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冯延登
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* 在正大八年（1232年），与元议和时被监押，天兴元年（1232年）被释放，任祭酒，后又任吏、礼二部侍郎。<br>
* 天兴二年（1233年），汴梁被元军围困，冯延登出逃时被元军抓获，投井自杀，卒年五十八岁。
==基本信息 ==
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[[File:5e159c92383e357f4c25075a33a34c21.jpg|缩略图|右|[https://image.gushimi.org/file/5e159c92383e357f4c25075a33a34c21.jpg 原图链接] [https://www.gushimi.org/24shi/songshi/4279.html 来自古诗大全]]]
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| 姓名 冯延登
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| 字号 字子骏，号横溪翁
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| 民族 鲜卑
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| 官职 登闻鼓院，兼任翰林修撰
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| 出生地 吉州（今山西吉县）
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| 出生时间 1175年
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| 去世时间 1233年
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| 所处时代 金末
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| 主要作品 《横溪翁集》、《学易记》
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== 个人生平 ==
=== 事业有成 ===
* 冯延登，为[[冯时]]次子。 <ref>《遗山先生文集·国子祭酒权刑部尚书内翰冯君神道碑铭》生二子，君其仲也。</ref>年幼时就很有悟性，等到成年，事业有成。承安二年（1197年），考中了词赋进士。调任真簿、德顺州军事判官。泰和元年（1201年）转调到边宁做县令。大安元年（1209年）秋季七月份，霜冻导致庄稼减产，民众很难取得食物，冯延登开仓发放粮食，赈济借款，保全、养活了很多人。贞祐二年（1213年），补尚书省令史，不久担任河中府判官、兼任尚书省左右司员外郎。兴定五年（1221年），进入国史院担任编修官，任太常博士。 <ref>《金史·冯延登传》延登幼颖悟，既长，事举业，承安二年登词赋进士第。调临真簿、德顺州军事判官。泰和元年，转宁边令。大安元年秋七月，霜害稼，民艰于食，延登发粟赈贷，全活甚众。贞祐二年，补尚书省令史，寻授河中府判官、兼行尚书省左右司员外郎。兴定五年，入为国史院编修官，改太常博士。</ref>
=== 使者经历 ===
* 元光二年（1223年），管理登闻鼓院，兼任翰林修撰，奉命出使西夏，负责接送来使。正大七年（1231年）担任国子祭酒。凭借翰林学士承旨的帮助，担任国信使。 <ref>《金史·冯延登传》元光二年，知登闻鼓院，兼翰林修撰，奉使夏国，就充接送伴使。正大七年十二月，迁国子祭酒。假翰林学士承旨，充国信使。</ref>
