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| 姓名 = '''柳敬亭'''

| 出生日期 = 1587一1670

| 國籍 =中国

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柳敬亭(1587一1670)，原名曹永昌，后易名敬亭，号逢春，因"面多麻"，外号"柳麻子"，南通州余西场人，扬州评话的开山鼻祖 。祖、父皆在余西镇上经商。其叔父在泰州-余西间往来经商。永昌之父奉永昌之祖命，或之泰州，助永昌之叔一臂。永昌少年好动，或随父至泰州叔父歇脚处一游。因十五岁时在泰州"犯事"当刑，遂隐姓埋名，浪迹苏北市井之间，说书度日。万历三十七年(1609)，他渡江南下，在一棵大柳树下歇息时，想到自己尚在捕中，"攀条泫然，已，抚其树，顾同行数十人曰:'嘻，吾今氏柳矣。'"从此，便有了大名鼎鼎的说书艺人柳敬亭。

祖籍一说

柳敬亭是通州余西人，凿凿可据。为什么还流传着柳是泰州人的说法呢?这主要是受与柳同时代文人吴伟业的"误导"影响。吴伟业《柳敬亭传》中对柳氏的籍贯说法:"柳敬亭者，扬之泰州人，盖姓曹。"高中语文课本第五册黄宗羲的《柳敬亭传》一文亦提到"柳敬亭者，扬之泰州人，本姓曹"。这种说法沿袭了吴伟业的"误导"，在当时乃至以后都造成一定的影响。关于柳敬亭的真名实姓、籍贯、身世 ，已有多人进行过考证。据清嘉庆二十一年(1876年)通州余西场曹邦庆撰修的 《曹氏校正六修谱》载:柳敬亭，本名曹永昌，字葵宇，敬亭乃其号。始祖为北宋开国元勋武惠王曹彬，世居河北真定府录寿县。南宋建炎年间,金人南侵,曹氏一脉流落至常熟。元朝至元年间，族人各自西东，曹均济避乱江北，落户通州余西场。明洪武十七年(1384年)，余西场曹氏族人始修家谱，嗣后430年间五次续修。柳敬亭系二房十三世，与父曹应登举家迁往泰州。 曹姓为余西的大姓，有"九季十三曹"之说。之所以有人说柳敬亭是泰州人，一是缘于他幼时即随父迁居泰州。二是跟他 "年十五，犷悍无赖，犯法当死，变姓柳，之盱眙市中为人说书"有关。试想当年的柳敬亭，作为在逃"钦犯"，只能变名异姓，流落他乡，安能坦然将自己的籍贯明白无误地告知天下?

崇祯十三年，到左良玉军中说书，常住武昌，并帮办军务。清兵入关后，替左良玉出使南京和南明王朝权臣马士英、阮大铖疏通关系，南明称他为"柳将军"。弘光元年(1645)，左良玉死，马士英、阮大铖谋捕柳敬亭。柳出逃苏州，重操旧业。以后在扬州、南京、清江浦、常熟等地说了十年书。至顺治十三年春，已69岁高龄，到驻在松江的苏松常镇提督马逢知处任军幕。但郁郁不得志，三年以后，离开军中。晚年寓居南京，生活穷困，极为凄凉。死后葬于苏州。柳敬亭说书60年，南达绍兴，西到武昌，北到北京，名重一时，大半生没有传徒，到晚年才收了扬州人居辅臣。

柳敬亭曾主张改良政治，以挽救明王朝的危机。他与名将左良玉结为知己，曾深入军营劝其竭力抗清，并以说书鼓励士气，后左良玉病死九江舟中。柳怀念旧友，回到江南，酒酣之时，向人痛说左良玉遗事，闻者无不泪下。

遗作

柳敬亭常说的书目，据有关资料的零星记载，多为长篇中的选段。所据选取之长篇，大致有《水浒》、《隋唐》、《西汉》。另外，传说柳敬亭还留下《柳下说书》百篇。柳敬亭的遗作，有说书底本《柳下说书》8 册100 篇。关于柳的说书技艺，黄宗羲《柳敬亭传》有生动描绘:"每发一声，使人闻之，或如刀剑铁骑，飒然净空;或如风号雨泣，鸟悲兽骇。亡国之恨顿生，檀板之声无色。"

不久，南明朝廷覆灭，左良玉也死了。柳敬亭的资财差不多花光，又象昔日一样贫困，于是又开始走上街头，重操旧业。柳敬亭既然在军队里的时间很长，那些蛮横狡诈、不守法纪的人，杀人犯法、改名换姓、逃亡在外的人，流离失所、悲欢离合、国破家亡的事，(他)都亲眼见过，而且各地的方言，大众的爱好和崇尚，都是他所熟悉的。(因此他)每讲一词一语，让人听起来，有的像刀枪剑戟碰撞，带甲骑兵突然冲出，飒飒作响，腾空而起;有的象狂风怒号，苦雨泣诉;有的象鸟鹊悲鸣，群兽惊骇，使人立即产生亡国之恨，听不清伴奏的乐声。(他的艺术造诣)已大大超过了莫后光所说的那种境界了。

柳敬亭在演艺生涯中与达官显宦、文人学士、秦淮名妓等多有交往。说到他与复社文人冒辟疆(1611-1693)的关系，不能不回顾一下明朝末年复社与阉党的斗争。

柳敬亭所说评话，曾经由当时的文人整理成《柳下说书》八册，这一孤本奇书，曾被著名学者黄侃(季刚)先生收藏。据刘禺生《世载堂杂忆》云，此书"篇中字句多方密之、冒辟疆、钱牧斋、吴梅村、吴次尾集中常用之口吻。因而知此书必经当代文人过目，润色涂改而成。"意思是柳敬亭与冒辟疆等还有过一段文字缘。

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