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庆历新政失败后， [[ 范仲淹 ]] 贬居邓州，此时他身体很不好。昔日好友滕子京从湖南来信，要他为重新修竣的岳阳楼作记，并附上《 [[ 洞庭晚秋图 ]] 》。范仲淹一口答应，但是范仲淹其实没有去过岳阳楼。

庆历六年六月（即1046年6月），他就在 [[ 邓州 ]] 的花洲书院里挥毫撰写了著名的《岳阳楼记》一记叙文，这都是看图写的。表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。范仲淹是 [[ 北宋 ]] 诗文革新运动的先驱。他意识到宋初数十年来文章柔靡、风俗巧伪的危害，强调继承 [[ 历史 ]] 上进步的文学传统，并推荐当代能坚持风雅比兴传统的好作品，自己的诗文也代表着文学创作中的进步方向。他的论说文旨在阐明民为邦本的重要性，议论风发，具有夺人的气势。《岳阳楼记》是其传颂千古的名作。文章提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以已悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章法作景物对比，成为杂记中的创新。诗歌方面，坚持风雅传统，诗风古朴，有散文化及多议论的倾向，以《 [[ 四民歌 ]] 》为代表。词存五首，《渔家傲》为其名作，写戌边生涯，以身卫国的英雄气概及忧国思乡的悲凉情怀表达得协和统一，开拓了宋词的表现领域。有《 [[ 范文正公集 ]] 》。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞 [[ 长江 ]] ，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

我观看那巴陵郡的美好景色，全在 [[ 洞庭湖 ]] 上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们）观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？

到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的 [[ 兰花 ]] ，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。

[[南宋]]理学家[[朱熹]]《[[江陵府曲江楼记]]》：“予于此楼，既未得往寓目焉，无以写其山川风景、朝暮四时之变，如范公之书岳阳也。独次第敬夫本语，而附以予之所感者如此。后有君子，得以览观焉。” [[ 北宋 ]] 诗人陈师道《 [[ 后山诗话 ]] 》：“范文正公为《岳阳楼记》，用对语说时景，世以为奇。尹师鲁读之曰：传奇体尔。传奇，唐裴铏所著小说也。” 北宋文学家[[欧阳修]]《[[5可斋杂槁]]》尤焴原序：“文正《岳阳楼记》，精切髙古，而欧公犹不以文章许之。然要皆磊磊落落，确实典重，凿凿乎如五谷之疗饥，与世之图章绘句、不根事实者，不可同年而语也。”

北宋文学家欧阳修《可斋杂槁》尤焴原序 明人[[孙绪]] ：“ 范 文正 公 《岳阳楼记》， 精切髙古 或谓其用赋体 ， 而欧公犹不以文章许之 殆未深考耳 。 此是学吕温《三堂记》，体制如出一轴”“ 然 要皆磊磊落落 《岳阳楼记》闳远超越 ， 确实典重 青出于蓝矣。夫以文正千载人物 ， 凿凿乎如五谷之疗饥 而乃肯学吕温 ， 与世 亦见君子不以人废言 之 图章绘句、不根事实者，不可同年而语 盛心 也。”[5]

明人孙绪：“范文正公 [[尹洙]]评价 《岳阳楼记》 ，或谓其用赋体，殆未深考耳。此 是 学吕温《三堂记》， “传奇 体 制如出一轴 ” “然《岳阳楼记》闳远超越，青出于蓝矣。夫以文正千载人物，而乃肯学吕温，亦见君子不以人废言之盛心也 。 ”

[[ 尹洙孙绪|孙绪]] 评价 《沙溪集》：“范文正公 《岳阳楼记》 ，或谓其用赋体，殆未深考耳。此 是 “传奇 学[[吕温|吕温]]《[[三堂记]]》， 体 制如出一轴 ”。

[[孙绪|孙绪]]《沙溪集》：“范 ==参考 文 正公《岳阳楼记》，或谓其用赋体，殆未深考耳。此是学[[吕温|吕温]]《三堂记》，体制如出一轴”。献==