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童养媳
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童养媳，又称“待年媳”“养媳”，就是由婆家养育女婴、幼女，待到成年正式结婚。旧时，童养媳在我国甚为流行。之所以盛行童养媳，原因就是当时的社会非常贫穷落后，老百姓的生活十分低下，众多的民众因家境贫寒而娶不起儿媳妇，为了解决这个问题，他们就跑到外地抱养一个女孩来做童养媳，待长到十四、五岁时，就让她同儿子“圆房”。解放后，国家颁布了[[婚姻法]]，抱养童养女的问题在有的地区终于得到了彻底解决。<ref>[http://cd.hwxnet.com/view/fgpmmeioofcackbj.html 童养媳], 文学网新华词典[引用日期2016-03-01]</ref>
==''' 童养媳的命运民间陋由来'''==
有人说结婚是女人的第二次投胎机会，可是童养媳的两次选择权都没有，不得不说这是一件很悲哀的事情啊？
男女不平等中最主要的表现和内容就是，歧视女性、重男轻女，在我们的古代社会中有许多的陋习以及[[法律]]规章中都有所体现，比如残害女子正常生长发育健康的裹小脚，比如欺压女性的七出和三从，再比如限制女性提升自己的“女子无才便是德”…等等。
[[File:童养媳2.jpg|缩略图|右|[http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/q_70,c_zoom,w_640/images/20170910/9bd1af21f74441f9aa13c3fc78d42c32.jpeg 原图链接][http://t2.m.sohu.com/rewrite_a/191076543_528605?_f=m-index_history_news_4 来自搜狐]]]
童养媳这民间陋习由来已久，最早来源于[[宋朝]]，顾名思义，就是因为家里穷也好，还是欠别人债，还不上也好，就将自己家的女儿抵在别人家里，由未来的婆婆直接教育她长大，不仅要把自己努力长大，还要照顾自己的丈夫长大！等到成家后就自然而然的嫁给抚养自己长大的这一家。
其次，我国古代男子可以娶一个妻子多个小妾，所以童养媳这种制度并不影响男子成年后的婚姻关系，还能有人来照顾自己的孩子长大，又节省了一笔聘礼，十分划算。所以很多人家就直接给自己的儿子找了个大一点的童养媳。
再次，古代最流行的就是迷信，所以，当时很多家庭有人生病或者孩子身体不好，就会想办一场喜事，冲冲霉气。这也就造成了童养媳这一产业的猖獗发展。 在被寄养的人家生活并不是偶像剧里那般幸福，都是要每天不停的干活、劳作，还要忍受婆家人的冷言冷语，当然最让她们接受不了的就是每天晚上都要给自己的丈夫洗澡，日复一日！相信单是这种每晚前给丈夫洗澡的行为，就会有很多的现代女性觉得难以忍受！<ref>[http://k.sina.com.cn/article_2061974547_7ae73c1300100cp6a.html?display=0&retcode=0 童养媳的悲惨命运：每晚睡觉前必须做这一件事，当代女性无法容忍], 新浪网，2018年12月07日</ref> =='''历代记载'''== [[File:童养媳9.jpg|缩略图|右|[https://timgsa.baidu.com/timg?image&quality=80&size=b9999_10000&sec=1578213147197&di=2d963570ffb271fad26abbb18ae998b7&imgtype=0&src=http%3A%2F%2F5b0988e595225.cdn.sohucs.com%2Fimages%2F20170826%2F71407365ea054c27b7bac688e2c27aed.jpeg 原图链接][http://history.sohu.com/a/167479489_612628 来自搜狐]]] 最早从[[三国时期]]就有记载童养媳的现象，《三国志》提到：“至十岁，婿家即迎之长养为媳。”