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''' 吴川市 ''' （邮政式拼音：Ngchün），是中国 [[ 广东省 ]][[ 湛江市 ]] 下辖的一个县级市。位于广东省西南部，南海之滨。

吴川是著名的 建筑之乡，数百名亿万富豪多为包工头出身， 是全国富豪数量最多的县级市。在改革开放初期，“ 吴川模式”与同时期的“ 温州模式”并驾齐驱，在当时以“北有温州，南有吴川”享誉全国。

1953年合并了梅茂县，县城由黄坡迁梅菉。1994年撤县设市。城区有梅菉、海滨、博铺、大山江、塘尾等五个街道办事处，中共吴川市委、吴川市政府所在地 [[ 梅菉 ]] 为鉴江畔的内河港口， [[ 历史 ]] 悠久，近代以来商业繁荣，民国时期曾为广东省辖梅菉市。吴川古县城为吴阳，一直到清末民初。清代状元 [[ 林召棠 ]] 为吴阳霞街人。民国时期吴川县城数度变化，曾经在黄坡、塘缀、龙头（今属 [[ 湛江市 ]] 坡头区）。

 吴川滨江临海、三江过境、水系发达、日照充足、资源丰富、气候宜人，是中国 [[ 南海 ]] 之滨的具有 [[ 江海文化 ]] 特色的安康宜居城市。国道325线横贯东西全境， [[ 茂湛铁路 ]] 和 [[ 广湛高速 ]] 公路分别从该市经过；境西10余公里可达南方大港 湛江港，境北10余公里有 水东港，境内有可直航港澳的黄坡港及将扩建成为万吨级泊位的渔商两用博茂港；航空运输有在建中的 [[ 粤西国际机场 ]] 。 

在江心岛附近可以看到三江汇合的景象。所谓三江，指小东江、袂花江、三丫江汇合成鉴江。三丫江是小东江支流，小东江（又称梅江）、袂花江（又称沙琅江）是鉴江的支流，整个鉴江水系呈树枝状分布，大至从北到南流经整个吴川。吴川八百多平方公里的领地绝大部分都属于 [[ 鉴江三角洲 ]] 冲积平原。

[[ 鉴江 ]] 是吴川的母亲河，鉴江之所以得名，因其水清如镜。据测算统计，鉴江入海口的多年平均径流量约为88亿立方米，鉴江水充沛，独流入海，自成一系，每年有这八十多亿立方的淡水。现今鉴江其实有三个出海口，除了是自然形成的出海口之外，其余两个出海口都是人工开凿的，分别是博茂和塘尾分洪工程。鉴江平原历史文化积淀深厚，以鉴江顺流而下的方向而言，左江包括吴阳、塘尾、大江山、长岐等镇街，右江则包括黄坡、振文、塘缀、樟铺等镇；在吴川，有“左江出文官，右江出武官”的说法。

==经济==沿海有黄坡港、博茂港等渔业码头。工业以食品机械制造、制糖、酿酒、化工、 [[ 陶瓷 ]] 、建筑、塑料鞋、羽绒等行业为主。农业主产水稻、花生、黄麻、甘蔗，盛产海蜇、沙螺、米蟹等水产品。而吴川的搭棚工搭棚技术堪称一绝，用毛竹、杉木和竹篾，合理运用力学，可巧妙地搭出从10多米到80多米高不等的棚架，后随着轻质钢管棚架的运用，传统技术鲜有人学。

民间 [[ 艺术 ]] 丰富多彩，飘色、泥塑、花桥被称为“吴川三绝”。

改革开放 吴川历史悠久，文化源远流长。新中国成立 后， 市场经济发 县委、县政府重视开 展 ， 文化 呈多元化，宗教信仰环境宽松，原有民俗民风、理想信念、宗教信仰受到冲击 活动 ，形成了 新的思想 文艺辅导、图书阅览、有线广播、粤剧演出 、 新 民间文艺大巡游等多元化 文化 、 发展格局。民间艺术推陈出 新 时尚。外地外国 ， 传 入 统 的 礼仪习俗 泥塑展 ， 与原有思想 除了在梅菉头展出外，解放路、沿江路 、 原有文化 海港大道 、 原 江心岛都 有 时尚互相交融、共存共荣 展出 。 每年正月十五晚，隔海花桥万 人 们的衣食住行用、生老婚丧祭 游，十六 、 岁时节日喜庆 十七梅菉头 、 社会礼仪习俗 梅岭 、 生产生活习俗 隔塘 、 陋规陋习恶习 瓦窑 等 ，既受到严重冲击，又与新思想 地居民都装饰飘色 、 新文化 [[舞狮]] 、 新时尚共存。人们碰到相对应的事，往往既行旧礼 [[舞龙]] 、 沿袭旧俗，又行新规，开创新时尚 [[舞貔貅]]出游 。

