求真百科歡迎當事人提供第一手真實資料,洗刷冤屈,終結網路霸凌。

變更

前往: 導覽搜尋

德昂族

增加 7,783 位元組, 4 年前
创建页面,内容为“{{Infobox person | 姓名 = '''德昂族''' | 图像 = File:德昂族1.jpg|缩略图|center|[http://pic1.cxtuku.com/00/01/30/b0428e68255e.jpg 原图…”
{{Infobox person
| 姓名 = '''德昂族'''
| 图像 =
[[File:德昂族1.jpg|缩略图|center|[http://pic1.cxtuku.com/00/01/30/b0428e68255e.jpg 原图链接] [http://www.cxtuku.com/pic_130042.html 来自创意图库]]]
| 图像说明 = '''德昂族''' |center
}}
'''德昂族''',原名“崩龙族”。是西南边疆现有居民中最古老的民族之一。主要散居在[[云南]]省[[德宏]][[傣族]][[景颇族]]自治州的[[潞西]]县和[[临沧]]地区[[镇康]]县,其他分布在[[盈江]]、[[瑞丽]]、[[陇川]]、[[保山]]、[[梁河]]、[[龙陵]]、[[耿马]]等县。与傣、景颇、傈僳、佤、汉等民族交错而居。 德昂族有自己的语言,属南亚语系孟高棉语族佤昂语支。有三种方言,不少人通晓傣语、汉语或景颇语。无本民族的文字,通用傣语文、汉语文。

== 起源和历史<ref>[http://tool.xdf.cn/mz/deangzu.html 德昂族 ]新东方,</ref> ==
德昂族是中国西南古老的少数民族之一,源于古代的濮人,与哀牢有密切的关系。早在公元前2世纪就居住在[[怒江]]两岸,是开发保山、德宏一带较早的民族。史书记载的茫蛮部落就是德昂族的先民,隋唐时称为“茫蛮”、“扑子蛮”、“望苴子蛮”,他们先后臣服于汉、晋王朝及南召、大理国,元以后成为傣族土司的属民。德昂族绝大多数与景颇、汉、傈僳、傣等民族交错分寨杂居,主要从事农业生产。从古时候起,饮茶就是德昂族人的一个嗜好,因此他们善于种茶,家家都栽有茶树。过去在居住地区受到其他民族的歧视,被看作是低下民族,解放后改变了这种情况,和其他民族一样有了平等的地位。解放后统称崩龙族。在本民族的要求下,1985年9月经国务院批准改称为德昂族。

== 宗教信仰<ref>[http://www.sinobuy.cn/mz/ynyx/xinyang11.htm 德昂族的宗教信仰  ]新生态,2017-04-25</ref> ==
德昂族信仰佛教。人们的日常生活与佛教有密切关系。一般男孩儿到10岁便要入寺为僧,学习佛经,除少数人升为佛爷外,大多数人几年后便可还俗。德昂族人民的一生与佛教有密切的关系,德昂人信仰小乘佛教,自称“上座部”,属佛教南传派系,是现今住居我国云南西南边疆的德昂、傣、阿昌诸民族普遍信仰的一个教派。他们把释迦牟尼(乔达摩·悉达多)视为唯一教主,佛龛上不管有多少尊雕塑偶像,也不论多大多小,全是一个模样,即释迦牟尼形象,其它佛像一概不供。

== 服饰特点<ref>[https://www.xingzuo360.cn/56geminzu/deangzu/234529.html  德昂族服饰特点具体都有哪些? ]360星座网,2011-01-11</ref> ==
德昂族分"绕买"、"梁"、"别列"支系,不同支系男子装束无明显区别,均裹黑、白包头,包头两端饰以各色绒球,戴大耳坠和银项圈,多穿蓝、黑色大襟上衣,裤短而宽。

其妇女的装束则各有显著特征。当地人曾根据德昂妇女服饰的不同特点,分别称为红崩龙、黑崩龙和花崩龙。德昂族妇女都爱穿蓝色或黑色对襟、尖领短上衣,在领边、襟前、下摆常用红布和各色绒球装饰,下身着统裙。所不同的是,红崩龙妇女的统裙下端有片红色;黑崩龙则在黑桶裙上织几条深红色带子,中间夹几条白带;花崩龙妇女的统裙下端有四条白带,中间夹一道红色。