童养媳的婚俗约于宋朝出现，但类似童养媳的婚姻于更早的时代就有出现，例如[[汉昭帝]]的皇后[[上官氏]]，六岁时就被送进宫中成为十二岁皇帝的妻子，实际上也是童养媳的性质。 宋朝起历代均有不少 文 学 献记载童养媳。直至[[民国]]初年，童养媳仍然普遍存在。[[台湾]]的童养媳约于1970年代开始消失。到了21世纪，这个习俗在[[中国]]某些地区如[[福建省]]一些偏远的乡村还依然盛行。<ref>[https://iask.sina.com.cn/b/1H1bKxx3LEb1.html “童养媳”的名称起于哪个朝代], 新浪 网 新华词典[引用日期2016，2019-0306-01]19 </ref>
[[周代]]所实行的媵制，其中夫人之妹与侄女往往年尚幼即随同出嫁；秦汉以后，帝王每选贵戚之幼女进宫，成年后为帝王妃嫔，或赐予子弟为妻妾，皆为童养媳的一种表现。《宋史.后妃传》载，仁宗的所宠幸。“童养媳”的名称，起于宋代。元、明、清时，养媳从帝王家普及于社会，小地主或平民，往往花少许钱财买来，以节省聘礼。<ref>[http://www.zzxingce.com/xingce/changshi/2016/0527/20010.html#8595 行测常识:童养媳是什么], 步知网(中政行测)，2016年5月30日</ref>
由于女家贫寒，养媳年幼，多有遭受虐待者。[[元关汉卿]]《窦娥冤》第一折：“老身蔡婆婆......不幸夫主亡逝已过，止有一个孩儿，年长八岁......这里一个窦秀才，从去年问我借了二十两银子，如今本利该银四十两，我数次索取，那窦秀才只说贫难，没有还我。他有一个女儿今年七岁，生得可喜，长得可爱，我有心看上他，与我家做个媳妇，就准了这四十两银子，岂不两得其便？”于是年幼的窦娥，即因其父父债，而入蔡婆婆家为养媳妇。
[[File:童养媳8.jpg|缩略图|右|[https://timgsa.baidu.com/timg?image&quality=80&size=b9999_10000&sec=1578211663708&di=e3b90964fd98a11645c32699d329feac&imgtype=0&src=http%3A%2F%2F06.imgmini.eastday.com%2Fmobile%2F20180803%2F20180803155953_10e84afeed0729743f566d4b6c5032e9_1.jpeg 原图链接][http://m.sohu.com/a/245010449_219889 来自搜狐]]] 康熙帝在位时间是中国封建社会最长的皇帝，也正因为地位时间久、寿命长，所以康熙帝的后妃数也最多，在这众多的后妃中，康熙帝创下了许多个先例，比如四对姐妹同侍一夫等，为巩固皇权，康熙帝所立的第一个皇后就是索尼之孙女赫舍里氏，而康熙帝所立的第一个妃子便是湘妹子今天要和各位聊的慧妃。 慧妃，博尔济吉特氏，来自于科尔沁，博尔济吉特氏这个姓氏，十分让人熟悉，没错，不名鼎鼎的女政治家孝庄文皇后本布泰便是出于这个家族，据不完全统计，博尔济吉特氏一家出了4个大清皇后、4个大清皇妃，可见慧妃家世背景显赫。 博尔济吉特氏，是科尔沁三等台吉阿郁锡的女儿，而阿郁锡是孝庄文皇后的堂叔额德的儿子，如此算来，博尔济吉特氏是康熙帝的远房表姑，与孝惠章皇后也是姑表亲，不过在当时，对于辈分这事并不十分在意，何况是远房表姑亲。 在博尔济吉特氏还很小的时候，就被皇家选中接入皇宫中，由于年龄过小，无法侍寝，因而养在宫中待年，这有点类似于古代的“童养媳”，所谓的“童养媳”，也就是指女子还没到结婚的年龄就到了婆家，由婆家养大到了结婚的年纪再成婚。