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梵净山

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明万历二十七年(1599年),贵州播州土司杨应龙叛乱,祸及梵净。万历四十六年(1618年),梵净高僧妙玄和尚奏请明神宗重建梵净。此次重建五寺六殿:承恩寺、天池寺、三清殿、释迦殿、通明殿等,《[[敕赐碑]]》立于通明殿旁,成为梵净山“镇山之碑”。此次重建,使梵净山形成了“一大正殿、四大皇庵、六大脚庵,环山四大古寺”的格局。各寺厘定寺产,招纳僧户,修藏经塔。梵净山因惠沾皇恩,遂名震宇内,香火盛极一时。   
明万历(1563年~1620年)、清 [[ 康熙 ]] 年间(1654年~1722年),两次敕封梵净山,要求官府保护梵净山“一大正殿、四大皇庵、48大脚庵”,清末又设“都司衙门”加以保护。 
清康熙年间(1654年~1722年),梵净山重新敕封并重建,皇庵天池寺被敕名为“护国寺”,成为梵净山最大寺庙。梵净山佛教重新鼎盛,与西南佛教名山峨眉山、鸡足山成三足鼎立之势。   
康乾之世,梵净山除扩建明代“一大正殿、四大皇庵”,另将“六大脚庵”增建至“四十八大脚庵”。    
[[ 嘉庆 ]] 元年(1795年),松桃苗民首领石柳邓与湘西吴八月进行“乾嘉起义”,石柳邓死后,义军余部在梵净山地区坚持达12年之久。道光年间,梵净山第四次重建:改接引殿为天恩寺(1822年),改通明殿为报恩寺(1832年)。又扩建孝慈寺(1832年),重塑金顶弥勒、观音铜佛像等。   
咸丰五年(1855年),贵州爆发“咸同大起义”,铜仁“红号军”首领 [[ 赵子隆 ]] 在梵净山三角庄建立根据地。光绪元年(1875年), [[ 太平天国 ]] 军余部刘胜扮清军,持枪入山,赶杀僧尼,四处劫掠。 [[ 光绪 ]] 五年(1880年),梵净山环山五属团练合编为“松桃协左营练军”,新任贵州巡抚 [[ 岑毓英 ]] 亲往率军督剿 [[ 刘胜 ]] ,次年(1881年)肃清刘胜。镇压“红号军”及刘胜后,梵净山遭到严重破坏,满目疮痍。为加强防范,巡抚岑毓英奏请于皇庵护国寺建“都司衙门”,称“护国营署”,对梵净山实行长达30年的军管。“两县一都司”的设立与调整,有效防止祸乱再起,保证了梵净山正常的朝拜活动。 [1]  
光绪六年(1881年)起,在严密军管下,岑毓英令隆参和尚主持重建梵净。皇庵承恩寺重修一新,寺内供奉云贵总督岑毓英“长生福禄牌位”一方。 [1]   
光绪二十二年(1896年)前后,梵净山第五次重建结束。
 
==地理位置==
 
梵净山是“贵州第一名山”,“武陵第一峰”,位于贵州省东北部印江县、江口县、松桃县三县边境,方圆达六、七百里,其最高峰——凤凰山海拔2572米,朝拜地——老金顶(梵净山老山)2494米,新金顶(新山)2336 米。梵净山是云贵高原向湘西丘陵过渡斜坡上的第一高峰(相对高度达二千米),它不仅是乌江与沅江的分水岭,而且还是横亘于贵州、重庆、湖南、湖北四省(区)的武陵山脉的最高主峰。
==自然气候==
