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【近义词】 [[ 佛口蛇心 ]] 、 [[ 口是心非]]

【反义词】 [[ 心口不一 ]] 、 [[ 推心置腹]]

[[ 刘昫 ]] 《 [[ 旧唐书 ]] · [[ 李义府传 ]] 》：“义府貌状温恭，与人语必嬉怡微笑，而褊忌阴贼。既处要权，欲人附己，微忤意者，辄加倾陷。故时人言义府笑中有刀。”

当代· [[ 康笑胤 ]] 《 [[ 风云真空真 ]] 》：李天豪笑呵呵的道：我之忠心，对天，对地，天地可知，何曾像你，卑鄙下作，笑里藏刀。

元· [[ 孟汉卿 ]] 《 [[ 魔合罗 ]] 》第二折：他把我丕的来药倒，烟生七窍，冰浸四稍，谁承望笑里藏刀，眼见的丧荒郊。

元 [[ 吴弘道 ]] 《梅花引》套曲：“不做美相知每早使伎俩，左右拦障，笑里藏刀，雪上加霜。”

《 [[ 红楼梦 ]] 》第五五回：“他们笑里藏刀，咱们两个才四个眼睛两个心，一时不防，倒弄坏了。”

[[ 周立波 ]] 《 [[ 暴风骤雨 ]] 》第二部九：“他平日笑不离脸，可真是笑里藏刀。”亦作“ 笑里暗藏刀 ”、“ 笑处藏刀 ”。

元 [[ 岳伯川 ]] 《 [[ 铁拐李 ]] 》第一折：“我见先，他见后。他临行，我放刁，笑里暗藏刀，代官来到，不道咱轻放了。”

清 [[ 李渔 ]] 《蜃中楼·点差》：“威权震主，势焰薰人，笑处藏刀，毒性有如蜂虿。” [2]

吴公子 [[ 姬光 ]] 对 [[ 吴王僚 ]] 即吴国王位十分不满，虽然表面上对吴王僚毕恭毕敬、唯命是从，但心里却无时不在篡夺王位。 [[ 伍子胥 ]] 从 [[ 楚国 ]] 逃到吴国，姬光见他勇猛侠气、智勇双全，便把他纳为知己 。伍子胥又将他的朋友—— [[ 吴国 ]] 勇士 [[ 专诸 ]] 推荐给姬光，姬光器重之。三人密谋：待时机成熟，就刺杀僚王。

宋将 [[ 曹玮 ]] ，闻知有人叛变，他非但不惊恐，反而随机应变，谈笑自如，不予追捕，让敌人把叛逃者误认为是曹玮派来进攻的，把他们全部杀光。曹玮把笑里藏刀和借刀杀人之计运用得何其自如！古代兵法早就提醒为战者：切不可轻信对方的甜言蜜语、空头支票，要谨防他们暗中隐藏的杀机。总之，此计还多用于军事政治与外交的伪装上。

战国时期， [[ 秦国 ]] 为了对外扩张，必须夺取地势险要的 [[ 黄河 ]][[ 崤山 ]] 一带，派 [[ 公孙鞅 ]] 为大将，率兵攻打魏国。公孙鞅大军直抵魏国吴城城下。这吴城原是魏国名将 [[ 吴起 ]] 苦心经营之地，地势险要，工事坚固，正面进攻恐难奏效。公孙鞅苦苦思索攻城之计。他探到魏国守将是与自己曾经有过交往的 [[ 公子卬 ]] ，心中大喜。他马上修书一封，主动与公子卬套近乎，说道，虽然我们俩各为其主，但考虑到我们以前的交情，还是两国罢兵，订立和约为好。念旧之情，溢于言表。他还建议约定时间会谈议和大事。   信送出后，公孙鞅还摆出主动撤兵的姿态，命令秦军前锋立即撤回。公子卬看罢来信，又见秦军退兵，非常高兴，马上回信约定会谈日期。公孙鞅见公子卬已钻入了圈套，暗地在会谈之地设下埋伏。   会谈那天，公子卬带了三百名随从到达约定地点，见公孙鞅带的随从更少，而且全部没带兵器，更加相信对方的诚意。会谈气氛十分融洽，两人重叙昔日友情，表达双方交好的诚意。公孙鞍还摆宴款待公子卬。公子卬兴冲冲入席，还未坐定，忽听一声号令，伏兵从四面包围过来，公子卬和三百随从反应不及，全部被擒。   公孙鞅利用被俘的随从，骗开吴城城门，占领吴城。魏国只得割让西河一带，向秦求和。秦国用公孙鞅笑里藏刀计轻取崤山一带。