<ref>[http://m.sohu.com/a/245010449_219889 她是康熙亲封的第一位妃子，皇家选的“童养媳”，与孝庄同出一族], 搜狐，2018-08-03</ref> =='''童养媳的依靠''' == 长期以来中国妇女长期承受着[[封建礼教]]的摧残，古人云“生女为瓦，生男为璋”，这就是传统社会对重男轻女的充分诠释。 女性从一出生就受到忽视和歧视，无论是衣食住行或者受教育权利都远远不如男性，比如自古就有“女子无才便是德”的说法，女性从来不被提倡受良好的教育，女人的最大职责就是所谓的“相夫教子”。 她们被几千年的封建传统观念束缚，常年承受着繁重的劳务，受尽残酷的压迫、剥削、凌辱，过着非人的生活。 从礼仪上来看，女人是绝对不允许抛头露面的，真正的大家闺秀应该“大门不出，二门不迈”。到[[民国时期]]，风气渐为开化，开始有极少数女子得到了公开受教育的机会，然而这极少数女子大多出身于富裕人家，对一般人家的女子来说读书是可望而不可及的，更不要说处于社会最底层的农民的女儿了。 [[File:童养媳7.jpg|缩略图|右|[https://timgsa.baidu.com/timg?image&quality=80&size=b9999_10000&sec=1578211184078&di=1f8ce8095bd2c1c5fd51f5536c539f58&imgtype=0&src=http%3A%2F%2Fdingyue.nosdn.127.net%2F7J7pGsmPdwyvILNxGVdpOxmO8LoqWmvF6pz5lp7csllV91528372046971.jpg 原图链接][http://dy.163.com/v2/article/detail/DJNLHUGA05239N17.html 来自网易]]] 在贫穷家庭中，女孩子的地位从出生就很低，她们中很多刚出生就被送给别人家当童养媳或“等郎妹”，一来女儿可以有口饭吃，饿不死，二来还可以换几个钱补贴一下家用。 即使不被送去当童养媳的也是缺吃少穿，受尽各种苦难。而这些被送给人家做童养媳的女孩子不但吃不饱，穿不暖，并且还时常受到公婆和丈夫的打骂。 在这样艰苦的条件下，童养媳或者“等郎妹”都渴望自由。红军的到来给这些受苦受难的童养媳们带来了希望。她们开始走出家庭，走向社会，投入到解放自己的红军革命之中。<ref>[http://t2.m.sohu.com/rewrite_a/191076543_528605?_f=m-index_history_news_4 从童养媳、等郎妹到女将军：她们被革命改变了命运！], 搜狐，2017-09-10</ref> 解放后国家颁布了[[婚姻法]]，抱养童养女的问题在有的地区终于得到了彻底解决。但还有一些偏远地区仍未认真重视，童养媳现象依旧存在。我在网上看到的一些资料介绍，福建有一个叫坪洋村的，全村大大小小的童养媳就多达近千名。 其中还有的同未成年的童养媳结婚而走上犯罪道路的亦不乏其人，如福建的龙吟镇有个26岁的罗姓村民，因家庭和个人原因一直没有娶到媳妇，同镇的有一个8岁的黄姓女孩因父亲去世，母亲改嫁，经人撮合，罗家就将这名女孩收养为 童养媳。 5年后，罗家见这女孩的生理期出现反应，于是就大张旗鼓的操办了31岁的儿子和未满14岁的童养媳的婚礼，婚后没有几天，镇派出所就来人将这位大龄新郎逮捕法办，罪名是强奸未成年的幼女，这名童养媳也因此得到了解救。<ref>[https://iask.sina.com.cn/b/4425327.html 过去的“童养媳”是指什么啊？], 爱问知识人，2006-04-19</ref> =='''封建习俗'''==[[File:童养媳6.jpg|缩略图|右|[http://dingyue.ws.126.net/XyLVuLDANIWZWgR2yamA4oe0mBNC7p36WmWAZdCWEcQx71557403560967.jpeg 原图链接][http://dy.163.com/v2/article/detail/EEOUDJL2054322RH.html 来自网易]]]