 梵净山是武陵山脉的主峰,最高海拔2572米,具明显的中亚热带山地季风气候特征。本区为多种植物区系地理成分汇集地,植物种类丰富,古老、孑遗种多,植被类型多样,垂直带谱明显,为我国西部中亚热带山地典型的原生植被保存地。区内高等植物有1000多种,其中国家重点保护植物有珙桐等21种,并发现有大面积的珙桐分布;脊椎动物有382种,其中国家重点保护动物有黔金丝猴等14种,并为黔金丝猴的唯一分布区。 梵净山不仅是珍贵的生物资源库,也是我国 [[ 历史 ]] 上佛教名山之一,自然风光奇特,人文历史遗迹保存较多。
梵净山夏无酷暑,冬无严寒,空气不干燥,四季无风沙,年平均气温15.3℃。其中,最热的七月下旬,平均气温为24℃,最冷的一月上旬,平均气温是4.6℃。降水季节都集中在5-10月份,游客若在此时出游,梵净山上气候多变,应带上雨伞和较厚的衣裳。
==山名沿革==
 
梵净山是西南一座具有两千多年历史的文化名山,早在春秋战国时期,梵净山就属楚国“黔中地”,秦朝属“黔中郡”,汉代属“武陵郡”,以后一直是“武陵蛮”崇拜的神山、圣山。
梵净山正式载于史册,始于汉代。《 [[ 汉书·地理志 ]] 》称梵净山为“三山谷”;北魏《 [[ 水经注 ]] 》沿称“三山谷”。唐代《 [[ 元和郡县志 ]] 》改称“辰山”。当时,唐政府已在梵净山西麓设立“思邛县”(唐开元四年<716年>设,今贵州印江县)。宋代《 [[ 太平寰宇记 ]] 》称“思邛山”,因唐“思邛县”而得名,佛教于此时传入梵净山。
明初,梵净山已是佛教名山,同有数名并称:“九龙山”、“饭甑山”、“梵净山”、“大佛山”。因其三峰高耸,脉分九支,故称“九龙山”。又因金顶孤峰突起,形如饭甑,故称“饭甑山”。又因明代该山佛教兴盛,寺刹林立,为梵天净土,故名“梵净山”,俗称“大佛山”、“大灵山”。
清代,梵净山称“月镜山”、“卓山”。因朗月之夜,人影映于老金顶崖壁之上,如镜一般,称“石镜”或“月镜”;相传八月十五日子时,万国九州之影悉现于石镜中,故称“月镜山”(陈鼎《黔游记》,康熙十年,1672年)。又因新金顶超然卓立,故又称“卓山”。(康熙年)《贵州通志》云:“梵净山一名月镜山……皆立梵宇,又有辟支佛迹……黔中胜概,无逾于此;访之中州名山,亦未多得。”
通用“梵净山”,而“饭甑山”、“大佛山”之名仍流传于民间
==旅游景区==
梵净山国家级自然保护区、国际生物圈成员、亚热带最完整的生物体系,栖息着黔金丝猴、珙桐、紫薇等珍稀动植物;是黄河以南地区10多亿年古老的地质台地;是天下众名岳之宗佛教圣地、全国五大佛教名山之弥勒菩萨道场。
每个人心中都有这样一个梦,离开喧嚣的城市,去远方,听听蝴蝶与野花的对吟,猜猜树叶飘坠的心事,或者什么都不想,只是呼吸纯 山[[国家级自然保护区]]、国际生物圈成员、亚热带最完整 空气, 生物 验纯朴的人情。那么,跟我走吧,去被称为梵天净土的梵净山 去感受 栖息着黔 顶上 丝猴、珙桐、紫薇等珍稀动植物;是[[黄河]]以南地区10多亿年古老 风光无限……在此,还有人在梵净 地质台地;是天下众名岳之宗佛教圣地、全国五大佛教名 中忘去城市的喧嚣,放眼观望梵净山的秀美,其中的这些山,有很多非常不错,像这个:之弥勒菩萨道场。 ===棉絮岭===
棉絮岭
西上梵净山的汽车终点站、西线徒步起点,海拔2000米,正前方新金顶、老金顶、凤凰山一览无余。
在此可以看到梵净山一大奇观--万米睡佛、又为佛中佛,佛头三个、座佛两尊,寓意“五福临门”,且长达万米,为世界之最,极像大肚弥勒,千百年来当地百姓把梵净山称作“大佛山”,山即是一尊佛、佛即是一座山。
