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提线木偶
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其特色为有整套戏文。
黄奕缺（1928年—2007年）为其近代著名演师，其亦精于雕刻戏偶；李天禄先生之子陈锡煌、李传灿皆曾向其学艺，吴裕挺为其作回忆录（书名初定《手之梦》）。<ref> [http://www.qzwb.com/gb/content/2007-01/07/content_2346830.htm 黄奕缺回忆整理 17万字<手之梦>即将完稿 ] ， 朱彩云，东南早报 泉州网 ，2007-01-09年01月07日</ref>
====漳州傀儡戏====
表演时艺师以十余根丝线操纵人偶各处关节，以做出模仿真人动作。此演出一般作为除煞洁净之用；也就是说，若一地发生不平安之事，人们会聘请操偶师傅前来演出包含偶戏的[[道教]]仪式；其中有请神、定棚、跳钟馗（演出于车祸淹溺之除煞、普渡、谢土开庄等）等仪式，艺师因此必须学习多种道教法术，其养成因而辛苦耗时。此外，传统习俗上不允许不相干人等在旁观看仪式进行。因前述条件限制加上时代变迁，相关技艺已逐渐失传散轶。
[[宜兰]]地区因[[汉人]]移民多自[[漳州]]，曾存在许多傀儡戏团，其伴奏音乐多为[[北管]]；近年仅存福龙轩傀儡戏剧团、新福轩傀儡戏剧团及协福轩傀儡戏剧团等。<ref>宜兰傀儡戏纪录片，林英作，国立台湾艺术大学，2010</ref> 在南部地区（[[高雄]]、[[台南]]）的傀儡同属泉州派别，演出形制类似。[[田都元帅]]（又称相公爷）为南部傀儡戏戏神，在其宗教仪式中扮演请神及送神的主祭角色。目前除一些仪式性戏文外，已无长篇戏文。
现今[[高雄]]的[[锦飞凤傀儡戏剧团]]是台湾唯一扩及文化场展演的职业傀儡戏剧团，外岛地区则有[[金门傀儡戏剧团]]。两者皆以艺文展演、校园巡回等方式推广傀儡戏。