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== 沿革 ==
1950年代以来，改良古阮咸为4根弦24品，并用钢弦，并且形成阮乐器系列，包括高音阮、小阮、中阮、大阮和低音阮。[[香港中乐团]]并以高音阮取代柳琴。由于阮的古曲谱均失传，所以没有传统乐曲。但是现代作曲家为演奏阮，尤其中阮创作了很多乐曲；1987年[[刘星 (音乐家)|刘星]]创作的《云南回忆》中阮协奏曲，奠定了阮独奏乐器的地位。
阮咸的姑母家有一个鲜卑族的婢女，阮咸非常喜欢她。这一年他为母亲守丧时，恰巧姑母要迁居到外地。之前说过给他留下这个女子的，可是走的时候，姑母却带走了婢女，可能是考虑到阮咸正在守孝吧。阮咸听说后，赶紧借了一头驴子，穿着孝服，去把那个婢女追了回来。还说:“传宗接代的人不能失去!”这位婢女后来成为他的妻子，就是阮孚的母亲。
===音乐才是他生命的盛景===
西晋开国功臣荀勖也是音律学家，精通乐理，他创制了十二支新律用的笛子，调整乐律，规范雅乐。每当殿堂奏乐，公事聚会，他都会亲自调整五音，监督演奏。众人交口称赞的时候，阮咸反而提出意见，他说荀勖的新律调子太高，不和谐，阮咸认为这是因为古今尺度长短不同造成的，所以荀勖的新律不合雅乐的规范，不能体现盛德的至和之音。荀勖听了心里很不高兴，所以忌惮阮咸，之后找了个借口把阮咸调出朝廷，任始平太守。晋武帝也认为阮咸好酒虚浮，于是顺水推舟，从此再也没有提拔他。本来阮咸的官职就是山涛帮他谋的一个闲职，没啥实权，如此以来，阮咸也不强求，随遇而安，淡薄终老。
后来出土了一把周代的玉尺，这便是天下的标准尺，荀勖用它来校正自己所制作的钟鼓，金石，丝竹等乐器，发现都短了一黍，这时的荀勖真心佩服阮咸不愧为“妙达八音”和“神解”之誉。于是，荀勖又开始修正乐器，可惜直到去世都没有完成他的事业。
===后人敬仰===
武则天在位时，蜀人蒯朗发掘古墓得到一铜器，器身正圆似琵琶，这件乐器与晋代《竹林七贤图》中阮咸弹的那件乐器十分相似，当朝太常少卿元澹精通音律，他说:“此阮咸所作器也。”就用木头重新制作了一把，其声高雅，结构是直柄木制圆形共鸣箱，四弦十二柱，竖抱用手弹奏，乐家将这个乐器命名为“阮咸”，现简称“阮”，因为阮咸，因为历史机缘，这种特殊的乐器首先从统称琵琶的弹拨乐器大家族中脱离出来，拥有了自己独立的名字。
== 演奏方法 ==
阮咸一般为坐姿演奏，琴身置于大腿上且抱于胸前，左手按弦，右手持用尼龙等材料制成的拨片弹奏。在1980年代之前以假甲演奏为主流，但由于琴弦张力较大，逐渐被用拨片弹奏的方法替代。但是由于阮的复兴仍在起步阶段，所以各家的演奏方法均有差异，目前还未形式统一的演奏方法。
== 拉阮 ==
拉阮是因为国乐团中缺乏低音乐器而创造，实际上是一种仿效大提琴的形制的拉弦乐器，后因效果不理想，少有续用。