249,106
次編輯
變更
福建芗剧
,無編輯摘要
'''福建芗剧''' 是20 是二十 世纪初叶发源于[[宜兰县|宜兰]]的[[歌仔戏|台湾歌仔戏]]分支。[[台湾]]歌仔戏在回传入福建后，在当地称为芗剧。歌仔戏在台湾正式成型时，传采用[[中国]][[福建]][[漳州]]一带的「歌仔」；「歌仔」又称「杂锦歌」、「什锦歌」、「锦歌」。锦歌是什锦歌之简称；1953年，中国福建省文化厅决定将流传于漳州[[九龙江]]，又称芗江，当地的台湾歌仔戏正式称为「芗剧」。编印发行《闽南民间音乐资料汇刊》时，因「什锦」一词过于粗俗，书中略称为锦歌。以早在[[闽南]]有歌仔，没有「锦歌」。而九龙江在龙海县石码地域一段被称为 [[ 锦江 ]] 。因政治考量，曾刻意称当地的歌仔为「锦歌」，并视之为歌仔剧的根源）。乃是吸收民间小戏与民谣曲调而来，以七字或五字组成一句，每四句组成一段，由方言俚语演唱来说故事的一种民歌。 中文名芗剧 地 区福建 别 称歌仔戏 代表曲目《月蚀》、《侨乡轶事》 分 类戏曲
==历史沿革==
1925年厦门[[梨园戏]]团双珠凤曾聘请台湾歌仔戏艺员去教戏，自此在闽南地区流行。1926年台湾玉兰班前往厦门新世界剧场连演四个月。1928年台湾福佬人前往[[福建省]][[漳州]][[白礁慈济宫]]谒祖时，聘请台湾歌仔戏班三乐轩前往演出酬神，曾在厦门演出，引起当地轰动。其后闽南地区便纷纷组成歌仔戏班。当时到中国教戏的台湾演员有[[戴水宝]]、[[温红涂]]等，以温红涂的影响最大。
福建当地艺员[[邵江海]]、[[林文祥]]都是台湾歌仔戏艺员温红涂的学生，他们的同学还有[[王锦泉]]、[[吴泰山]]、[[卢培森]]等人，他们两人据歌仔戏曲调加以变革，成为「改良调」（以台湾后来称为「都马调」的「杂碎仔调」为主的系列曲调，杂碎在这里是什锦的意思），组演所谓改良戏，日治下的台湾乐器被查禁，[[邵江海]]、[[林文祥]]等人用[[南管]]（泉州南音）的乐器「[[三弦]]」（皮面，共鸣箱蒙蟒皮或蛇皮）和「[[萧|洞箫]]」（即「[[尺八]]」；比民乐的洞箫要长，有时也用民乐洞箫。注：这里指的民乐何意？中国洞箫可略分为北箫及南箫。南箫保留旧制，而北箫在规制上，一般都长于南箫。尺八仍是唐制「篴、通洞」，一尺八寸，九竹节的规制。尔后保留在台系南箫中，日系尺八仅要求一尺八寸，对竹节数目并无限制。所谓民乐洞箫，是指广东民乐，或另有所指？）代替台湾[[月琴]]和台湾品仔（[[笛]]），主弦（领奏琴师）的胡琴类乐器[[壳子弦]]、[[大广弦]]则用新发明的[[六角弦]]代替，躲过[[国民政府]]取缔。
1949年，台海两岸分治之前。厦门都马班前往台湾演出，引入都马调。大陆政权易手之后，都马班则留在台湾演出。[[ 中共]] 建政后，于1953年将歌仔戏改称芗剧，而歌仔则统称锦歌。此后发展与台湾歌仔戏（芗剧）渐异。
芗剧在中国政治运动及文艺政策影响下，进行许多变革，许多题材都曾被禁演，而改演具有浓厚政治意识形态的剧目。[[文化大革命]]期间，更难逃[[样板戏]]的袭卷，因而受到京剧极大的影响。而在中国改革开放后，样板戏的影响虽少了，然而目前的演出形式仍然与民间审美差异极大，受到其他剧种影响，[[普通话]]的语言形式和京剧影子仍然随处可见。在行腔上也采真假嗓互用的方式，与台湾用本嗓的方式不同。
1963年夏，汤印光、[[陈志亮]]、吴毅、陈曙、芗人、庄明6人根据当时闻名全国的被誉为《榜山风格》的堵江抗旱事迹开始编剧，1965年初，《碧水赞》剧本定稿，由龙溪专区芗剧团演出，1965年春，参加华东区戏曲现代戏观摩会演，1965年4月，剧本由上海文化出版社出版，并由文化部艺术局印发，向全国推荐。后来改编成话剧《龙江颂》，被列为样板的现代京剧《[[龙江颂]]》就是话剧《龙江颂》改编的。(龙江指闽南的河流「[[九龙江]]」)。