由于古代亦有一夫一妻多妾制的习俗（就连皇帝也只能娶一个老婆也就是皇后）。如果男方将童养媳纳为妻则不可再娶。如果男方将童养媳纳为妾氏，男方成人后可再行娶妻。为此童养媳成为古代社会有富裕人家的一种生活常态之一。
一些贫困家庭无力抚养儿女，就把女儿卖与富家子弟或家境较好的家庭作童养媳，而家境一般的家庭为了节省儿子娶妻的费用，于儿子年幼时买一个女孩回家来当儿子的妻子，这样男家多了一个帮助劳动的成员，而女家则减轻经济负担，一举两得。也有些家庭为了让女儿得到较好的生活环境，就把女儿给较富裕的人家收养作童养媳。亦有少数是男家较为贫穷，为了攀附而为年幼儿子娶富贵人家的年幼女儿为妻。
有些家境一般的家庭还会互相交换女儿作童养媳，有些女孩在婴儿时已经被卖到婆家，吃家婆的奶长大，称为“婆养媳”。亦有一些被收养的女孩为了报答养父母养育之恩而自愿当童养媳。还有一种是本身没有儿子，希望藉收养童养媳，为自己带来儿子，继后香灯，称为“等郎妹”。 [[ 王辞 ]] 的童养媳是 [[ 亦阳]].这些童养媳一般都会比男方 大 年纪 大 ，可以照顾未婚夫。社会原因 第一，贫穷的 ==''' 人 家生下女儿无力养活，就把她给了人，长大了成为抚养者家中的媳妇。安徽绩溪县这种情形很多，所以嘉庆间修《县志》，说贫者“女生畀人抱养，长即为抱养者媳”。口交易'''== 第二，结亲重，婚礼浪费大，陪嫁多，而这种习俗常人又无力抗拒。童养媳习俗可以大大减少这种开支，男方抱养待年媳不需要财礼，等到正式结婚，仪式要比大娶简单得多，不要花多少钱，女家也不要陪嫁妆，没有破家嫁女之忧，所以同治间纂修的江西《新城县志》最早从三国时期就有记载童养媳的现象，《三国志》提到：“至十岁，婿家即迎之长养为媳。”童养媳的婚俗约于宋朝出现，但类似童养媳的婚姻于更早的时代就有出现，例如汉昭帝的皇后上官氏，六岁时就被送进宫中成为十二岁皇帝的妻子，实际上也是童养媳的性质。宋朝起历代均有不少文献记载 [[File: 童养 媳。直至民国初年，童养媳仍然普遍存在。台湾的童养媳约于1970年代开始消失。到了21世纪，这个习俗在中国某些地区如福建省一些偏远的乡村还依然盛行。媳5.jpg|缩略图|右|[https://timgsa.baidu.com/timg?image&quality=80&size=b9999_10000&sec=1578210219059&di=8a9b087d4fdca93ae0a2b04850468c22&imgtype=0&src=http%3A%2F%2F5b0988e595225.cdn.sohucs.com%2Fq_70%2Cc_zoom%2Cw_640%2Fimages%2F20170910%2Fc335e722a72e483aaf629589d7422aee.jpeg 历史背景 原图链接][http://t2.m.sohu.com/rewrite_a/191076543_528605?_f=m-index_history_news_4 最早从三国时期就有记载童养媳的现象，《三国志》提到：“至十岁，婿家即迎之长养为媳。”童养媳的婚俗约于宋朝出现，但类似童养媳的婚姻于更早的时代就有出现，例如汉昭帝的皇后上官氏，六岁时就被送进宫中成为十二岁皇帝的妻子，实际上也是童养媳的性质。宋朝起历代均有不少文献记载童养媳。直至民国初年，童养媳仍然普遍存在。台湾的童养媳约于1970年代开始消失。到了21世纪，这个习俗在中国某些地区如福建省一些偏远的乡村还依然盛行。来自搜狐]]] 生涯演变 虽然童养媳婚姻不特定必然是买卖婚姻的结果，但即便正常婚娶，依然可能会有严重婆媳关系。但也有一些童养媳婚姻，是以属于买卖婚姻而成立，她们地位一般较低，常要从事大量的家务劳动，有些会被婆家虐待，形同奴婢。但有一些较为幸运的会有比在亲生父母家中好的生活，有些还有机会接受教育，虽然她们的待遇通常不如公婆的亲生子女（例如课余时要做较多的劳动、受到较为严苛的管教等），但在亲生父母家中，可能完全没有机会读书，并过着贫困艰苦的生活。也有许多被婆家视如己出的，在婆家过著不错的生活。<ref>[http://www.wumaow.org/zui/28877.html 对于童养媳这种婚姻状态你们是怎么看待的呢], 五毛网，2018-06-07</ref>
