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自从他于第一次世界大战前开始编写"economy in kind"当时的奥地利政府便派他为战争订定计划。
== 奥图·諾拉特的Isotype ==
Isotype 图像符号，是奥图于1925年发表经过系统化设计的图画文字. "ISOTYPE"(International System of Typographic Picture Education) 希望透过系统文的图像来取代文字，形成一种世界共通的语言，其本质类似于现在流行于网络的MSN表情符号等，奥图曾试图用这种图画文字来取代沟通，虽然最后失败了，但是这种Isotype 的概念，后来在ICON、标示等设计领域，有着十分深远的影响。
== 哲学体系 ==
諾拉特在维也纳学派中有其独特的哲学观点和体系。主要表现在:
他倡導“科學態度”和科學統一運動。除了追求科學，科學內和科學之外，他否認哲學具有任何價值。科學不是邏輯固定的，不是牢固地建立在經驗的基礎上，也不是任何知識體系的提供者。不確定性，決策與合作是其固有的。從這種自然主義，整體主義和實用主義的觀點來看，哲學研究了在科學本身中顯而易見的科學可能性的條件，即在物理，生物學，社會，心理，語言，邏輯，數學等條件方面。他對語言的看法，他對個體的社會生活及其幸福感的興趣始終貫穿著科學的方法和統一性。對社會進行理論化與對社會內部進行理論化是不可分割的。從任何意義上講，科學都是社會和歷史的事業。它既涉及社會目標，也涉及物理對象，涉及社會實現，也涉及經驗現實。客觀性和合理性是約束科學思想的認知價值，從根本上講是社會性的。以ISOTYPE語言為基礎的政治經濟學和視覺教育主題是已重新獲得相關性，緊迫性和興趣的具體遺產。這些在補編中討論，從任何意義上講，科學都是社會和歷史的事業。它既涉及社會目標，也涉及物理對象，涉及社會實現，也涉及經驗現實。客觀性和合理性是約束科學思想的認知價值，從根本上講是社會性的。以ISOTYPE語言為基礎的政治經濟學和視覺教育主題是已重新獲得相關性，緊迫性和興趣的具體遺產。這些在補編中討論，從任何意義上講，科學都是社會和歷史的事業。它既涉及社會目標，也涉及物理對象，涉及社會實現，也涉及經驗現實。客觀性和合理性是約束科學思想的認知價值，從根本上講是社會性的。以ISOTYPE語言為基礎的政治經濟學和視覺教育主題是已重新獲得相關性，緊迫性和興趣的具體遺產。這些在補編中討論，是恢復了相關性，緊迫性和興趣的具體遺產。這些在補編中討論，是恢復了相關性，緊迫性和興趣的具體遺產。這些在補編中討論， 政治經濟學 與 視覺教育。<ref>[https://plato.stanford.edu/entries/neurath/ 斯坦福哲學百科全書 奧托·尼拉特（Otto Neurath）]</ref>
==諾拉特的作品==1909a，“恩斯特·施羅德·貝維斯”（ErnstSchrödersBeweis des 12）。定理：《身份認同操作》，1981年，Neurath，1-3。1909b，“ Eindeutigkeit undKommutativität”，1981年，Neurath，第17-18頁。1909年，Antike Wirtschaftgeschichte，萊比錫：Teubner。1910a，“定義和符號化定義”，Neurath，1981，19-21。1910b，“論社會科學理論”，Neurath 2004，265-91。1910年，維也納藝術出版社（Lehrbuch der Volkwirtschaftslehre），維也納：霍爾德（Hölder）。1911年，《國民經濟與發展》，《時代報》，《社會政治與經濟》 ，20：52–114。1912/1973，“最大娛樂性問題”，載於Neurath 1973，113-22。1913/1983，“笛卡爾的流浪者和輔助動機（決策心理學）”，於1983年，Neurath，1-12。1916/1983，“關於假設系統的分類”，Neurath，1983，13-31。1917/2004，“經濟學的概念結構及其基礎”，Neurath 2004，第312-344頁。1919/1973，“將戰爭經濟轉化為實物經濟”，Neurath 1973，123-157。1920/1973，“巴伐利亞的社會化”，1973年，努拉特，18-28歲。1920/2004，“社會化系統”，Neurath 2004，345-370。1921/1973，“反斯賓格勒”，Neurath 1973，158-213。1925/1973，“維也納社會經濟博物館”，Neurath 1973，第214頁。1928/1973，“個人生活和階級鬥爭”，Neurath 1973，249–98。