* 在正大八年（1232）带着国书到元军虢县军营。有旨下达，问他：“你认识凤翔的元帅吗？”冯延登回答：“认识。”又问他：“他是个怎么样的人？”冯延登回答：“做事很勤快的人。”又对他说：“如果你能招降凤翔元帅，我就能免你一死，不然就要杀了你。”冯延登回答：“我带着书信是来请和的，招降怎么会是使者的责任？招降了也是死，不招降也是死，不如今日就死。”到了第二天，又问冯延登：“你重新考虑过招降的事吗？”冯延登像之前那样回答，问了第二第三遍，冯延登都执意不回答。第三天，下诏告诉冯延登，说：“你的罪行是应该死的，但是按理说我是不能杀使者的，你珍惜你的须髯如同对待你的性命（那就剪下你的须髯）”喝叱左右用刀截断冯延登的须髯，冯延登丝毫不为所动，于是被监押到丰州。<ref>《金史·冯延登传》以八年春奉国书朝见於虢县御营。有旨问：“汝识凤翔帅否？”对曰：“识之。”又问：“何如人？”曰：“敏于事者也。”又问：“汝能招之使降即贳汝死，不则杀汝矣。”曰：“臣奉书请和，招降岂使职乎。招降亦死，还朝亦死，不若今日即死为愈也。”明日，复问：“汝曾思之不？”对如前，问至再三，执义不回。又明日，乃喻旨云：“汝罪应死，但古无杀使者理，汝爱汝须髯犹汝命也。”叱左右以刀截去之，延登岸然不动，乃监之丰州。</ref>
=== 慷慨就义 ===
* 天兴元年（1232年），冯延登被放了出来，金哀宗安抚宽慰了他许久，又让他担任祭酒，后任过吏、礼二部侍郎，管理刑部尚书。天兴二年（1233年）元军围困汴京，冯延登仓促逃难，被元军骑兵抓获，打算将他送到北方。冯延登言辞慷慨，宁可就义也不愿受辱，于是跳入城旁井里而死，卒年五十八岁。<ref>《金史·冯延登传》二年后放还，哀宗抚慰久之，复以为祭酒，历礼、吏二部侍郎，权刑部尚书。明年，大元兵围汴京，仓猝逃难，为骑兵所得，欲拥而北行。延登辞情慷慨，义不受辱，遂跃城旁井中，年五十八。</ref>
== 人物成就 ==
* 冯延登文学中的诗词方面颇具天赋。在边宁的时候，跟赵闲闲学习诗词，于是对于诗格调韵律大有长进，诗词风格细密、工整、精巧、新奇，同辈中能与他相比的人极其少见。其写作的文章是能体现深邃的思想，且奇特晦涩的。他的诗词被收录于《中州集》，共计十七首诗，一首词。
* 冯延登平生又以研究《易经》为己业。在安置丰州时期，身边只带一篇《易经》，从早到晚研究，对于易经中的道理深有体会及感悟。等到返回后，收集前人的文章字句编纂为一本书，名叫“《学易记》”。汴京之难，生死之际，选择了从容就义的行为，被元好问认为是参透了《易经》中“知命”的道理。<br>
== 人物轶事 ==
* 冯延登年幼时有天资过人、颇具悟性，刚开始学习小学的时候，就说：“我们家有了我，就不必再靠种地维生了。” <ref>《遗山先生文集·国子祭酒权刑部尚书内翰冯君神道碑铭》幼颖悟不凡，初入小学，辄云：“吾家生我，将不复耕锄矣。”</ref>
* 冯延登在吉乡的居住处有条溪流正对其门前，所以以“横溪翁”自称。<ref>《遗山先生文集·国子祭酒权刑部尚书内翰冯君神道碑铭》吉乡别业有溪水当其门，故君以“横溪翁”自号。</ref>
== 人物作品 ==
* 有作品集《横溪翁集》若干卷流传于世。
* 集合前人研究易学的文章字句为一本书，命名为《学易记》。
* 《中州集》卷五录其诗《郾城道中》、《元日隆安道中》、《宿三冢寺》、《代郡杨黻之与余同辰月日时亦然渠有诗因为次韵》、《寄笏青柯平》、《射虎得山字》、《雪》、《华清故宫》、《西园得西字》、《八月十四日宿官塔下院》二首、《探春得波字》、《春雨》二首、《藤花得春字》、《兰子野晚节轩》、《洮石砚》共计十七首。
* 《中州乐府》录其词《玉楼春·宴河中瑞云亭》一首。
== 人物评价 ==
* 《遗山先生文集》：君资谨厚，寡于言笑，外若平易，而临事有执持，死生祸福不少变。初入官，遂有能名。
* 《遗山先生文集》：日吉兮时良，郁佳城兮君所藏。仁者之勇兮决以刚，身已灭兮名益光。何以命之兮北方之强，天厚之报兮复且昌，世侯伯兮岁蒸尝。横溪兮洋洋，植丰碑兮墓旁。魂来归兮安故乡，滞淫盗墟兮亦何望。
* 《归潜志》：公为人谨厚，吏事亦精。笃学问，长年犹不辍，在公署，日钞书。为文苦思，尚奇涩，诗亦新巧可称。<ref name="M15"> [http://www.saohua.com/shuku/lidaibiji/lidaibiji141.htm 《归潜志·卷四》．扫花文学网.2014-11-12] </ref>
* 《中州集》：子骏，资禀淳雅，与人交殊欵曲读书，长于易左氏传，好贤乐善。有前軰风调，尝欲作国朝百家诗而不及也！
== 史书记载 ==
* 《金史》有其传 <ref name=M15/>
* 《中州集》为其作传并录其诗词共计十八首
* 《遗山先生文集》有其传及碑铭
* 《归潜志》有其传 <ref name=M15/>
== 参考资料 ==
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[[Category:中国古代人物]][[Category:620 中國斷代史]][[Category:人文社科藝術人物]]