=== 赐敕碑明万历四十六年(1618年)奉神宗皇帝圣旨而建,当时的户部郎中李芝彦撰写,对梵净山的地理位置、山形地貌、名胜古迹、历史传说、佛教兴衰等都作了记载。碑文写到梵净山是“古佛道场”,是“天下众名岳之宗”,是“上之穹隆接天、下之厚重住地”、“崔巍不减五岳、灵异足播千秋”,是名震南京、北京,倾动十三地方行省,吸引王公大臣、黎民百姓纷纷涌来朝拜的“极乐天宫”,为贵州省重点文物保护单位。===
红云金顶山峰直立高达百米 明万历四十六年(1618年)奉[[神宗皇帝]]圣旨而建 上半 当时的户 一分为二 郎中李芝彦撰写 由天桥连接两端。两边各建有一庙,一边供奉释迦佛 对梵净山的地理位置、山形地貌、名胜古迹、历史传说 一边供奉弥勒 教兴衰等都作了记载 红云瑞气常绕四周 碑文写到梵净山是“古佛道场” 人称红云金顶 是“天下众名岳之宗” 是“上之穹隆接天、下之厚重住地”、 鸿运金顶 崔巍不减五岳、灵异足播千秋 。状若飞天游龙 又似佛手二指禅 是名震[[南京]]、[[北京]],倾动十三地方行省 更像人类 吸引王公大臣、黎民百姓纷纷涌来朝拜 生命图腾。根据其形而又称 极乐 下第一峰 ,为[[贵州省重点文物保护单位]]
攀铁索而上,四面悬崖峭壁、一路古庙摩崖,主要有明万历元年的《道院》、清康熙52年的《天桥功德碑》等。中途经过灵官殿、龙头石,到达观音洞。观音洞是绝壁上的一处石穴,依山悬空建成石屋,石屋下面是万丈深谷,供奉观音菩萨。观音洞又叫做“打儿洞”,传说长期未生育子女的善男信女向 ===红云 金顶 磕三个响头,再带一小石头丢入金顶半腰这个洞中,必得佛赐子女并健康成长。观音洞外面凭空伸出一块石头-报恩石,上刻有“无德不报”四个大字。从观音洞往上为“金刀峡”“一线天”。峭壁上有一天然泉眼“定心水”。===
峰直立高达百米,上半部一分为二,由天桥连接两端。两边各建有一庙,一边供奉[[释迦佛]]、 西线上梵净山,到达山 边供奉[[弥勒佛]]。红云瑞气常绕四周,人称红云金顶,谐“鸿运金 草甸层后 ”。状若飞天游龙 立于山头的一尊奇石 又似佛手二指禅 赞美 而伸出 大拇指:你是第一! 生命[[图腾]] 说清朝大书法家严寅亮(书写颐和园匾额)书写 其形而又称 黔山 [[天下 第一 峰]] 也来自它的灵感!
攀铁索而上,四面悬崖峭壁、一路古庙摩崖,主要有明 米睡佛万米睡佛 历元年的《[[道院]]》、清康熙52年的《[[天桥功德碑]]》等。中途经过灵官殿、龙头石,到达观音[[观音洞]]洞。观音洞是绝壁上的一处石穴 仰卧在梵净 悬空建成石屋 长达 石屋下面是 丈深谷 为世界之最 供奉观音菩萨 千百年来 观音洞又叫做“打儿洞” 各地百姓把梵净山当作大佛朝拜 传说长期未生育子女的善男信女向金顶磕三个响头 山即 再带 小石头丢入金顶半腰这个洞中,必得 赐子女并健康成长。观音洞外面凭空伸出一块石头-报恩石 佛即 上刻有“无德不报”四个大字。从观音洞往上为“金刀峡”“一线天”。峭壁上有 座山 天然泉眼“定心水”
弥勒佛殿弥勒殿始建于火牛年(明万历五年1577)。由大禅师仁钦宗哲主持修建,为塔尔寺最早的正式佛殿,该殿是座两层歇 ===黔 顶汉宫殿式建筑,高13米左右,平面呈正方形,面阔5间,进深5间,面积为c。15根藏式八椤柱承飞檐,起斗拱,精雕细刻,着彩饰花,粉金绣文,形成回廊殿,间竖嘛呢经轮8对,随信徒转动,吱吱作响。第一石===
西线上梵净山,到达山顶草甸层后,立于山头的一尊奇石,像赞美人而伸出的大拇指:你是第一!。据说清朝大书法家严寅亮(书写颐和园匾额)书写“黔山第一”也来自它的灵感!