三国时期，由于 [[ 荆州 ]] 地理位置十分重要，成为兵家必争之地。公元217年， [[ 鲁肃 ]] 病死。孙、刘联合抗曹的蜜月已经结束。 当时 [[ 关羽 ]] 镇守荆州， [[ 孙权 ]] 久存夺取荆州之心，只是时机尚未成熟。不久以后，关羽发兵进攻 [[ 曹操 ]] 控制的樊城，怕有后患，留下重兵驻守公安、南郡，保卫荆州。孙权手下大将 [[ 吕蒙 ]] 认为夺取荆州的时机已到，但因有病在身，就建议孙权派当时毫无名气青年将领 [[ 陆逊 ]] 接替他的位置，驻守陆口。

陆逊上任，并不显山露水，定下了与关羽假和好、真备战的策略。他给关羽写去一信，信中极力夸耀关羽，称关羽功高威重，可与 [[ 晋文公 ]] 、 [[ 韩信 ]] 齐名。自称—介书生，年纪太轻，难担大任，要关羽多加指教。关羽为人，骄傲自负，目中无人，读罢陆逊的信，仰天大笑，说道：“无虑江东矣。”马上从防守荆州的守军中调出大部人马，一心一意攻打樊城。陆逊又暗地派人向曹操通风报信，约定双方一起行动，夹击关羽。

战国时，秦国派卫鞅率兵攻打魏国，魏国闻讯，速派公子卬抵御。双方势均力敌。卫鞅想很快取得胜利已不可能，于是，卫鞅便筹划一场假讲和的骗术。这天，卫鞅派人给公子卬送去一封信。信中说：“我们曾是朋友，分别担任两国家的将领，说实话，我不忍心打仗，我愿和你讲和，成为盟友。咱们相约饮酒欢宴，互相退兵，使秦、魏两国人民永远和平、安宁。”公子卬见信后，甚为高兴，以为卫鞅真有诚意，便按照他指定的地点来参加宴会，谈判结盟。谁知，他还没有走到谈判地点，便遭到卫鞅埋伏军队的袭击，进而袭击公子卬的部队，并把公子卬及其全军俘虏到秦国。魏惠王听到这个消息，慌恐不安，连忙答应割让河西的大片土地给秦国。 典故六 在所有升官术中，告密被求官者视为升官最快、最省力的方法，既不花钱，又不用说好话，简单的通风报信，就可以 [[ 飞黄腾达 ]] ， [[ 青云直上 ]] 。

[[ 袁世凯 ]] 是中华民族的败类，此人 [[ 两面三刀 ]] ， [[ 阳奉阴违 ]] ，丧尽天良， [[ 为虎作伥 ]] 。袁世凯曾任驻朝鲜通商大臣，1895年起在天津小站训练“新建陆军”，1896年曾加入过康有为等组织的“强学会”，貌似进步，迷惑了一班子书生气十足的维新人士，光绪帝对他也寄予莫大的希望。

1897年9月18日晚，维新派首领 [[ 谭嗣同 ]] 冒着生命危险，悄悄到法华寺袁世凯的住处，坦率说明自己来访的目的，动员袁杀掉 [[ 荣禄 ]] ，包围 [[ 颐和园 ]] ，迫使 [[ 慈禧 ]] 等就范，保护新政，救护光绪。否则就请他去颐和园告发，牟取荣华富贵。袁当场慷慨激昂地表示：“袁某与谭君都受到光绪皇帝的非常之遇，救护之责，非独足下。”还拍着胸脯说：“诛荣禄如杀一狗耳!”

