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童养媳
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[[周代]]所实行的媵制，其中夫人之妹与侄女往往年尚幼即随同出嫁； [[ 秦汉以后 ]] ，帝王每选贵戚之幼女进宫，成年后为帝王妃嫔，或赐予子弟为妻妾，皆为童养媳的一种表现。《 [[ 宋史.后妃传 ]] 》载，仁宗的所宠幸。“童养媳”的名称，起于 [[ 宋代 ]] 。元、明、清时，养媳从帝王家普及于社会，小地主或平民，往往花少许钱财买来，以节省聘礼。<ref>[http://www.zzxingce.com/xingce/changshi/2016/0527/20010.html#8595 行测常识:童养媳是什么], 步知网(中政行测)，2016年5月30日</ref>
由于女家贫寒，养媳年幼，多有遭受虐待者。[[元关汉卿]]《窦娥冤》第一折：“老身蔡婆婆......不幸夫主亡逝已过，止有一个孩儿，年长八岁......这里一个窦秀才，从去年问我借了二十两银子，如今本利该银四十两，我数次索取，那窦秀才只说贫难，没有还我。他有一个女儿今年七岁，生得可喜，长得可爱，我有心看上他，与我家做个媳妇，就准了这四十两银子，岂不两得其便？”于是年幼的窦娥，即因其父父债，而入蔡婆婆家为养媳妇。
[[File:童养媳8.jpg|缩略图|右|[https://timgsa.baidu.com/timg?image&quality=80&size=b9999_10000&sec=1578211663708&di=e3b90964fd98a11645c32699d329feac&imgtype=0&src=http%3A%2F%2F06.imgmini.eastday.com%2Fmobile%2F20180803%2F20180803155953_10e84afeed0729743f566d4b6c5032e9_1.jpeg 原图链接][http://m.sohu.com/a/245010449_219889 来自搜狐]]]
康熙帝在位时间是中国封建社会最长的皇帝，也正因为地位时间久、寿命长，所以 [[ 康熙帝 ]] 的后妃数也最多，在这众多的后妃中，康熙帝创下了许多个先例，比如四对姐妹同侍一夫等，为巩固皇权，康熙帝所立的第一个皇后就是 [[ 索尼 ]] 之孙女赫舍里氏，而康熙帝所立的第一个妃子便是湘妹子今天要和各位聊的 [[ 慧妃 ]] 。
慧妃， [[ 博尔济吉特氏 ]] ，来自于 [[ 科尔沁 ]] ，博尔济吉特氏这个姓氏，十分让人熟悉，没错，不名鼎鼎的女政治家 [[ 孝庄 ]] 文皇后本布泰便是出于这个家族，据不完全统计，博尔济吉特氏一家出了4个大清皇后、4个大清皇妃，可见慧妃家世背景显赫。
博尔济吉特氏，是科尔沁三等台吉阿郁锡的女儿，而阿郁锡是孝庄文皇后的堂叔额德的儿子，如此算来，博尔济吉特氏是康熙帝的远房表姑，与孝惠章皇后也是姑表亲，不过在当时，对于辈分这事并不十分在意，何况是远房表姑亲。
女性从一出生就受到忽视和歧视，无论是衣食住行或者受教育权利都远远不如男性，比如自古就有“女子无才便是德”的说法，女性从来不被提倡受良好的教育，女人的最大职责就是所谓的“相夫教子”。
她们被几千年的 [[ 封建传统 ]] 观念束缚，常年承受着繁重的劳务，受尽残酷的压迫、剥削、凌辱，过着非人的生活。
从 [[ 礼仪 ]] 上来看，女人是绝对不允许抛头露面的，真正的 [[ 大家闺秀 ]] 应该“大门不出，二门不迈”。到[[民国时期]]，风气渐为开化，开始有极少数女子得到了公开受教育的机会，然而这极少数女子大多出身于富裕人家，对一般人家的女子来说读书是可望而不可及的，更不要说处于社会最底层的农民的女儿了。
[[File:童养媳7.jpg|缩略图|右|[https://timgsa.baidu.com/timg?image&quality=80&size=b9999_10000&sec=1578211184078&di=1f8ce8095bd2c1c5fd51f5536c539f58&imgtype=0&src=http%3A%2F%2Fdingyue.nosdn.127.net%2F7J7pGsmPdwyvILNxGVdpOxmO8LoqWmvF6pz5lp7csllV91528372046971.jpg 原图链接][http://dy.163.com/v2/article/detail/DJNLHUGA05239N17.html 来自网易]]]