===万米睡佛===
美食 万米睡佛,仰卧在 梵净山 茶叶顶,长达万米,为世界之最。千百年来,各地百姓把梵净山当作大佛朝拜,山即一座佛,佛即一座山。
梵净山贡茶(源于“团龙贡茶”)以团龙村(梵净山西麓)海拔1300~1500米之间的茶叶为原料,采用独特的技术制成、具“色泽隐翠,汤色内绿明亮,香高滋味浓纯鲜爽,略带茶香”的特点,至今已有五六百年的历史。梵净山贡茶色泽油亮,茸毛多,氨基酸、蛋白质和宁酸的含量较高,同时富含人体必须的硒、锌等微量元素,营养丰富,滋味鲜醇,清香持久,具有清热解毒、降脂减肥、防癌抗衰老等功效。===弥勒佛殿===
江口 弥勒殿始建于火 巴干年(明万历五年1577年)。由大禅师仁钦宗哲主持修建,为塔尔寺最早的正式佛殿,该殿是座两层歇山顶汉宫殿式建筑,高13米左右,平面呈正方形,面阔5间,进深5间,面积为c。15根藏式八椤柱承飞檐,起斗拱,精雕细刻,着彩饰花,粉金绣文,形成回廊殿,间竖嘛呢经轮8对,随信徒转动,吱吱作响。
作为梵净山八大土特产”之一的江口牛干巴,系江口县本地区的传统 ===美 品,是居家旅行、探朋送友的必备礼物,深受当地人民的喜爱。牛干巴的制作工艺简单,取肥壮的牛肉(以黄牛为主)根据人们的口味配盐、花椒、胡椒、八角、草果(这四种配料均应打成粉末状),用手揉搓待盐味调料入肉后,密封15至20天,然后取出经凉晒而成。成品色泽暗红、闻之香欲滴、入口肉酥味酣。===
江口豆腐干====梵净山茶叶====
豆腐干是 [[ 梵净山 脚下 贡茶]](源于“团龙贡茶”)以团龙村(梵净山西麓)海拔1300~1500米之间 江江口县人民 茶叶为原料,采用独特 传统食品之一 技术制成、具“色泽隐翠 内绿明亮, 高滋 别具一格 浓纯鲜爽 制作独 略带茶香”的 。其制作过程一般要经过泡豆、磨浆、滤浆、煮浆、 浆、上箱、过卤、切块、上扦、晾干等十道工序 才能做成产品,用棕叶每 至今已有五六 穿成一串 年的历史 江口豆腐干之所以有独特的风味,主要是采取了三条措施:一是选用纯 的井水;二是不揭豆 山贡茶色泽 以保留其精华;三是在上扦时 茸毛多 首先一小块 氨基酸、蛋白质和宁酸 把它移放在类似斗笠 含量较高,同时富含人体必须 竹箪上 [[硒]]、[[锌]]等微量元素 晾干八成左右 营养丰富 再晒干或烤干 滋味鲜醇 使其不起泡 清香持久 也没 糊锅巴,而形成干硬 清热解毒 发黄 降脂减肥 透明的方块。江口的豆腐干,吃法多样。可直接用来下酒,细嚼慢咽,香韧可口;用油炸酥,味似响皮而更加酥脆;如用水发胀切成细丝炒肉,则形似墨鱼丝而别有风味。因而多年来,豆腐干一直是江口人民喜爱和馈赠新友的上乘佳品 防癌抗衰老等功效
猕猴桃====江口豆腐干====
猕猴桃被誉为“水果 [[豆腐干]]是梵净山脚下的江江口县人民的传统食品 王” 一,色香味别具一格,制作独特。其制作过程一般要经过泡豆、磨浆、滤浆、煮浆、点浆、上箱、过卤、切块、上扦、晾干等十道工序,才能做成产品 富含维生素C和多种营 用[[棕叶]]每百穿 一串 江口豆腐干之所以有独特的风味,主要是采取了三条措施:一是选用纯 山猕猴桃未受任何空气和土壤污染 的井水;二是不揭豆油皮,以保留其精华;三是在上扦时,首先一小块的把它移放在类似斗笠的竹箪上,晾干八成左右,再晒干或烤干,使其不起泡,也没有糊锅巴,而形成干硬、发黄、透明的方块。江口的豆腐干,吃法多样。可直接用来下酒,细嚼慢咽,香韧可口;用油炸酥 个头和含 味似响皮而更加酥脆;如用 量适中 发胀切成细丝炒肉 则形似墨鱼丝而别有风味。因而多年来,豆腐干一直是江 感特好人民喜爱和馈赠新友的上乘佳品。
