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茶道
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'''茶道'''发源于中国。中国茶道兴于唐，盛于宋、明，衰于近代。宋代以后，中国茶道传入日本、朝鲜，获得了新的发展。
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中国茶道是以修行得道为宗旨的饮茶艺术，其目的是借助饮茶艺术来修炼身心、体悟大道、提升人生境界。<ref>[http://www.china.com.cn/aboutchina/zhuanti/cwh07/2007-09/07/content_8835691.htm 中国茶道简史],中国网，2007-09-07</ref>
茶圣陆羽从小在寺院长大跟随法师学习佛法，从小就受到佛法的熏陶，随师傅一起修禅定和茶道，后来成为一代茶道大师圣人，所以现代的茶艺工作者应以前人为榜样也能成为新一代的茶艺大师，能用心去悟道、悟茶，悟到茶艺的最高境界。 <ref>[http://www.jianglishi.cn/cbk/cs/73295Lexg.html 中国古代的饮茶修道如何统一？ ],讲历史，2017-05-01 </ref>
===我国学者对茶道的解释：清、敬、怡、真===
中国人视道为体系完整的思想学说，是宇宙、人生的法则、规律，所以，中国人不轻易言道，不像日本茶有茶道，花有花道，香有香道，剑有剑道，链摔跤搏击也有柔道、跆拳道。在中国饮食、玩乐诸活动中能升华为“道”的只有茶道。
===日本学者把茶道的基本精神归纳为“和、敬、清、寂”===
[[File:000cf1bdcc9708534f4a4a.jpg|缩略图|450px|[http://www.china.com.cn/aboutchina/zhuanti/cwh07/2007-09/13/content_8873742.htm 来自中国网]《茶录》[北宋] 蔡襄]]
茶道不同于茶艺，它不但讲求表现形式，而且注重精神内涵。
道家的“虚静观复法”在中国的茶道中演化为“茶须静品”的理论实践。宋徽宗赵佶在《大观茶论》中写道：“茶之为物，……冲淡闲洁，韵高致静。”徐祯卿《秋夜试茶》诗云：静院凉生冷烛花，风吹翠竹月光华。
[[File:000cf1bdcc9708534f894b.jpg|缩略图|450px|[http://www.china.com.cn/aboutchina/zhuanti/cwh07/2007-09/13/content_8873742.htm 来自中国网]蔡襄 《精茶贴》]]
闷来无伴倾云液，铜叶闲尝字笋茶。
得一静字，便可洞察万物、道铜天地、思如风云，心中常乐，且可成为男儿中之豪情。道家主静，儒家主静，佛教更主静。我们常说：“禅茶一味”。在茶道中以静为本，以静为美的诗句还很多，唐代皇甫曾的《陆鸿渐采茶相遇》云：
[[File:000cf1bdcc970853507d4c.jpg|缩略图|450px|[http://www.china.com.cn/aboutchina/zhuanti/cwh07/2007-09/13/content_8873742.htm 来自中国网]《啜茶帖》 北宋 苏轼]]
千峰待逋客，香茗复丛生。
道法自然，修道在饮茶。大道至简，烧水煎茶，无非是道。饮茶即道，是修道的结果，是悟道后的智慧，是人生的最高境界，是中国茶道的终极追求。顺其自然，无心而为，要饮则饮，从心所欲。不要拘泥于饮茶的程序、礼法、规则，贵在朴素、简单，于自然的饮茶之中默契天真，妙合大道。<ref>[http://www.zgchawang.com/culture/show-32703.html 茶道三义 | 饮茶之道、饮茶修道、饮茶即道 ],搜狐网，2017-09-05</ref>
==艺、修、道的结合==