改革开放后，市场经济发展，文化呈多元化，[[宗教]]信仰环境宽松，原有民俗民风、理想信念、宗教信仰受到冲击，形成了新的思想、新文化、新时尚。外地外国传入的礼仪习俗，与原有思想、原有文化、原有时尚互相交融、共存共荣。人们的衣食住行用、生老婚丧祭、岁时节日喜庆、社会礼仪习俗、生产生活习俗、陋规陋习恶习等，既受到严重冲击，又与新思想、新文化、新时尚共存。人们碰到相对应的事，往往既行旧礼、沿袭旧俗，又行新规，开创新时尚。 吴川市有着深厚的戏剧文化土壤，以 [[ 粤剧 ]] 和 [[ 木偶戏 ]] 最为著名。其中吴川粤剧南派 [[ 艺术 ]] 入选 [[ 国家级非物质文化遗产 ]] 名录。其艺术特点是粗犷豪放、勇猛逼真、火爆热烈，又温婉柔情。2016年10月13日晚，广东省文联、省剧协在广东粤剧院中心剧场举行“广东省戏剧之乡”命名授牌仪式暨“党在我心中”戏剧惠民演出，吴川市喜获“广东省戏剧之乡”殊荣。吴川的传统民间文化有悠久的历史，不少传统文化几乎失传。近年仍保持活动的民间舞蹈有：舞狮、舞龙、舞貔貅、陶鼓舞等。传统的博铺舞六将，黄坡、振文、吴阳的舞二真、梅菉的舞火龙和黄坡沙岗的狮燕舞在1979年以来未见正常活动。

农历正月十四至十七日，吴川元宵节热闹非凡，梅菉街道的大街小巷、张灯结彩，游人如潮，好一派喜气洋洋的景象。元宵活动内容丰富多彩，有栩栩如生的泥塑和电动彩塑，有竹木搭造高高耸立的五级牌楼和花塔，有五光十色的花桥，有浩浩荡荡的大游行。游行时锣鼓喧天，舞火龙、舞狮子、舞貔貅、舞二真、舞六将、踩十番、吹 [[ 长笛 ]] ，玩陶鼓，有各式各样的彩车、“地色”和精彩巧妙的“飘色”，还有多姿多彩的花簇队、彩旗队、仪仗队和武术队，全城沉浸在一片欢乐之中。尤其是飘色、 [[ 泥塑 ]] 、花桥，被为誉为“吴川三绝”，吸引万千海内外人士前来观赏。

据有关部门统计，每年元宵节期间，直接参与艺术活动的人数达十万人，前来观赏元宵的游客达100万人次。 [[ 中央电视台 ]] 和 [[ 广东电视台 ]] 曾先后几次向海内外播放《 [[ 广东吴川三绝 ]] 》和《 [[ 吴川元宵节大巡游 ]] 》专题片，赢得了很高的声誉。2000年，吴川市被国家文化部命名为“中国民间艺术之乡”。2002年，吴川市把元宵节正式定为“吴川元宵民间艺术节”。

[[ 年例 ]] 是盛行于吴川及至整个粤西地区（鉴江流域）一个独特的 [[ 鉴江文化 ]] 传统节日，所谓年例，即是年年有例。在中国的众多传统节日中，春节可算是最为热闹的，然而在岭南粤西一带，有一个比春节还要重要的节日，那就是具有地方特色的民间文化习俗——年例。年例是一项盛大的传统民俗文化活动，年例和年宵不同，吴川的农村每年都会举办年例，各地举办地年例的时间各不相同，大多数集中在过完春节的农历正月、二月份。

 年例是粤西本地居民的贺岁方式，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《 [[ 说文·禾部 ]] 》：“年，谷熟也”。相传在原始家长制时代（唐朝前），粤西土著人并没有过年的习惯，而是选谷熟的时候为腊，以腊月腊日作为庆祝丰收、祈祷来年风调雨顺的祭祀日子。年例是鉴江流域的土地上，盛行着一种新春祭祀、庆贺方式，可解释为：溯古例今，以此例比，照成规进行的“贺年例会”。清朝晚期，在粤西多个县志对这活动作为风俗给予记载，说明这种贺年例会受到官府重视，并形成一定的规模。年例是粤西一带独特的节日，它不比春节、中秋等全国性的节日范围之广，但它们又有相似之处，都是传统的习俗。