====猕猴桃====
 
[[猕猴桃]]被誉为“水果之王”,富含维生素C和多种营成份。梵净山猕猴桃未受任何空气和土壤污染,个头和含水量适中,口感特好
==文化活动==
 
 
 
===人文历史===
世界最大弥勒金佛供奉梵净山。梵净山是西南地区千年佛教名山。宋代,佛教已正式传入梵净山。北宋初年,在该山西麓的思邛县兴建了贵州省较早的一座寺院——西岩寺(今印江县城郊)。(道光)《[[印江县志]]》云:“西岩寺……宋时建。”《[[思南府志]]》云:“西岩寺,在(印江)县西五里,宋时建。”《[[贵州名胜古迹概说]]》云:“西岩有寺,宋迹也。”西岩寺建于北宋太祖[[赵匡胤]]乾德三年(965年),历代多次重修,后毁于“文革”,是贵州境内一座有1000年历史的古寺,实为梵净山佛教的祖庭。
世界最大弥勒金佛供奉梵净山。梵净山是西南地区千年佛教名山。宋代,佛教已正式传入梵净山。北宋初年,在该山西麓的思邛县兴建了贵州省较早的一座寺院——西岩寺(今印江县城郊)。(道光)《印江县志》云:“西岩寺……宋时建。”《思南府志》云:“西岩寺,在(印江)县西五里,宋时建。”《贵州名胜古迹概说》云:“西岩有寺,宋迹也。”西岩寺建于北宋太祖赵匡胤乾德三年(965年),历代多次重修,后毁于“文革”,是贵州境内一座有1000年历史的古寺,实为梵净山佛教的祖庭。 [18]  历代所修寺庙甚多, 大小寺庙数百座, 其中四大皇庵四十八脚庵最为著名, 大皇庵之一的 [[ 护国寺 ]] 占地就3000平方米, 寺产遍及周围30多里。释迦殿、弥勒殿在金顶上, 始建于明朝, 左为释迦殿, 右为弥勒殿, 中为金刀峡, 天桥横跨峡上以沟通两殿。庙后各有一巨石, 一名晒经台, 一名说法台。这组建筑地处梵净山绝顶, 下临一千多米的深谷, 举目四眺, 百里风云尽收眼底, 甚为壮观。 [[ 承恩寺]](俗名上茶殿), 在金顶左侧, 正殿三间, 门额阴镌“敕赐承恩寺”五字, 两侧配殿八间, 仅存部分残墙, 全部建筑面积占地1250平方米。镇国寺(俗名下茶殿)在承恩寺下方, 始建于明代,20 ,二十 世纪50年代倾塌。金顶古庙较多, 遗址尚有回香坪、老金顶、圆通殿等多处, 可惜尚存文字资料少。
===碑石和摩崖===
“敕赐重建梵净山金顶序”碑位于金顶东北500米处的老金顶脚, 海拔2270米, 建于明万历四十六年(公元1618年), 碑为古排楼式, 碑帽已脱落, 而镶碑石坊及鼓形护脚、敦厚的台基仍旧完好。额镌“敕赐”二字, 故俗称敕赐碑。禁砍山林碑, 共两块, 分别刻记清 [[ 道光 ]] 十二年1832)十二月护理贵州巡抚 [[ 麟庆 ]] [[ 贵州布 ]] 政使司按察使 [[ 李文耕 ]] 署名的通告。1985年9月列为 [[ 省级保护文物 ]]
====梵净山敕赐碑====
[[ 敕赐碑 ]] 》全称《 [[ 敕赐梵净山重建金顶序碑 ]] 》,为明朝万历帝赐封建立,位于梵净山老金顶下,碑高2.9米,碑心高1.85米,宽1.51米,碑额竖刻" “[[ 敕赐 ]] ”两个大字,左右饰以腾龙拱护纹,上罩彩云。碑文悉为楷书,计1349字,其中序文838字,附文516字。其碑序文,骈丽优美,为梵净山的千古绝唱。
碑文全文如下:
伏以,四海名山,九洲巨镇,十方净土,众姓福田。故东岱、西华、南衡、北常,悉帝王封禅之所;而玄寺、缁庐、青鸳、白马,皆佛子接引之区。水上闻香,始辟漕溪法界;空中飞赐,因开潜麓化城。山以仙名,地关人杰。窃见梵净山壁立黔南之境,轴连楚蜀之间。仙洞灵台,咸棋布而卢列;奇峰古刹,俱凤翥而鸾翔。天心池、金沙池、九龙池、倒泻银河,无异临海之桂鹤;太子石、青阳石、金子石,高标玉笋,不让陈仓之鸣鸡。独红云金顶为最奇,宜白莲社之茂建。雪消六月千溪涨,洪溢江源;日转双峦万壑阴,崇(……)。翻经台下,时看百鸟衔花;选佛场中,更有觞安寄!宁惟游人断白苎之响;抑且景物负赤诚之霞。而请曰肆今宇内提衡方岳者,佥谓两间之巨镇,所以立天地而不毁,冠古今而独隆者,无如四大名山。而不知此黔中间之胜地有古佛道场,名曰梵净山者,则又天下众名岳之宗也!旧说者以弥勒、释迦二祖分管世界,用金刀劈破红云金顶,于是一山分为二山。是山也者,上之穹隆接天下,而三十三天不为译音渺;下之厚重住地,而九十九京不为蚴鹨。虬螭结蟠,林木郁苍;剑气横天,仙梯接斗。叠经台,炼丹台,层峦耸翠;献果山,凤凰山,飞彩流丹。四时有不谢之花,缡缡然篷莱三岛;八节有长生之景,炳炳兮阆苑瑶池。霞光万道笼金鼎,普天圣真如云集;紫辉千丈罩玉门,率土明神似雨临。至若九十九溪一溪不知之说,尤见此山之广大;宝藏兴,货财殖,囊括天地之万有以为储。且也,崔崔巍巍以示其险,默令进香鼎礼者履险如夷;岩岩以恶其势,阴使敬重三宝者率蒙善报。所谓大地乾坤,无边法界,极乐天宫乎!盖自开辟迄今,海内信奉而奔趋,不啻叵云而若水;王公大人之钦谒,恒见月盛而日新。久已灵驰于两京,倾动于十三布政,劳旌于抚按,烦顾于道府,诸侯莫不期以魂交黄帝而梦接安期。古来得道成真,又莫不于斯凝神,于斯蜕颖,他如仙迹所遗,标题所载,种种灿著以殚述。既自播乱之后,传闻四方,往来朝睹人希,非复旧盛,倘变佛老运数之厄使然!第此山之灵异,千载一日也。窃计世道之兴隆,佛神司命;而山岳之显爽,多自修培。幸际仁明在位,泽遍八方,恩施还定,百神是依,千载奇遇。以故天哀名山之颓,而赐以钦命们妙玄重建金顶正殿,足为万圣临銮。蒙钦命抚按、道府各衙门作兴允议,然而山连四府,当与国运俱隆。玉简金书,伫见与人又并烂山灵。谨序,赐进士第北京户部郎中李之彦谨题。
太后娘娘李 应天府太师常乐
太监王。国子监林,礼部尚书张,户部郎中李,钦差巡抚贵州重门张、×、巡按监察御史杨,钦差总镇都督×、×,贵州布政司谢,钦差出巡抚苗道×、刘,铜仁府知府陈、陈,推官张,思州府知府赵,石阡府知府鲁,思南府知府舒、张,坐营司周,钦差平头守备刘,印江守备赵,印江知县郑,铜仁知县丘。应天府居士朱,同录陈氏男,孟林江氏。
石匠:僧真香、胡贵
注:《敕赐碑》位于梵净山老金顶山脚,边上建有" 蘑菇石旅游接待站",此处海拔2270米。
=== 天桥架于金刀峡之上的石拱桥,凌空千尺,极为壮观,桥面宽1.86米,长5.41米,拱跨5米,始建年代应当与释迦、弥勒殿同。二天桥在金顶腰,高3.9米,宽3米,雍正九年(1731)曾加修理。这两座桥迄今保存完好。===
洞穴天桥架于金刀峡之上的石拱桥,凌空千尺,极为壮观,桥面宽1.86米,长5.41米,拱跨5米,始建年代应当与释迦、弥勒殿同。二天桥在金顶腰,高3.9米,宽3米,雍正九年(1731)曾加修理。这两座桥迄今保存完好。
观音 === 在金顶半山凹处,外方砌石墙,有岩浆泉水涌出,属上金顶的半山朝拜之处。九皇洞在金顶北约1公里,为一天然石洞,面积100多平方米,传说九皇娘修炼之处,洞门为块石砌成,洞内有皇娘梳妆井和磨簪石等。穴===
