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===鲁班亭===

是县级重点文物保单位，始建于[[北魏]]时期。位于乐都城区东25公里处的老鸦峡西口，亭建在湟水中心的巨石柱上，称“中流砥柱”，为乐都区景观之一。远远看去，好像在湟水河上漂着一只画舫，给人以无穷的遐想。传说该亭是[[鲁班]]修建的，有故事说：很早以前老鸦峡口窄小，水势凶猛，水流不及，经常聚集在那里，给那里的人们带来了无穷的水患。

清代陈晓晴咏亭云：石矾矗矗镇中流，上有空亭四面周。撼定洪涛归一线，不让河伯东西游。

国家级重点文物保护单位。[[瞿昙寺]]始建于[[明代]]初年，位于青海省海东市乐都区瞿昙镇，距城区约21公里。这座规模宏大的汉式建筑风格的藏传佛教寺院，是在明王朝扶持藏传佛教以统治藏区的政治背景下，由三罗[[喇嘛]]在[[洪武]]二十五年（1392年）创建的，[[明太祖]][[朱元璋]]于次年以佛祖[[释迦牟尼]]的姓氏赐名为“瞿昙寺”，此后又经历永乐、洪熙、[[宣德]]各朝钦派太监及匠师扩建。寺院选建在雄浑而清幽的风水形胜之地，沿着南向偏东的轴线布局，背倚罗汉山，前临瞿昙河，面朝[[凤凰山]]，远可望雪山，同自然环境有机和谐地融成一体。

===西来寺===

===水峡石佛===

===药草台寺===

省级重点文物保护单位药草台寺，藏语称“卓仓大寺·扎西当噶”，坐落在乐都区曲坛镇药草台村。距区城西南30公里，距曲坛镇9公里。明万历九年（1581年），三世达赖[[喇嘛]]与[[蒙古]][[俺达汗]]在青海湖仰华寺相会后不久，到[[曲坛寺]]释法布经，他看到寺与村庄相邻，不利僧习法，建议另辟习法之所，寺院方面欣然接受，经过三十余年筹备，终于在明万历四十七年（1619年）建成习修法之地～扎西当噶。从此，扎西当噶成为曲坛寺的习经学院，全寺僧人均在扎西当噶修习法典，而曲坛寺逐渐演变为卓仓部落政教合一的管理机构。

===石沟寺===

省级文物保护单位石沟寺位于乐都区区城东偏南9公里处，在姜湾村南峡谷中，沟谷名“石沟”，故名石沟寺。建于[[明代]]万历年间（据清[[乾隆]]碾伯举人吴栻《[[石沟寺序]]》）。前后维修两次，第一次维修在乾隆甲午年间（1774年），第二次维修在[[民国]]21年（1932年），1984年村人又集资维修。据传，石沟寺原有韦陀殿、菩萨殿、百子宫、[[药王殿]]，还有初入山门的歇马殿。这些殿宇修在嶙峋山腰间，殿与殿以阶石相通，身临其境如履壁，仰望天空天如一线，俯视崖底石悬百丈。石沟寺初建与重建时都有一些神话传说，明万历年间初建时，据说有一牧羊人每天闻石壁中有人大呼“我要出来！我要出来！”牧羊人惊，回家述其状，主人告诉说“可答应”。次日至沟口复闻是音，牧羊人答应说：“你出来”。于是山崩地裂，飞沙走石，尘土蔽空。牧羊人大恐。急呼：“不要出来！不要出来！”霎时崩停声静，尘雾顿消，再看长沟，一石手伸出壁外。自此，附近村民每遇水旱灾害，吉凶祸福都到此处求卜。后在里人倡议下劈径叠级，于岩崖下建庙宇。除山僧外，平时人迹罕至，因而荆棘丛生，鸟兽聚集，啼叫声、石落声、回音四鸣，经久不绝。吴栻在《序》中说：“余方倾耳以听，忽有大声发于石罅，如洪钟不绝，余不觉恐，山僧曰‘此山鸣也，山鸣而谷应之也’。”

===武当山===

==交通运输==