目前[[闽南]]的[[厦门市]]已恢复使用「歌仔戏」名称多年，而[[ 厦门]] 的「厦门市歌仔戏剧团」和[[漳州]]的「漳州市芗剧团」是[[ 闽南]] 最有代表性的2大歌仔戏剧团，它们都是公营剧团（国家剧团）。目前除了公立剧团外，闽南地区也有数百个民间剧团。
[[北京]][[中国戏曲学院]]表演系于1998年与[[ 厦门]] 戏曲舞蹈学校（厦门艺术学校）合作开办1届歌仔戏[[大专]]（专科）班，全名「中国戏曲学院歌仔戏大专班」，培养出18个歌仔戏大专（专科）毕业生。
[[福建]][[漳州市芗剧团]]以台湾小说家[[洪醒夫]]原著小说《散戏》改编的芗剧现代戏（歌仔戏现代戏；时装戏）《戏魂》得到1992年[[中华人民共和国]][[文化部]]第2届[[文华奖]]的「文华新剧目奖」。
2006年5月20日，[[福建]][[漳州]]和[[厦门]]的歌仔戏被列进[[中华人民共和国国务院]]公布的第1批518项「[[国家级非物质文化遗产]]」，序号208，编号 Ⅳ—64。
2008年1月26日，4位歌仔戏表演艺术家列进[[ 中华人民共和国国务院]] 发表的《第2批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人名单》：[[漳州]]的[[郑秀琴]]和[[吴兹明]]（《戏魂》的导演）；[[厦门]]的[[纪招治]]和[[陈志明 (歌仔戏)]]。
==戏曲机构==
===专业剧团===
福建省漳州市芗剧团属国家全民事业差额拨款单位。是国家专业戏剧表演团体、福建省重点剧团。以丰硕的[[艺术]]成果和强大的艺术阵容著称于福建戏剧界和台湾、东南亚一带。有“芗剧之帜”的美称。自1951年8月建团后，便担负演出、示范、研究，担负着宣传本土文化和对台对外文化交流、联系海外亲情的重任。
===海峡两岸歌仔戏交流===
目前中国歌仔戏界常透过学术研讨会、电视等媒介与台湾歌仔戏交流，台湾歌仔戏研究者[[王振义]]、台湾歌仔戏音乐家[[许再添]]、台湾歌仔戏演员[[吕福禄]]等人曾应邀到闽南参访，台湾演员[[廖琼枝]]、[[王兰花]]、[[张秀琴]]、[[吕雪凤]]、[[张丽春]]、[[庄金梅]]、[[杜玉琴]]、[[石惠君]]、[[许亚芬]]等曾应邀到闽南表演，台湾歌仔戏剧团[[明华园]]曾应邀到北京公演。
而中国的国家一级演员[[郑秀琴]]（她是[[邵江海]]和[[林文祥]]的学生，做过[[漳州市芗剧团]]团长）曾多次到[[台湾]]表演，该团主弦（领奏琴师）[[郑解放]]、杨森林也数度到台湾演奏，该团的中国国家一级演员作曲员[[陈彬 (歌仔戏)]]曾到台湾编曲作曲，在台湾的作品有《李娃传》（[[柯铭峰]]主弦，郑松江司鼓，郑松江原任漳州市芗剧团鼓师，现已退休）、《长生殿》（杨森林主弦，[[王清松]]司鼓）等。
[[厦门市歌仔戏剧团]]2006年首度到[[台湾]]巡回，献演歌仔戏现代戏（现代歌仔戏；时装歌仔戏）《邵江海》（这部戏的台湾首演是2006年9月18日，在[[台北市]]，厦门市歌仔戏剧团特别在台湾发行本剧的DVD并举行签名会，DVD 是[[2005 是2005 年12月]] 录制）、新编古装歌仔戏《窦娥冤》等多部戏，主弦[[许永仁]]，鼓师林德和，《窦娥冤》经[[ 台湾公共电视]] 全剧实况录像，多次转播 。 《邵江海》的音乐由任职该团的中国国家一级作曲员[[江松民]]和[[朱伟捷]]设计，江松民笔名山风，原任职[[漳州市芗剧团]]，曾多次受邀到台湾给歌仔戏团设计音乐，在台湾的作品有《梨园天神》（[[刘文亮]]主弦并合作音乐设计，[[王清松]]司鼓）、《济公活佛》江松民音乐设计版（另有[[许再添]]担任主弦的早期版等几个不同版本）、《燕云十六州》、《鬼驸马》（[[陈孟亮]]主弦并合作音乐设计，[[庄步超]]司鼓）等 。