五是奇峰经 观音洞在金顶半山凹处,外方砌 墙,有岩浆泉水涌出,属上 金顶 高约90米,海拔2493米,中部裂缝名金刀峡,将 的半山朝拜之处。[[九皇洞]]在 金顶 北约1公里,为 天然石洞,面积100多平方米,传说九皇娘修炼之处,洞门 二,上 块石砌成,洞内 天桥相连。金顶周围万卷经书、蘑菇 皇娘梳妆井和磨簪 、老鹰岩、“金盆洗手”栩栩如生。老金顶千姿百态,角峰相遂,百丈深渊的牛尾河谷太子石一峰挺立,堪称一绝
五是奇峰经石。金顶高约90米, 波涛拔2493米,中部裂缝名金刀峡,将金顶一分为二,上有天桥相连。金顶周围万卷经书、[[蘑菇]]石、[[老鹰]]岩、“[[金盆洗手]]”栩栩如生。老金顶千姿百态,角峰相遂,百丈深渊的牛尾河谷太子石一峰挺立,堪称一绝。
从金顶远望,白 === 无际,浓密处如堆积的新絮;稀疏时像薄洗的轻纱。面对此景,清人有诗云:“转眼风云相会处,凭空移步作神仙。”海波涛===
佛光幻影从金顶远望,白云无际,浓密处如堆积的新絮;稀疏时像薄洗的轻纱。面对此景,清人有诗云:“转眼风云相会处,凭空移步作神仙。”
每逢雨后初晴的上午9时前或下午4时后,在与太阳相对的云雾中出现五彩 ===佛 环,中嵌人影,人动影动。在火光照耀的夜晚,浓雾中还会出现比人高大数十倍的投影,即 幻影 ===
八是山花红叶 每逢雨后初晴的上午9时前或下午4时后,在与太阳相对的云雾中出现五彩光环,中嵌人影,人动影动 梵净山红花绿叶四季不败,珙桐、杜鹃、玉兰等 茫茫林海 火光照耀的夜晚,浓雾 亭亭玉立,一年四季轮番开放,游 还会出现比 如置身于花 高大数十倍 海洋,心醉神迷。数百年来,湘、鄂、川、黔、赣、滇、闽及东西各国善男信女前来朝拜,络绎不绝,“崔巍不减五岳,灵异足播千秋”,“若城市然”,足见当时佛教之盛况 投影,即幻影
八是山花红叶。梵净山红花绿叶四季不败,[[珙桐]]、[[杜鹃]]、[[玉兰]]等在茫茫林海中亭亭玉立,一年四季轮番开放,游人如置身于花的海洋,心醉神迷。数百年来,湘、鄂、川、黔、赣、滇、闽及东西各国善男信女前来朝拜,络绎不绝,“崔巍不减五岳,灵异足播千秋”,“若城市然”,足见当时佛教之盛况。 梵净山从金顶摩崖石刻到庙宇的断垣残壁, 从民间故事传说到民风民俗, 都透出浓郁的佛教文化气息。虽然,由于现代社会人类活动, 森林及动物大量减少, 这一方尚存的原始生态并拥有 [[ 黔金丝猴 ]] [[ 珙桐 ]] 等珍稀动植物的地球“绿宝石”名气大增。已成为全国 [[ 佛教 ]] 文化旅游和生态旅游的重要目的地。
起,梵净山风景名胜区旺季门票价格由110元/人降为100元/人。
 
===门票价格===
5.索道票优惠:身高1.1米以下的儿童免票,但须监护人陪同。(江口方向有索道,印江方向暂无索道待建中)。
 
 
===开放时间===
游客入园后须乘坐观光车到达索道下站, 14点以前可选择从索道下站步行上山(行程约4小时左右),为了保障游客的安全14点以后登山步道禁止通行,15点停售当日票。日常开放时间:旺季(3 月1 日至11 月30 日)8:00—19:00;淡季(12 月1 日至次年2 月28 日)8:00—18:00。
===交通===
===交通===
武陵山脉之巅、世界人与生物圈保护区、国家级保护区梵净山位于贵州省东北部的铜仁地区,梵净山山门距铜仁市80公里,距省会贵阳460公里。铜仁地区的交通近几年来有很大的改善,所以到梵净山旅游,可以选择坐飞机到达铜仁大兴机场、火车到达铜仁火车站以及汽车到达铜仁客车站,之后再从铜仁转车到达梵净山。
 
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