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茶叶
,→“茶禅一味”的佛家茶理
文章来源:佛教新视野
==“茶禅一味”的佛家茶理==
[[File:Y2 0506094KC4X.jpg|缩略图|左|550px|[http://www.xuexila.com/aihao/yincha/3169034.html 图片来源于学习啦]]][[File:Y2 05201153449B2.jpg|缩略图|左|550px|[http://www.xuexila.com/aihao/yincha/3169034.html 图片来源于学习啦]]]
佛教在中国兴起以后,由于坐禅需要,与茶结下不解之缘,并为茶文化在中国和全世界传播作出重要贡献,其核心是“茶禅一味”的理念。<ref>[http://www.china.com.cn/aboutchina/zhuanti/cwh07/2007-09/14/content_8877673.htm 茶文化与宗教发展的内在关系],中国网,2007-09-14</ref>
熟悉中国茶文化发展史的人都知道,第一个从中国学习饮茶,把茶种带到日本的是日本留学僧最澄。他于公元805年将茶种带回日本,种于比睿山麓,而第一位把中国禅宗茶理带到日本的僧人,即宋代从中国学成归去的荣西禅师(1141-1215)。不过,荣西的茶学菱《吃茶养生记》,主要内容是从养生角度出发,介绍茶乃养生妙药,延龄仙术并传授我国宋代制茶方法及泡茶技术,并自此有了“茶禅一味”的说法,可见还是把茶与禅一同看待。这一切都说明,在向海外传播中国茶文化方面,佛家作出重要贡献。
==误区:茶叶并非越鲜越好==
一些人在品茶时追求品新茶,喜欢买新炒的茶叶。所谓新茶就是当年春季从茶树上采摘的头几批鲜叶加工而成的茶叶。有些消费者以品新茶为乐,其实,认为茶叶越新鲜就越好的观点是一种误解。