變更

<p style="text-indent:2em;">五圣老母:即"无生老母"，是明清时代众多民间教派所崇拜的最高女神。罗教四祖孙真空所撰的[[《真空扫心宝卷》]]中，推出无生老母这位女性神，而到了第七代祖师明空那里，则更进一步把无生老母描绘成一位慈祥可亲的老婆婆了，并杜撰出完整的老母造世造人的神话故事。③在内黄民间，一般只知道五圣老母神通广大、法力无边，好多人认为五圣老母就是奶奶庙中五位老奶奶。保家的女神，相貌与泰山奶奶相似，属于冷色轴，粘贴位置不固定。

==行业神:鲁班、老君、药王==

<p style="text-indent:2em;">鲁班:土木建筑的祖师爷和行业神，生于春秋时期，复姓公输，名般。内黄地区民间信仰中认为"木泥石画"的祖师爷都是鲁班，所以木匠、泥瓦匠、石匠、画匠的家中都会请[[鲁班]]神像，但因木匠人数居多，所以鲁班神像上有时会刻上"木工之神"的字样，神像下方有做木工活的两位童子，一般贴在放木匠工具的配房内。

==会元老祖==

<p style="text-indent:2em;">在内黄县卫河两岸人家一般供奉掌管卫河的河神――会元老祖，即混元老祖，尤其是过去卫河上的船家。混元老祖传说是一只老鳖，画内莲花坛上神像呈圆形，图上方有孔子、释加牟尼和老子的儒释道三教像，手持"忍耐"两字，两旁对联写着"混沌初分化三教，安天补地治乾坤"。混元原本是道教创世说中所谓天地成物化育以前元初时的总称，明朝混元红阳教派宣扬三教合一，推尊混元老祖为最高神，罗教中最高神无生老母则成了他的妻室。《飘高经》中载:"无天无地，先有混蒙，后有濨蒙。濨蒙长大结为元卵，叫做天地元黄。元黄迸破现出混元老祖，坐在阿罗国。"对由混沌创世的神话作了玄奥的叙述。李新张年画对由元卵中诞生的混元老祖进行了形象的刻画，直接将混元老祖画为龟状的圆形，因此也有了治水的法力。供奉在偏房的墙上。

<p style="text-indent:2em;">10、八仙对联、历头

===选纸===

<p style="text-indent:2em;">李新张木版年画使用价格较低的普通毛边纸，天地全神用黄色纸张印制，灶神用 32 克白纸，其他全部使用 80 克白纸。李新张年画艺人以五百张白纸为一个单位，称"合"或"令"。年画按尺寸可分为三种，天爷和大家当最大，每张白纸仅够印制一幅;其次为关财、保家姑姑、黑旗老爷、小家当等中等年画，一张白纸只能印制五张这类年画;土地、迎门关、仓神等为小年画，一般使用印制天爷时裁下的纸边印制。

===调色===

<p style="text-indent:2em;">李新张木版年画共有六个颜色:黑、黄、红、二红、绿、紫，除紫色外均使用粉末状化学颜料，在颜料要加入水以调整颜色的浓淡，并加入碱，使色彩鲜艳。紫色使用医用碘酒，现今紫色已不再使用，常用的颜色只有五种。

<p style="text-indent:2em;">2007 年内黄县文化局向文化部申报李新张年画为民间手工技艺类非物质文化遗产代表作，但笔者在调查中发现，涉及申报工作的政府、学者与艺人的态度并不相同，而这显然会影响李新张木版年画作为文化遗产的发展之路。

<p style="text-indent:2em;">一、政府的保护计划与实践