[[File:892-1F41ZZ923.jpg|缩略图|450px|[https://image.so.com/view?q=%E9%A5%AE%E8%8C%B6%E4%BF%AE%E9%81%93&src=tab_image&correct=%E9%A5%AE%E8%8C%B6%E4%BF%AE%E9%81%93&ancestor=list&cmsid=1ee7951afb7398efbc4b12d3d6150c6b&cmras=0&cn=0&gn=0&kn=0&fsn=60&adstar=0&clw=265#id=833a21bea7c9366ee8676c47c057594c&currsn=0&ps=56&pc=56 原图链接][http://www.xuexila.com/aihao/yincha/3126859.html 来自学习啦]]]
综上所说，中国茶道有三义：饮茶之道、饮茶修道、饮茶即道。饮茶之道是饮茶的艺术，且 是一门综合性的艺术。它与诗文、书画、建筑、自然环境相结合，把饮茶从日常的物质生活上升到精神文化层次；饮茶修道是把修行落实于饮茶的艺术形式之中，重在修炼身心、了悟大道；饮茶即道是中国茶道的最高追求和最高境界，煮水烹茶，无非妙道。
===雅士茶道===
古代的“士”有机会得到名茶，有条件品茗，是他们最先培养起对茶的精细感觉；茶助文思，又最先体会茶之神韵。是他们雅化茶事并创立了雅士茶道。受其影响此后相继形成茶道各流派。可以说，没有中国古代的士便无中国茶道。
中国文人颇能胜任这一角色：一则，他们多有一官半职，特别是在茶区任职的州府和县两级的官和吏员近水楼台先得月，因职务之便可大品名茶。贡茶以皇帝为先，事实上他们比皇帝还要“先尝为快”；二则，在品茗中培养了对茶的精细感觉，他们大多是品茶专家，既然“穷春秋，演河图，不如 载茗一车”，茶中自有“黄金屋”，茶中自有“颜如玉”，当年为功名头悬梁、锥刺股的书生们而今全身心投入茶事中，所以，他们比别人更通晓茶艺，并在实践中不断改进茶艺，著之以文传播茶艺；三则，茶助文思，有益于吟诗作赋。、李白可以“斗酒诗百篇”，一般人做不到，喝的酷叮大醉，头脑发胀，手难握笔何以能诗？但菜却令人思勇神爽，笔下生花。正如元代贤相、诗人耶律楚材在《西域从王君玉乞茶因其韵》中所言:
[[File:U=2375068376,1508335171&fm=173&app=25&f=JPEG.jpg|缩略图|450px|[https://image.so.com/view?q=%E9%A5%AE%E8%8C%B6%E4%BF%AE%E9%81%93&src=tab_image&correct=%E9%A5%AE%E8%8C%B6%E4%BF%AE%E9%81%93&ancestor=list&cmsid=1ee7951afb7398efbc4b12d3d6150c6b&cmras=0&cn=0&gn=0&kn=0&fsn=60&adstar=0&clw=265#id=a33b83fbd8b2b9becc22ad85ccce93a0&prevsn=0&currsn=60&ps=116&pc=60 原图链接][https://baijiahao.baidu.com/s?id=1594837083280826099 来自百家号]]]
啜罢江南一碗茶．枯肠历历走雷车。
===世俗茶道===
[[File:526921dc66731878974a64db386 p24 mk24 sX0.png|缩略图|450px|[https://image.so.com/view?q=%E9%A5%AE%E8%8C%B6%E4%BF%AE%E9%81%93&src=tab_image&correct=%E9%A5%AE%E8%8C%B6%E4%BF%AE%E9%81%93&ancestor=list&cmsid=1ee7951afb7398efbc4b12d3d6150c6b&cmras=0&cn=0&gn=0&kn=0&fsn=60&adstar=0&clw=265#id=7759801edf1550f26ac9ebbeb45bd5a8&prevsn=0&currsn=60&ps=116&pc=60 原图链接][http://jiaju.sina.com.cn/news/20161102/6206050752214139596.shtml 来自新浪]]]
茶是雅物，亦是俗物。进入世俗社会，行于官场，染几分官气。行于江湖，染几分江湖气；行于商场，染几分铜臭；行于清汤，杂几分脂粉气；行于社区，染几分市侩气；行于家庭，染几分小家子气。熏得几分人间烟火，焉能不带烟火气。这便是生发于“茶之味”以“享乐人生”为宗旨的。“世俗茶道”，其中大众化的部分发展前景看好。