即使不被送去当童养媳的也是缺吃少穿，受尽各种苦难。而这些被送给人家做童养媳的女孩子不但吃不饱，穿不暖，并且还时常受到公婆和丈夫的打骂。
在这样艰苦的条件下，童养媳或者“等郎妹”都渴望自由。红军的到来给这些受苦受难的童养媳们带来了希望。她们开始走出家庭，走向社会，投入到解放自己的 [[ 红军 ]] 革命之中。
<ref>[http://t2.m.sohu.com/rewrite_a/191076543_528605?_f=m-index_history_news_4 从童养媳、等郎妹到女将军：她们被革命改变了命运！], 搜狐，2017-09-10</ref>
一些贫困家庭无力抚养儿女，就把女儿卖与富家子弟或家境较好的家庭作童养媳，而家境一般的家庭为了节省儿子娶妻的费用，于儿子年幼时买一个女孩回家来当儿子的妻子，这样男家多了一个帮助劳动的成员，而女家则减轻经济负担，一举两得。也有些家庭为了让女儿得到较好的生活环境，就把女儿给较富裕的人家收养作童养媳。亦有少数是男家较为贫穷，为了攀附而为年幼儿子娶富贵人家的年幼女儿为妻。
有些家境一般的家庭还会互相交换女儿作童养媳，有些女孩在婴儿时已经被卖到婆家，吃家婆的奶长大，称为“ [[ 婆养媳 ]] ”。亦有一些被收养的女孩为了报答养父母养育之恩而自愿当童养媳。还有一种是本身没有儿子，希望藉收养童养媳，为自己带来儿子，继后香灯，称为“等郎妹”。[[王辞]]的童养媳是[[亦阳]].
这些童养媳一般都会比男方年纪大，可以照顾未婚夫。
[[File:童养媳5.jpg|缩略图|右|[https://timgsa.baidu.com/timg?image&quality=80&size=b9999_10000&sec=1578210219059&di=8a9b087d4fdca93ae0a2b04850468c22&imgtype=0&src=http%3A%2F%2F5b0988e595225.cdn.sohucs.com%2Fq_70%2Cc_zoom%2Cw_640%2Fimages%2F20170910%2Fc335e722a72e483aaf629589d7422aee.jpeg 原图链接][http://t2.m.sohu.com/rewrite_a/191076543_528605?_f=m-index_history_news_4 来自搜狐]]]
虽然童养媳婚姻不特定必然是买卖婚姻的结果，但即便正常婚娶，依然可能会有严重婆媳关系。但也有一些童养媳婚姻，是以属于买卖婚姻而成立，她们地位一般较低，常要从事大量的家务劳动，有些会被婆家虐待，形同奴婢。 但有一些较为幸运的会有比在亲生父母家中好的生活，有些还有机会接受教育，虽然她们的待遇通常不如公婆的亲生子女（例如课余时要做较多的劳动、受到较为严苛的管教等），但在亲生父母家中，可能完全没有机会读书，并过着贫困艰苦的生活。也有许多被婆家视如己出的，在婆家过著不错的生活。<ref>[http://www.wumaow.org/zui/28877.html 对于童养媳这种婚姻状态你们是怎么看待的呢], 五毛网，2018-06-07</ref>
到长大后，童养媳就会和丈夫圆房，仪式从简。如未婚夫于圆婚前就去世，或未婚夫不愿意和童养媳圆房，婆家可能会容许童养媳改嫁，或送回娘家，有些则会正式收为养女，视为女儿看待。有些婆家会把童养媳卖作[[奴婢]]或娼妓，或强迫童养媳改嫁他人。 西风东渐以后， [[ 女权 ]] 意识高涨，社会多改采一夫一妻制，盛行个人意志与恋爱结婚，东方传统家庭伦常与道德崩解。所以虽然童养媳不一定受到苛待，但这种婚俗始终是剥夺了童养媳及其丈夫的婚姻自主权，在现代提倡人权的价值观里被丑化为一种陋俗。
=='''夫妻关系'''==