 广东吴川市的飘色、泥塑、花桥被誉为“吴川三绝”，吴川三绝与吴川元宵等文化习俗享誉海内外。1987年2月， [[ 美国华盛顿 ]] 大学音乐系民族音乐博士 [[ 孙旦礼 ]] 到吴川考察戏剧和民间艺术。1988年3月8日晚，中央电视台首次播出吴川元宵民间艺术活动实况专题节目。吴川的飘色、花桥、泥塑、活动彩塑、花塔于1990年应邀赴广州参加“中国首届旅游艺术节”。 1992年和1997年吴川飘色两次进京参加中央电视台春节联欢晚会，2003年吴川飘色造型作品晋京参加中国首届 [[ 文物 ]] 仿制品既民间工艺品展，荣获金奖；2000年，国家文化部命名吴川市梅菉为“中国民间艺术之乡（飘色、泥塑）”， [[ 广东省文化厅 ]] 命名黄坡镇为“广东省民间艺术之乡（飘色）”；2006年5月广东省人民政府入编“吴川飘色”为第一批省级非物质文化遗产名录；2007年，吴川飘色被列为“国家第二批非物质文化遗产名录”，吴川泥塑2007年11月被列为“广东省非物质文化遗产名录”。

 始于清代，以儿童乔装各种人物，站或坐在“色板”上面，在游行时手舞足蹈，飘飘如仙，惊险美妙，被誉为“隐蔽艺术”和“东方飘游艺术”。2003年9月， [[ 吴川飘色 ]] 造型赴京参加中国首届文物仿制品暨民间工艺品展，荣获金奖，被专家学者誉为“独具中国岭南民间艺术风格”。2005年，吴川飘色成为第一批国家级非物质文化遗产代表作。2006年6月，应中央人民政府驻香港联络办公室邀请，吴川飘色参加了7月1日在香港举行的香港各届庆回归暨特区政府成立九周年庆典大巡游活动，深受各界人士的好评， [[ 香港 ]] 各大报刊、电视台作了专题报道。2006年元宵节，吴川举办全国首届“鼎龙杯”飘色大汇演，吴川飘色3套获金奖、4套银奖、1套铜奖。

[[ 泥塑 ]] 源于唐代。梅菉街道素有“泥塑之乡”的美誉。据传梅菉的泥塑已有几百年的历史。泥塑的兴起、发展，与梅菉发达的陶器砖瓦业有关。据传唐朝末年，有一年元宵节，梅菉瓦窑村一个制陶艺人闲着无事，随手用陶泥捏起人像来，吸引了许多人来观看。这样一来，别的制陶艺人也都来捏泥人，无形中形成了元宵节的泥人展览。每逢元宵佳节，在梅菉的大街小巷和附近村庄都会展出像真人一般大小的泥塑。2000年，吴川市梅菉镇被文化部命名为“中国民间艺术之乡”，能获此殊荣，吴川泥塑功不可没，只要说到泥塑，人们就会想到吴川，泥塑为吴川增加了知名度。

始于明代。花桥横跨河流两岸，桥上面高盖布棚，挂满五光十色的灯笼、彩旗、彩带、气球；桥两侧各种鲜花争奇斗妍，诗画琳琅；桥头有大型泥塑“仙女散花”，雕刻精细，巧夺天工。夜色的花桥，彩灯闪烁，清波流华，有如彩虹横空，极为壮丽。[35] [ 吴川花桥 ]] 是 [[ 广东省 ]] 的汉人民俗文化活动。每逢农历正月十五晚，踏着夜色，游人倾城而出，拥向花桥。花桥是由吴川市梅录镇上隔海村群众装饰的。他们把梅江上一座桥梁点缀得花团锦簇，灯火辉煌，桥头龙飞凤舞，逼真动人，即增添节日气氛，也表达了汉族劳动人民对美好生活的祈求。