个别地区的德昂妇女还以藤篾制的"腰箍"缠腰为饰,多者缠到二三十圈,颇为别致。德昂族男女都爱戴头帕,并以绒球为饰。

== 建筑特点<ref>[https://www.xingzuo360.cn/56geminzu/deangzu/234197.html  德昂族建筑具体都有哪些特色?- ]360星座网,2017-01-10</ref> ==
[[File:德昂族2.jpg|缩略图|right|[http://pic19.nipic.com/20120317/2601788_221107174000_2.jpg 原图链接] [http://www.nipic.com/show/1/38/5867458k65624ca0.html 来自昵图网]]]
和南方许多民族一样,德昂族喜居干栏式竹楼。这种竹楼多用木料做框架,其它部分,如椽子、楼板、晒台、围壁、门、楼梯等均用竹子为原料,房顶则覆盖茅草而成。

德昂族的竹楼多依山而建,坐西向东。主要有正方形和长方形两种形制。比较典型而普遍的是以德宏地区为代表的一户一院式的正方形竹楼。这种竹楼分主楼和附房两部分。主楼呈正方形,楼上住人,一般分为卧室和客厅两部分,供全家人起居、会客和存放粮食、杂物之用;楼下圈养牲畜。附房多建在主楼的一侧,用作堆放柴草及安置舂米的脚碓。这种竹楼外形别致,美观大方,据说很像古代中原地区儒生的巾帽。

== 传统节日<ref>[http://www.jianglishi.cn/ctwh/ctjr/331347.html   德昂族的传统节日 ]讲历史,2018-03-08</ref> ==

'''泼水节'''

是德昂族一年一度的传统佳节,仪式开始这天早上,人们都穿上节日盛装,背上清水,带上准备好的食物,手捧束束鲜花,汇集到本寨的佛寺(奘房)去过节。仪式由寨中德高望重的长老主持,并致祝词。致罢祝词,男青年们敲响了象脚鼓,跳起了象脚鼓舞;女青年合着鼓声,跳起了“堆沙舞”。其他人手捧竹水筒,举过头顶,依次往雕龙画凤的水槽里倒水,为象征佛祖化身的佛像沐浴,意即缅怀先辈的恩德,预祝来年风调雨顺。

'''“入雨安居”节'''

也称“关门节”。是在农历六月,僧侣集中于佛寺守戒,由大佛爷宣布守戒开始的仪式。这天,德昂人要备钱财、幡旗、鲜花等供品赕给佛寺,参拜佛像,听佛爷诵经,晚上则敲锣打鼓舞蹈,如此三晚。之后三个月内,僧侣禁止出寺院,德昂人则不出远门,不起盖房屋,不串姑娘,不办婚事。

'''“出雨安居”节'''

又称“开门节”。在农历八月,僧侣都集中于中心佛寺,举行“出雨安居”的宗教仪式,德昂族父老要前往寺院听经、布施、参拜佛像,青年男女都要敲铓锣、象脚鼓,以求得到神的保佑。之后,僧侣即可出入寺院,不受约束;人们亦可以出远门、盖房屋、串姑娘、举行婚礼等等。

'''“做摆”'''

日期不定,一般是根据村寨集体和个人的资金积累情况来决定的。三五年举行一次,每次时间为两日。每户信徒或村寨集体都可以主持“做摆”。若是全寨性集“做摆”,则由大家积资,到寺院参拜赕佛,敬献贡品,舍功德等;若是个人单独“做摆”,其他人必须由主人邀请才能参加,并施于功德。“做摆”之意是祈求全村寨或家中人畜平安,消灾除难,来年风调雨顺。

'''烧白柴'''

“烧白柴”在赕佛节日间,在每年阳历12月14日。是晚 ,在寨外广场上搭一座5米高的白柴宝塔,点火焚之。德昂族人认为,天气寒冷季节已到了,怕佛祖受冻,需烧白柴,给佛烤火,以驱寒冷,增加温暖之意。

== 饮食文化<ref>[http://www.guoxuedashi.com/b/2/205847/  德昂族的饮食 ]国学大师,</ref> ==
德昂族绝大多数是以大米为主食,部分地区杂以包谷和薯类。均以蒸焖而食,擅长制作各种粮食制品。

德昂族喜欢吃酸辣食品,嗜饮浓茶,也善于种茶。几乎每家每都栽种茶树,素有“古老茶家”之称。

== 相关视频 ==
'''德昂族舞蹈'''
<center>{{#iDisplay:page/a0185jjibea |700|500|qq}}</center>

== 参考资料 ==
{{Reflist}}


Category:分類[[Category:530 礼俗總論]]
914
次編輯