1897年9月20日，袁世凯离京请训时，光绪帝再一次在乾清宫召见他，除勉励袁好好训练新军外，还谆谆嘱咐，要他保护新政，并赐密诏一道，表示对袁的信任。以光绪帝、 [[ 康有为 ]] 等为首的维新党，既无政权，又无军权，两手空空，却要对付慈禧这一帮根深蒂固的封建顽固势力。大祸临头之际，只得孤注一掷，寄希望于这个外表拥护新法的袁世凯。谁知袁一到 [[ 天津 ]] ，便直奔荣禄住处告密。荣禄连夜赶回京城，直抵颐和园乐青堂求见慈禧太后。慈禧半夜爬起来听了荣禄的报告，气得七窍生烟，即刻带领大批随从摆驾还宫。于是，百日维新就此夭折，慈禧太后再次登上九龙宝座，开始“训政”，变法君子被杀，光绪被囚瀛台。

袁世凯因告密有功，受到慈禧的宠爱，官位一升再升，最终成了影响清政府内政外交的 [[ 北洋集团 ]] 的首脑人物。

典故 七六

[[ 唐明皇 ]] 时，有两位宰相共辅国政，一个是拘谨正直的 [[ 李适之 ]] ，一个是阴险奸诈的 [[ 李林甫 ]] 。李适之一向反对李林甫，李林甫一直想陷害李适之，但在表面上两人还很要好，看不出有什么冲突或矛盾。

李林甫当权，第一步就是排除异己，引用一班亲戚贪佞之人，对那些正直之士，务必除之而后快。有一位名重一时的绛郡太守 [[ 严挺之 ]] ，唐明皇对他十分敬重，要加以大用。李林甫看在眼里，怕此人重用后会影响自己的权位，乃想办法把严挺之的弟弟严损之找来，猛拍其膊头，说他和令兄如何之相好，怎样之深交，并且当面许诺一定要保奏此位弟弟做个员外郎，以示关切和对好友严挺之的敬意。然后再透露说：“皇上对令兄非常敬重，我们必须想个办法把令兄内调回京，方能及时水到渠成。”严损之已被迷魂汤灌得晕陀陀，便问有什么办法。李林甫故意想半天才说：“不如这样，你写封信给令兄，叫他写一封呈文来，说患有风湿病，希望能到长安来就医，我自会代他设法。”

典故 八七

1945年8月， [[ 抗日战争 ]] 胜利，国内外形势发生急剧变化，中国人民同国民党反动派的矛盾上升为主要矛盾，其突出的表现是，国民党 [[ 蒋介石 ]] 在美帝国主义的支持下，要抢夺抗日战争的胜利果实，并且要发动内战，消灭共产党员和八路军。然而，由于解放区人民武装力量的强大，也由于在抗战胜利后全国人民迫切要求和平、民主，反对内战的呼声形成很大的舆论压力，以及当时的国际条件，对蒋介石的行动多有掣肘。特别是，蒋介石要完成进攻解放区的军事部署，还需要时间，所以，蒋介石经过密谋策划，决定在积极准备发动内战的同时，还玩弄“和平谈判”的手法，于1945年8月14日到23日，一连三次电邀毛泽东到重庆“共同商讨国家大计”，这就是有名的重庆谈判。

中共中央和 [[ 毛泽东 ]] 主席对国民党反动派玩弄的这套“假和平，真内战”的阴谋是洞若观火的。毛泽东当时就以十分明确的语言提醒全党同志：“必须清醒地看到，内战危险是十分严重的，因为蒋介石的方针早已定了”，“蒋介石对人民是寸权必夺，寸利必得。我们呢?我们的方针是针锋相对，寸土必争!”但是，为了向全国、全世界人民表明中国共产党争取和平的决心和诚意，特别是为了揭露蒋介石假和平、真内战”的阴谋，毛泽东主席决定冒着极大风险应邀前往重庆与国民党蒋介石进行和平谈判。