[[File:童养媳4.jpg|缩略图|右|[http://image99.360doc.com/DownloadImg/2016/08/3018/79030007_2 原图链接][http://www.360doc.com/content/16/0830/18/4958641_587078832.shtml 来自360doc个人图书]]]
童养媳和丈夫小时候的关系就像姊弟或兄妹，彼此之间往往只有亲情，大部分于结婚后亦难以建立爱情。进化心理学的 [[ 韦斯特马克 ]] 效应（Westermarck effect）认为，同一家族长大的儿童会发现彼此之间没有性吸引力，即使有强烈的社会压力强迫他们配对也一样。Wolf and Huang （1980）在台湾的童养媳制度发现，在这种制度下未来的妻子会被带入家族内和未婚夫一起带大，难以完美收场，而且因为不知名的原因会导致女性生育率下降。另外一些研究也发现一同长大、关系有如兄弟姊妹的儿童，即使没有血缘关系，亦难以发生爱情。
=='''近代状况'''==
人类已进入21世纪，然而，在改革开放前沿的福建省，一个只有4300多人的小山村，竟有近千名“童养媳”，当地人对此见怪不怪。直到有一位教师将其“童养媳”妻子活活砸死，人们才开始关注这个偏僻的村落。“童养媳村”是如何形成的？这些“童养媳”的命运如何？有没有解决的办法？因此，记者对该村进行了深入调查。
2006年2月中旬， [[ 福建省 ]] 莆田市东海镇坪洋村发生了一起杀人案：该村朱世文用板凳打死了自己的妻子朱秀美。这起刑事案件因朱秀美的“童养媳”身份而显得不同寻常。由此，一个“童养媳”村落也渐渐浮出水面。 据了解，朱世文1974年出生，1993年毕业于仙游师范学校，后在径里小学任教，并担任该校教导主任。其妻朱秀美1978年出生。2006年3月，在莆田市第二 [[ 看守所 ]] ，记者见到了犯罪嫌疑人朱世文。
朱世文说，朱秀美出生4天后就被抱到他家当“童养媳”，结婚前两人以兄妹相称，但婚后经常吵架。
朱世文认为，村里许多“童养媳”结婚，只是为了生活和繁衍后代，没什么感情可言。他说，他们夫妻感情不好是公开的事情，自己也因此有了外遇。“去年，母亲曾经问过我，两人如果感情实在维持不下去，就离婚。
但当时受传统思想影响，总觉得对不起父母，想维持这个家庭。”朱世文说，如果是他自由选择的爱人，他决不会将她打死。真后悔当初和她结婚，让两个人都成了“童养媳”这个 [[ 怪胎 ]] 的牺牲品。 据径里小学校长曾金清介绍，朱世文是该校业务骨干，在学校工作表现不错，只是性格比较内向，平时与人交往不多。出事后，开始大家都不相信这是真的。
=='''童养媳的盛行地带'''==
=='''“童养媳”问题该如何解决'''==
如何看待当代“童养媳”问题？记者采访了有关部门和专家。专家认为，应该明确，当代“童养媳”与 [[ 旧社会 ]] 的“童养媳”有着根本的不同。旧社会出现“童养媳”，主要是因为很多家庭陷入赤贫养不活孩子，而坪洋村的“童养媳”现象则主要是因为：“出卖”孩子的家庭仍存在“重男轻女”偏见，而收养孩子的地区由于位置偏僻难讨媳妇。而且，2010年也基本不存在旧社会打骂、虐待“童养媳”的现象，很多家庭对“童养媳”爱护有加。
但是，不少专家对“童养媳”现象表示了愤慨。福建省妇联权益部副部长郭延说，“童养媳”现象严重违反了《 [[ 婚姻法 ]] 》关于婚姻自由的有关条款，侵害了妇女儿童权益，对人性是一种摧残。基层组织应加强对“童养媳”尤其是未婚“童养媳”的教育，鼓励她们婚姻自主。作为“童养媳”要掌握自己的命运，不要用一生的幸福来报答养育之恩。
法学专家则给“童养媳”问题定性为“黑收养”。福建省法学会研究部主任林丹认为，《 [[ 收养法 ]] 》规定，除了收养孤儿、残疾儿童或者社会 [[ 福利机构 ]] 抚养的查找不到生父母的弃婴和儿童外，收养人必须本身无子女，且只能收养一个孩子，并到县级以上 [[ 民政部门 ]] 登记。坪洋村这种“黑收养”会带来很多问题。比如，收养人精心抚养了“童养媳”，但“童养媳”在法律上对他们却没有赡养的义务。有的“童养媳”在收养人年老后也尽了赡养义务，但在法律上却不能参与继承等等。
而政府有关部门对此问题却显得有些消极无为。东海镇党委书记陈清水认为，坪洋村的“童养媳”问题是历史遗留问题。“童养媳”自由恋爱的比较多，但也有为报答养育之恩，和“哥哥”结婚的。对此我们没有权力干预，只要她们口头表示自愿，我们就要给她们办结婚手续。