 古代南粤吴川境地的古越人，讲当地古越语（古越人各方言的统称），融合了来自中原的雅语（吴川话包含了古中原雅语成分，用吴川话读古诗较押韵）。在历史长河中经融合演化后所使用的语言为古越语和闽南语的特殊混合型语言，即现今全国独有的方言——吴川话（伝语）。[20] 吴川话以吴阳镇口音为代表口音。语言学系谱： [[ 汉藏语系 ]] —— [[ 汉语语族 ]] —— [[ 粤语语支 ]] —— [[ 吴化方言 ]] 。吴化方言属于粤语方言九大片区之一。吴川话覆盖范围为鉴江中下游流域及周边，包括吴川和坡头、南三地区。[19]

醋 田艾米乙（音）：每年春耕的田野上长满灰绿色的田艾，一般采摘顶部田艾芯，然后晒干制成田艾绒，用煮好的田艾绒红糖水和米粉搓成皮，然后包上[[白糖]]、[[花生]]、椰丝等做成甜味的田艾米乙， 香 扑鼻 味的则用新鲜虾仔、生葱、瘦肉等作馅。吴川田艾米乙尤以黄坡出名。还有番薯饼、虾饼也非常美味 。

===苏村番薯===吴川番薯贵过米。 ” 这是许多人熟知的一句俗话。吴川长岐镇苏村种植的 [[ 番薯 ]] 尤为出名，是吴川特产之一。苏村的地理环境独特，这里的土壤属粘质土，含各种微量元素，其中土壤里各种钙化合物含量很高，加上有光照，雨量充足，番薯高产而且味道独特。

吴川市是一个濒海小城，海滨旅游资源十分丰富，也非常有特色，传统景区有 [[ 吉兆湾 ]] ，吴阳金海岸，现又开发出“南天一石”景区。

极浦渔归：位于吴阳黄李村，始建于南宋年间。它地处江口，常有舟船停泊，渔艇纵横。每当夕阳西下 [[ 渔船 ]] 归来之时，灯光点点，有如繁星满天。昼夜皆商贾云集，买鱼沽酒，击掉讴歌，热闹非凡 。 文翁耸翠：位于吴阳文翁岭，俗称“渔翁撒网”，高近十米，岭巅四周长满茸茸茅草，岭上往东远眺，即见滔滔南海，蔚蓝无际。西即一望田丘，形如网状，更有带泥丸小丘陵，布列周围，又如网泡，因而得名。为李族始祖李穆公、乡贤李凌云之墓地，千年祭祀，长盛不衰 。

 吴川， [[ 文物 ]] 古迹颇多。有闻名遐迩的吴川八景，有 [[ 新石器时代 ]] 梧山岭贝丘遗址，有晋代 [[ 茂山书院 ]] ，有唐朝 [[ 吴阳古船 ]] 、止寮港遗址，有宋朝梅菉祖庙、极浦亭，有 [[ 明朝 ]] 吴川县遗址、吴川学宫、双峰塔、巷门寨东炮台遗址，有清朝状元林召棠故居、吴川县城南门、 [[ 陈兰彬 ]] 故居，还有民国名将 [[ 李汉魂 ]] 故居、 [[ 张炎 ]] 将军故居等。

 坐落在吴阳镇中街内，始建于1241~1252 年—1252 年间（南宋淳祜年间），是解元李凌云隐居讲学之所。极浦亭原建筑为亭制，经明、清多次重修，现存建筑属清代祠堂式形制，总面积485平方米。极浦亭距今已有700多年，虽经多次重修，仍保存清代建筑风貌。

 是唐宋至民国的近千年间的中国南方大港，县志记载：“此地富庶曾为六邑之最。”故有“金芷寮，银赤坎”之说。 [[ 芷寮港 ]] 遗址位于 [[ 吴阳街 ]] 南端，在芷寮村与桥头村两地交错点上，芷寮元末成港，明代最盛，清代衰落。

位于梅菉头村西南边，始建于宋代，公元1762年（清[[乾隆]]二十七年），公元1838年（[[道光]]十八年）迭修。经修葺后，现基本完好。庙为三进四合院式布局，硬山顶，穿斗式梁架结构。前进两廊卷棚顶，为[[琉璃瓦]]面，多柱支撑。门额刻有“梅麓祖庙”四字。  [[ 茂山书院 ]] 位于吴川博铺镇，由晋代王浚创建，距今1700多年，原来是 [[ 王浚 ]] 藏书的地方，陈兰彬书“茂山书院”额，历为名士隐居，著述、教学育人之所。