到长大后，童养媳就会和丈夫圆房，仪式从简。如未婚夫于圆婚前就去世，或未婚夫不愿意和童养媳圆房，婆家可能会容许童养媳改嫁，或送回娘家，有些则会正式收为养女，视为女儿看待。有些婆家会把童养媳卖作奴婢或娼妓，或强迫童养媳改嫁他人。
西风东渐以后，女权意识高涨，社会多改采一夫一妻制，盛行个人意志与恋爱结婚，东方传统家庭伦常与道德崩解。所以虽然童养媳不一定受到苛待，但这种婚俗始终是剥夺了童养媳及其丈夫的婚姻自主权，在现代提倡人权的价值观里被丑化为一种陋俗。
童养媳和丈夫小时候的关系就像姊弟或兄妹，彼此之间往往只有亲情，大部分于结婚后亦难以建立爱情。进化心理学的韦斯特马克效应（Westermarck effect）认为，同一家族长大的儿童会发现彼此之间没有性吸引力，即使有强烈的社会压力强迫他们配对也一样。Wolf and Huang （1980）在台湾的童养媳制度发现，在这种制度下未来的妻子会被带入家族内和未婚夫一起带大，难以完美收场，而且因为不知名的原因会导致女性生育率下降。另外一些研究也发现一同长大、关系有如兄弟姊妹的儿童，即使没有血缘关系，亦难以发生爱情。
中国大陆因法律禁止，此风不再，但不能保证没有例外。
台湾在1970年代后，台湾经济起飞，除农业以外也转往工业发展，多数的家庭也由贫转为小康，在加上九年义务教育逐年推行，保守社会风气逐渐西化转为开放，因贫困卖女为媳的风气也逐渐不存。
人类已进入21世纪，然而，在改革开放前沿的福建省，一个只有4300多人的小山村，竟有近千名“童养媳”，当地人对此见怪不怪。直到有一位教师将其“童养媳”妻子活活砸死，人们才开始关注这个偏僻的村落。“童养媳村”是如何形成的？这些“童养媳”的命运如何？有没有解决的办法？因此，记者对该村进行了深入调查。
2006年2月中旬，福建省莆田市东海镇坪洋村发生了一起杀人案：该村朱世文用板凳打死了自己的妻子朱秀美。这起刑事案件因朱秀美的“童养媳”身份而显得不同寻常。由此，一个“童养媳”村落也渐渐浮出水面。 据了解，朱世文1974年出生，1993年毕业于仙游师范学校，后在径里小学任教，并担任该校教导主任。其妻朱秀美1978年出生。2006年3月，在莆田市第二看守所，记者见到了犯罪嫌疑人朱世文。
朱世文说，朱秀美出生4天后就被抱到他家当“童养媳”，结婚前两人以兄妹相称，但婚后经常吵架。 朱世文认为，村里许多“童养媳”结婚，只是为了生活和繁衍后代，没什么感情可言。他说，他们夫妻感情不好是公开的事情，自己也因此有了外遇。“去年，母亲曾经问过我，两人如果感情实在维持不下去，就离婚。 但当时受传统思想影响，总觉得对不起父母，想维持这个家庭。”朱世文说，如果是他自由选择的爱人，他决不会将她打死。真后悔当初和她结婚，让两个人都成了“童养媳”这个怪胎的牺牲品。 据径里小学校长曾金清介绍，朱世文是该校业务骨干，在学校工作表现不错，只是性格比较内向，平时与人交往不多。出事后，开始大家都不相信这是真的。一村竟有近千“ ==''' 童养媳 ”的盛行地带'''== 坪洋小学吴校长告诉记者，以前因村里交通闭塞、经济落后，村里姑娘都想往外嫁。村民为了解决小伙子讨不到老婆的问题，就到外地抱养女孩当“童养媳”。“童养媳”大多来自 [[ 福州长乐 ]] 、 [[ 闽侯 ]] 等地。 <ref>[http://www.zhiyin.cn/2011/xwsp_0214/86272_2.html 一村竟有近千“童养媳”], 新闻首屏稿件 - 知音网，2011年2月14日</ref> 坪洋村有900多户，几乎每家都抱“童养媳”，村里大大小小的“童养媳”近千名。 记者采访了村里4位老人，有3位老人家里都抱养了两个“童养媳”。朱秋燕老人说，村里绝大多数家庭都抱养“童养媳”，多的一家三四个，少的也有一两个。自己有两个儿子，就抱养了两个“童养媳”，大“童养媳”和大儿子结婚后生了一个小孩，小“童养媳”和小儿子结婚3年后就跑掉了，至今下落不明。
