134,955
次編輯
變更
借尸还魂
,無編輯摘要
[[File:借尸还魂1.jpg|缩略图|[http://lishi.xuexila.com/wenmingtouxi/3465.html 原图链接]借尸还魂]]
'''借尸还魂''',原意指已经死亡的东西,又借助某种形式得以复活,用在军事上,是指利用、支配那些没有作为的势力来达到我方目的的策略。<ref>[http://www.quanxue.cn/CT_BingFa/Ji/Ji14.html 《三十六计》借尸还魂,兵法_劝学网] 《三十六计》14计 【攻战】借尸还魂【原文】有用者,不可借①;不能用者,求借②。借不能用者而用之,匪我求童蒙,童蒙求我③。 ...</ref>
出自《[[三十六计]]》第十四计。迷信的人认为,人死后灵魂可附着于别人的尸体而复活。后用以比喻已经消灭或没落的事物,又假托别的名义或以另一种形式重新出现。<ref>[https://www.baidu.com/link?url=coQFv-YasyvYAvqibve_lLFimDcSblZFUgaVQ6DiXvBe_3jQ_Ng44lTGSU5j_er-s_Rvv1MGlFWItAsLbPxoeK&wd=&eqid=f442e5750011f17e000000025e04c4ca 三十六计借尸还魂的详细故事是什么_百度知道] 4个回答 - 回答时间: 2018年4月25日 最佳答案: 三十六计中“借尸还魂”源于八仙之一的铁拐李得道成仙的传说。 相传铁拐李原名李玄,曾遇太上老君得道。一次,其魂魄离开躯体,飘飘然游玩于三山五岳之间...</ref>
==原文解析==
力争取主动,壮大自己,即时利用而转不利为有利,乃至转败为胜。
③匪我求童蒙,童蒙求我:语出《[[易经]]》 .蒙》卦。蒙,八卦名。本纷是异卦相叠(下坎上艮)。本卦上卦为艮为山,下卦为坎为水为险。山下有险,草木丛生,故说“蒙”。这是蒙卦卦象。这里“童蒙”是指幼稚无知、求师教诲的儿童。此句意为不是我求助于愚昧之人,而是愚昧之人有求于我了。<ref>[https://www.zdic.net/hans/%E5%80%9F%E5%B0%B8%E8%BF%98%E9%AD%82 借尸还魂 .汉典[引用日期2018-09-28]]</ref>
===译文===
凡是自身能有所作为的人,往往难以驾驭和控制,因而不能为我所用;凡是自身不能有所作为的人,往往需要依赖别人求得生存和发展,因而就有可能为我所用。将自身不能有作为的人加以控制和利用,这其中的道理,正与幼稚蒙昧之人需要求助于足智多谋的人,而不是足智多谋的人需要求助于幼稚蒙昧的人一样。<ref>[https://www.gushiwen.org/GuShiWen_be63a833c8.aspx 三十六计·借尸还魂(第十四计)全文_原文|翻译_古诗文网] 未知作者的借尸还魂(第十四计)原文及翻译:迷信人认为人死后灵魂可附着于别人的尸体而复活。后用以比喻已经消灭或没落的事物,又假托别的名义或以另一种形式重新出现...</ref>
[[File:借尸还魂3.jpg|缩略图|[http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_12ccab7fe0101e4ax.html 原图链接]借尸还魂]]
改朝换代之际,一些人拥立亡国国君的后代,并不是真心恢复故国,而是打着前朝的旗号,利用人们的正统观念,来实现自己的军事与政治愿望,即使在江山稳固的时期,也有一些野心家,以帝王为傀儡,为掌中玩物,操权弄术,把持国政。
把前述中“有用者,不可借;有能用者,求借”,改成“有才智者,不可用;无才智者,求而用之。”不正是一些长官们的用人方略么?<ref>[https://baijiahao.baidu.com/s?id=1648891889983582171&wfr=spider&for=pc 三十六计之攻战计:借尸还魂] 2019年10月31日 - 铁拐李借尸还魂的故事还见于元代岳伯川所写杂剧《吕洞宾度铁拐李岳》,后《东...三十六计之敌战计:顺手牵羊 三十六计之敌战计:李代桃僵 为什么说“开元...</ref>
[[File:借尸还魂4.jpg|缩略图|[http://e.hfslib.com:8085/bookdetail.aspx?package_code=0106CQT0094 原图链接]借尸还魂]]