 坐落于吴阳中学内，始建于元朝，为主簿唐必达和教谕吴仲元所建。原有建筑面积1000平方米，由戟门、大成殿、崇圣祠、明伦堂、尊经阁五座建筑物组成。历经明、清两朝多次重修，属宫殿式建筑、砖瓦木柱结构。现仅存学宫大成殿，殿面宽20.3米，进深12米，前檐深1.5米，具有很高的 [[ 历史 ]] 、 [[ 艺术 ]] 、科学价值 。失修 。

 梧山岭贝丘遗址，在吴川市长歧镇黎屋村南梧山岭西坡。初步鉴定为距今五千至一万前，文物普查队1983年发现，1984-1986 年—1986 年试掘。遗址面积350多平方米。文化层高1.3米。含大量蚬、螺壳。出土陶器主要是 [[ 釜 ]] 、 [[ 罐 ]] 、纹饰有绳纹、篮纹和 [[ 石器 ]] 。这些证明了吴川早在4000多年前就有人类活动生息。

 坐落在吴阳镇文塔村，公元1599年（明代万历二十七年），吴川县令周应鳌于江海迥流处建此风水塔，又因特思山、丽山远揖塔前，故名“ [[ 双峰塔 ]] ”。塔为平面八角形，七层仿楼阁式砖楼，高23.15米，首层直径9.8米。塔身为壁内折上式，各层设假平台，塔基为石板雕花装饰，塔边棱角处嵌有石雕托塔力士，形象古朴，姿态各异。2000年广东省人民政府公布为 [[ 省级文物保护单位 ]] 。

南城门 南城门又名永和门，位于吴阳镇城里村南路口，建于公元1394年（明朝洪武二十七年），原为土城；公元1340年（永乐元年）改用砖砌建成；公元1478年（成化十四年）用巨砖建成城墙，设四城门。1938年为避免日本飞机寻找轰炸目标，吴川县长刘应时下令拆城，南城门因当时来不及拆毁而保留下来。是吴川历史的见证。

 坐落在黄坡镇黄坡村，建于公元1875年（清代光绪元年），二进砖木四合院式结构，面积420平方米。1983年公布为吴川 [[ 县文物保护单位 ]] ；2000年公布为 [[ 广东省文物保护单位 ]] 。

 坐落在吴川市塘缀镇樟山村。1958年， [[ 中华人民共和国 ]][[ 中央人民政府 ]] 追认张炎为革命烈士；1984年，张炎故居被定为吴川县文物保护单位；1989年，被定为广东省重点文物保护单位。

 {| class="wikitable" |- ! 鞠杲（生卒年月不详），宋代进士|- | 刘承忠（生卒年月不详）,元朝末年任江淮指挥使|- | 林怀兰（生卒年月不详）梅菉人，明代名医，中国引种番薯第一人之一|- | 欧光宸(? ～1653年） 博铺镇人,明天启七年（1627年）丁卯科举人，抗清英雄|- | 陈上川（1626〜1720），明末抗清将领，后因为战事不顺不愿剃发降清而移居到越南南部，成为当地华侨领袖。死后受到当地人的尊崇，立庙祭祀。他的后代亦世代享受阮主的功臣待遇。到了明命、绍治年间，越南皇帝册封他为“上等神”|- | 林召棠（1786～1872年）出生在吴阳镇的莆田人，清代科举状元，粤西科举状元之壹（ 另壹位是唐代的莫宣卿）, 以及广东省四大状元之一|- | 陈兰彬（1816～1895）黄坡镇人，晚清时期大臣、学者，首任中国驻美公使|- | 庞雄（1891-1911），黄花岗七十二烈士之一|- | 张炎(1902-1945)塘缀镇樟山村人，国民党十九路军将领。|- | 李汉魂（1894-1987),1919年保定陆军军官学校第六期毕业。1926年参加北伐战争。抗日战争时期历任军长、军团长、集团军总司令，广东省政府主席。抗战胜利后，游历考察欧洲、拉丁美洲二十多个国家，1949年春回台湾，出任台湾当局总统府上将参谋长，后任内政部部长。1982年曾回北京、广东等地探亲、访问。著有《岳武穆年谱》、《欧洲散记》等。|- | 刘华秋，1939年11月生，中国国际经济交流中心副理事长|- | 余一龙，1965年生，中国硬笔书法名家。|- | 张如城，1987年生，香港创作歌手，有“亚洲神童”之称。|}