉，先后分别为康熙、[[雍正]]、[[乾隆]]三代皇帝召见，或试画，或授职。乾隆八年，[[弘历]]见到郑板桥所作《樱笋图》，即吟诵了“乾隆御览之宝”朱文椭圆玺。乾隆十三年，弘历南巡时，封郑燮为“书画史”。罗聘尝三游都下，“一时王公卿尹，西园下士，东阁延宾，王符在门，倒屣恐晚；孟公惊座，觌面可知。”
{| class="wikitable" style="background-color:#f9f9f9; text-align:center;" width=100%
|-style="background:#31005e;color:white;font-weight:bold;text-align:left;"
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| style="background: #E6E8FA" align= center| '''<big>扬州八怪</big> '''
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|姓名
|人物简介
|人物特点
|代表作
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|郑燮<br>（怪在传奇）
|郑燮（1693--1765），字克柔，号板桥，江苏兴化人，应科举为康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年进士。官山东范县、潍县知县，有政声以岁饥为民请赈，忤大吏，遂乞病归。作官前后，均居扬州， 以书画营生。
|擅画兰、竹、石、松、菊等，而画兰竹五十余年，成就最为突出。取法于徐渭、石涛、八大山人，而自成家法，体貌疏朗，风格劲峭。工书法，用汉八分杂入楷行草，自称六分半书。并将书法用笔融于绘画之中。诗文真挚风趣,为人民大众所喜诵。亦能治印。
|《竹石图》、《兰石图》、《石壁兰竹图》、《九畹兰花图》
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|}
== 后世影响 ==
<p style="text-indent:2em;">扬州八怪大胆创新之风，不断为后世画家所传承，有时含贬义。近现代名画家如[[王小梅]]、[[吴让之]]、[[赵之谦]]、[[吴昌硕]]、[[任伯年]]、[[任渭长]]、[[王梦白]]、[[王雪涛]]、[[唐云]]、[[王一亭]]、[[陈师曾]]、[[齐白石]]、[[徐悲鸿]]、[[黄宾虹]]、[[潘天寿]]等，都各自在某些方面受“扬州八怪”的作品影响而自立门户。他们中多数人对“扬州八怪”的作品作了高度评价。[[徐悲鸿]]曾在郑燮的一幅《兰竹》画上题云：“板桥先生为中国近三百年最卓绝的人物之一。其思想奇，文奇，书画尤奇。观其诗文及书画，不但想见高致，而其寓仁悲于奇妙，尤为古今天才之难得者。”
== 流传说法 ==
<p style="text-indent:2em;">在扬州当地还流传这一种说法：“扬州八怪”是指扬州地区的“丑八怪”。由于扬州八怪的艺术风格不被当时所谓的正统画派所认同，而且他们追求的就是自然，就是真实、现实，他们就把一些生活化，平民化的都搬到他们的书画作品之中，甚至把社会的阴暗面揭露出来。这种行为使得统治者的利益受损，说他们都是画坛上不入流的“丑八怪”，扬州八怪因此而得名。文艺理论家最把“扬州八怪”归纳为8人。在扬州当地有纪念馆，就立着他们的雕像。