毛泽东亲赴 [[ 重庆 ]] 这一招，是出乎蒋介石意料之外的，蒋介石原来以为，自己向毛泽东发出邀请，毛泽东会不敢来。那样，就可以把发动内战的责任推到共产党头上了。却不料毛泽东竟然来了，确实使他感到有些被动。 毛泽东是8月28日由延安飞抵重庆的，第二天就要求与国民党的代表开始谈判，在会谈中，国民党代表一方面假惺惺地表示对毛泽东的“欢迎”和对和谈的“诚意”，另方面又提出中国从来没有发生过内战的论调，妄图把过去的十年内战以及抗日战争时期对共产党八路军、新四军所搞的一系列军事摩擦和突然袭击，都看成是“剿匪”，而不是中国人民与反动派之间的压迫与反压迫的战争，以因为其以后发动大规模的内战作舆论准备。我党代表当即揭露了他们这种‘笑里藏刀”的欺骗伎俩，戳穿了他们企图在“没有内战”的烟幕下，积极准备打内战的阴谋。

蒋介石军事冒险失败了，于是，在谈判桌上又表现出“诚意”，表示愿意承认和平团结的方针，继续进行和谈。在我方代表的努力下，经过43天的谈判，终于签订了一个 《国共双方代表会谈纪要》 ，即 《 [[ 双十协定 ]] 》 ，毛泽东胜利地回到延安，以后便由周恩来代表我方与国民党继续进行谈判，又于1946年1月签订了 《停战协定》 。然而，事实证明，无论是《双十协定》，还是《停战协定》，对于蒋介石来说，却是不得已的缓兵之计。

典故 九八

典故 九 “[[精诚所至，金石为开]]”是指诚心能够感动像金石那样坚硬的东西。在经商过程中，即使是最挑剔的顾客，也能靠发自内心的真诚去打动他。[[日本]]有一家地方性报纸—— 《佐贺报》，它在邻近的[[福冈县]]大报社的竞争夹缝中历经110年而没有被挤垮，靠的就是处处为用户打算的真心诚意。佐贺北临日本海，南接太平洋，是典型的海洋性气候，经常下雨给报纸的传递带来了很大的困难。《佐贺报》的董事长说：“下雨天送去湿漉漉的报纸实在说不过去。”所以凡是阴雨连绵的早晨，每一位《佐贺报》的读者，都会收到一份用塑料袋细心包裹着的报纸。《佐贺报》对读者的这份真诚和温馨，是它历经百年而不倒的经营秘诀。 其实，顾客们花钱购买商品，除了以钱换物之外，还希望得到另一种不花钱的额外商品，那就是营业员的“诚意”。诚意就是对消费者发自内心的尊重。俗话说“[[你敬我一尺，我敬你一丈]]”，没有哪一位顾客愿意看到营业员爱理不理的后娘面孔，也不会有人欣赏那种千呼万唤不吭声的哑巴式营业作风。这种服务态度就是对顾客的不尊重，是一种缺乏诚意的经商作风。只有用真诚、有礼貌的服务使顾客心满意足，才能赢得回头客。 [[台湾]]的一些企业已经注意到日本厂商靠精诚服务为企业赚了大钱，于是也纷纷适时开展精诚服务，令企业经营的业绩不断增长。内地的市场已由卖方市场转为买方市场，国营商店再不是“[[皇帝的女儿不愁嫁]]”了，最大限度地争取顾客已是大势所趋。冷冰冰的、毫无诚意的销售面孔只会把顾客推到别的商店去。所以要在商品竞争的大潮中战胜对手，立稳脚跟，必须树立“顾客至上”的意识，诚心诚意地提供最优质的服务，赢得所有顾客的满意。 ==原文与译文== 【原典】 信而安之①，阴以图之②，备而后动， 勿使有变。刚中柔外也③。 【注释】 ①信而安之：信，使信。安，使安，安然，此指不生 疑心。 ②阴以图之：阴，暗地里。 ③刚中柔外：表面柔顺，实质强硬尖利。 【按语】 兵书云：“辞卑而益备者，进也；……无约而请和者，谋也。”故凡敌人之巧言令色，皆杀机之外露也。宋曹玮知渭州，号令明肃，西夏人惮之。一日玮方对客弈棋，会有叛夸数千，亡奔夏境。堠骑（骑马的侦宿员）报至，诸将相顾失色，公言笑如平时。徐谓骑日．“吾命也，汝勿显言。”西夏人闻之，以为袭己，尽杀之。此临机应变之用也。若勾践之事夫差．则意使其久而安之矣。 ==作品出处== 《笑里藏刀》选自《[[三 十六计]]》 《三十六计》或称“三十六策”，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。