记者在径里小学作了一个调查，该校6年级有学生60人，女生33人，其中“童养媳”14人，占女生总数的42.4%；五年级有学生63人，女生31人，其中“童养媳”7人，占女生总数的22.6%。 曾金清校长说，在灵川镇“童养媳”也很普遍，一般村里女孩中约有百分之十几是“童养媳”。但小一点的“童养媳”将来不一定会和“兄弟”结婚，因为时代毕竟不同了。
如何看待当代“童养媳”问题？记者采访了有关部门和专家。专家认为，应该明确，当代“童养媳”与旧社会的“童养媳”有着根本的不同。旧社会出现“童养媳”，主要是因为很多家庭陷入赤贫养不活孩子，而坪洋村的“童养媳”现象则主要是因为：“出卖”孩子的家庭仍存在“重男轻女”偏见，而收养孩子的地区由于位置偏僻难讨媳妇。而且，2010年也基本不存在旧社会打骂、虐待“童养媳”的现象，很多家庭对“童养媳”爱护有加。
但是，不少专家对“童养媳”现象表示了愤慨。福建省妇联权益部副部长郭延说，“童养媳”现象严重违反了《婚姻法》关于婚姻自由的有关条款，侵害了妇女儿童权益，对人性是一种摧残。基层组织应加强对“童养媳”尤其是未婚“童养媳”的教育，鼓励她们婚姻自主。作为“童养媳”要掌握自己的命运，不要用一生的幸福来报答养育之恩。
法学专家则给“童养媳”问题定性为“黑收养”。福建省法学会研究部主任林丹认为，《收养法》规定，除了收养孤儿、残疾儿童或者社会福利机构抚养的查找不到生父母的弃婴和儿童外，收养人必须本身无子女，且只能收养一个孩子，并到县级以上民政部门登记。坪洋村这种“黑收养”会带来很多问题。比如，收养人精心抚养了“童养媳”，但“童养媳”在法律上对他们却没有赡养的义务。有的“童养媳”在收养人年老后也尽了赡养义务，但在法律上却不能参与继承等等。
而政府有关部门对此问题却显得有些消极无为。东海镇党委书记陈清水认为，坪洋村的“童养媳”问题是历史遗留问题。“童养媳”自由恋爱的比较多，但也有为报答养育之恩，和“哥哥”结婚的。对此我们没有权力干预，只要她们口头表示自愿，我们就要给她们办结婚手续。
专家认为，产生“童养媳”现象的根源是当地经济落后，因此要解决这一问题，必须要发展经济。福建省社会科学院院长严正说，经济发展了，姑娘愿意嫁进来了，问题就迎刃而解了。当务之急是全社会要关注这一特殊群体，要尽量帮助“童养媳”找到她们的亲生父母。对一些未婚的“童养媳”，要鼓励她们自由恋爱，否则还会有类似朱秀美的悲剧上演。<ref>[http://bbs.tianya.cn/post-92-553445-1.shtml [文化]一村竟有近千“童养媳”探访当代“童养媳村”], 天涯社区，2005-12-22</ref> =='''热点视频'''== <center>原来这就是童养媳</center><center>{{#iDisplay:h0517hvkyzr |600|480|qq}}</center> <center>童养媳被老公公打得受伤了，看9岁小丈夫怎么帮媳妇报仇</center><center>{{#iDisplay:o0763owa82e |600|480|qq}}</center> <center>古代童养媳的真实生活，每晚必须做一件事，现在却没人能忍受！</center><center>{{#iDisplay:p30213zeefq |600|480|qq}}</center>
== '''參考來源''' ==
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[[Category: 580 法律總論]] [[Category: 520 教育總論]]