1930/1983，“科學世界構想的方式”，載於1983年，諾拉特，32-47。1931a / 1973，“視覺教育與維也納社會經濟博物館”，Neurath，1973，215-218。1931b / 1973，“經驗社會學”，Neurath 1973，319-421。1931a / 1983，“物理學：維也納圈子的哲學”，載於1983年諾伊拉特，第48-51頁。1931b / 1983，“物理學”，Neurath 1983，52-7。1932a / 1983，“物理學框架中的社會學”，Neurath，1983，58-90。1932b / 1983，“協議聲明”，Neurath 1983，91-99。1933年，“維也納市政廳和陽光運動代表代表維也納藝術創新獎”，《Annales Techniques》 44–46、1153–4。1933/1987年，“統一科學與心理學”，B。McGuinness於1987年編輯，統一科學，多德雷赫特：里德爾，1-23。1934/1983年，“激進的物理主義與“現實世界””，於1983年，Neurath，第100-14頁。1935/1983，“偽造的偽理性主義”，載於1983年諾伊拉特，第121-31頁。1935/1987，“理性的經濟理論意味著什麼？”，作者：B。McGuinness，1987年，編，統一科學，多德雷赫特：里德爾，67-109。1936/1983，“作為模型的百科全書”，Neurath 1983，145-58。1937a / 1983，“科學統一及其百科全書”，Neurath，1983，172-82。1937b / 1983，“統一科學的部門化”，Neurath，1983，200-5。1938年，“作為教學目標的百科全書：丹麥的方法”，科學哲學，5（4）：484–92。1939年，《製造中的現代人》，紐約：諾夫夫。1941/1983，“通用術語和術語”，1983年，Neurath，第213-29頁。1942/1973，“國際自由規劃”，Neurath，1973，442-70。1943年，“計劃還是管理革命？” 《新聯邦季刊》，8（4）：148–54。1944a，社會科學基礎，位於O. Neurath，R。Carnap ，Ch。莫里斯編，《國際統一科學百科全書》，第1卷。2，n.1，芝加哥：芝加哥大學出版社。1944b，“視覺輔助與爭論”，新時代，25（3）：51-61。1945a，“眼中的教育”，教育雜誌，77：914。1945b，“德國教育與民主”，教育雜誌，77：370-1。1945/1973，“視覺教育：人性化與大眾化”，Neurath 1973，第227–248頁。1945/2004，“替代市場競爭”。回顧 《農奴制之路》，Neurath 2004，546–548。1946年，“從象形文字到同型文字”，摘自視覺自傳，由保羅· 羅瑟（Paul Rotha）引入，在《未來書籍》（Future Books），46（3）：92-100中。1973年，《經驗主義與社會學》，RS科恩和M.尼拉特編輯，多德雷赫特：里德爾。1981年，《哲學與方法論》，R。Haller和H. Rutte編輯，維也納：Hölder-Pichler-Tempsky。1983年，《哲學論文1913-1946年》，RS科恩和M.尼拉特編輯，多德雷赫特：里德爾。1991年，GesammeltebildpädagogischeSchriften，R。Haller和R.Kinross編輯，維也納：Hölder-Pichler-Tempsky。1994年，Otto Neurath od Die Einheit von Wissenschaft和Gesellschaft。P. Neurath和E. Nemeth（ed。），維也納：伯勞。1998年，《社會科學與社會政治學》，第一卷。1和2。R. Haller和U. Hoefer編輯，維也納：Hölder-Pichler-Tempsky。2004年，《經濟著作選集》，RS科恩和TE烏貝爾（編），多德雷赫特：克魯維爾。合作作品Carnap，R.，H。Hahn和O. Neurath，1973年1月29日，“世界的科學概念：維也納圈子”，Neurath 1973，299-318。Carnap，R.，Ch。Morris和O. Neurath（ed。），1970年， 《科學統一性的基礎》。走向國際統一科學百科全書，第一卷。1和2，芝加哥：芝加哥大學出版社。Hahn，O.和O. Neurath，1909年，“ Zum Dualismus in der Logik”，1981年，Neurath，5-16。 == 参考 文献 資料 ==
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