“ 精诚所至，金石为开 三十六计 ” 是指诚心能够感动像金石那样坚硬的东西。在经商过程中 一语 ， 即使是最挑剔的顾客 先于著书之年 ， 也能靠发 语源可考 自 内心的真诚去打动他。日本有一家地方性报纸 南朝宋将[[檀道济]]（？ — — 公元436年），据 《 佐贺报 [[南齐书·王敬则传]] 》 ：“檀公三十六策 ， 它在邻近的福冈县大报社的竞争夹缝中历经110年而没有被挤垮 走为上计 ， 靠的就是处处 汝父子唯应走耳。”意 为 用户打算的真心诚意。佐贺北临日本海 败局已定，无可挽回 ， 南接太平洋 唯有退却 ， 方 是 典型的海洋性气候 上策。此语后人赓相沿用 ， 经常下雨给报纸的传递带来了很大的困难。 宋代[[惠洪]] 《 佐贺报 [[冷斋夜话]] 》 的董事长说 ：“ 下雨天送去湿漉漉的报纸实在说不过去 三十六计，走为上计 。” 所以凡是阴雨连绵的早晨，每一位《佐贺报》的读者 。及明末清初 ， 都会收到一份 引 用 塑料袋细心包裹着 此语 的 报纸 人更多 。 于是有心人采集群书，编撰成 《 佐贺报 三十六计 》 对读者的这份真诚和温馨，是它历经百年而不倒的经营秘诀 。但此书为何时何人所撰已难确考 。

其实 原书按计名排列 ， 顾客们花钱购买商品 共分六套 ， 除了以钱换物 即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用 之 外 计 ， 还希望得到另一种不花钱的额外商品 后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计 ， 那就是营业员的“诚意” 总共三十六计 。 诚意就是对消费者发自内心 其中每计名称后 的 尊重。俗话 解 说 “你敬我一尺 ， 我敬你一丈”，没有哪一位顾 均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主 客 愿意看到营业员爱理不理 等对立关系相互转化 的 后娘面孔 思想推演而成 ， 也不会 含 有 人欣赏那种千呼万唤不吭声 朴素的军事辩证法 的 哑巴式营业作风 因素 。 这种服务态度就是对顾客 解说后 的 不尊重 按语 ， 是一种缺乏诚意 多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家 的 经商作风 精辟语句 。 只 全书还 有 用真诚、有礼貌的服务使顾客心满意足，才能赢得回头客 总说和跋 。

台湾 三十六计是我国古代兵家计谋 的 一些企业已经注意到日本厂商靠精诚服务 总结和军事谋略学的宝贵遗产， 为 企业赚了大钱， 便 于 是也纷纷适时开展精诚服务 人们熟记这三十六条妙计 ， 令企业经营的业绩不断增长。内地的市场已由卖方市场转为买方市场 有位学者在三十六计中每取一字 ， 国营商店再不是“皇帝的女儿不愁嫁”了 依序组成一首诗：金玉檀公策 ， 最大限度地争取顾客已是大势所趋。冷冰冰的、毫无诚意的销售面孔只会把顾客推到别的商店去。所 借 以 要在商品竞争的大潮中战胜对手 擒劫贼，鱼蛇海间笑 ， 立稳脚跟 羊虎桃桑隔 ， 必须 树 立“顾 暗走痴故，釜空苦远 客 至上”的意识 ， 诚心诚意地提供最优质的服务 屋梁有美尸 ， 赢得所有顾客的满意 击魏连伐虢 。