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政治信仰
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[[file:政治信仰.jpg|缩略图|[https://i02piccdn.sogoucdn.com/12385988c0463690 政治信仰原图连接][https://pic.sogou.com/pics?p=77040501&query=%E6%94%BF%E6%B2%BB%E4%BF%A1%E4%BB%B0 图片来自搜狐网]]]
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当一种政治秩序建立之后,为这种政治秩序服务的政治信仰随即建立。
政治 [[ 信仰 ]] 是东方的红日,政治信仰是航标灯,政治信仰是生命的绿洲,政治信仰是指南针,政治信仰是望远镜[1] 。 纵观全球现代化进程,往往产生一个悖论,即是现代化进程的驱动和加速需要政府的权威来导引,现代化发动以后,尤其是进展到某个拐点 之后,却会产生对政府权力的合法性的置疑和个人主义的伸张。如何有效导泄这种情绪,加强社会凝聚,迎接各种不测与挑战,以进一步推 进现代化进程而谨防其挫折和中断,是个难题。为此分清问题的轻重缓急以寻对策,至关重要。 ==信仰层次==信仰大概可分三个层次:政治信仰——民族信仰——道德信仰。前者解决政治认同,中者解决国家与民族认同,后者解决生命与人格认同 。
社会始终存在着各种信仰,而政治信仰则关系到社会的整合程度。社会转型时期所表现的“信仰危机”,仅仅反映了社会从神圣化向世俗化的转变,并不是信仰的灭亡,信仰范围广泛。有人可能会说:“我什幺都不信。”显然,这种人的信仰就是怀疑一切。
政治发展当然需要信仰,如果失去了政治信仰,也就失去了政治目标和政治动力,国家的统一、民族的团结就会难以实现。在一个多民族、 发展不平衡的国家,肯定会存在各种不同的政治信仰和政治追求,对此当然不能强求一致,必须有一个限度,即信仰的差异性不至于导致破 坏现代化事业的行动发生。若要达到这个目标,民主与法治建设就显得格外重要。民主可以解决政治信仰差异性问题,通过教育、讨论等理 性方式解决分歧,并且最终依照多数人的意见来形成政治制度。实际上,政治信仰不仅仅存在差异性,而且也存在着统一性,上述所说的多 数人的主张,即统一性的表现。另一方面,政治信仰在付诸行动的过程中,必须用法治来规范。允许不同信仰存在是一回事,实践政治主张 则是另一回事。在法治社会,公民有自己的政治权利,同时也负有政治义务,诸如宪法中规定的维护国家的统一,不能颠覆政府等等。信仰 属于思想范畴,现代社会不会因思想获罪,但将信仰付之于行动,则必须由法律予以约束和规范,不能各行其是。 政治信仰是社会实践的产物,它是由社会存在决定的。我国在改革开放前,政治实践的特点决定了社会政治信仰的大体形态。在文化大革命 期间,个人崇拜现象的风行,对阶级斗争和群众专政的热衷,泛行政化倾向,以及权力过分集中的格局,都对人们的政治信仰产生了深刻的 影响。经过拨乱反正,特别是关于真理标准问题的大讨论,使传统的政治信仰受到冲击,也使得一部分人对以往的一切信仰都产生了怀疑和 动摇。实际上,在对过去的信仰进行反思的时候,不能以偏概全。绝对的全盘否定会走向另一个极端。譬如说,国家主权的完整性、社会的 公平和正义、社会的稳定与和谐,这些难道不是我们在任何时候都要坚持的政治信仰吗?共产党员信仰共产主义,难道不是天经地义的吗? 当然,我们在实践政治信仰的过程中,要注意理论与实践的一致。要使广大民众接受政治现实,拥护既定方针,信仰所主张的政治理想,就 必须时刻倾听群众的呼声,不断地进行理论创新和制度创新。历史表明,占社会主导的政治信仰始终与领导者相关。因而,政治制度的建设 状况会成为人们政治信仰形成的重要因素。 ==发展变化==随着社会的进步与实践的发展,人们的政治信仰也会产生变化,这是很正常的现象。然而,信仰的变化并不能脱离基本的价值准则,更不能 鼓励虚假的信仰表示,即嘴上说的与心里想的完全相反。此外,也不能将政治信仰与宗教信仰混为一谈。政治信仰一定要建立在理性的基础 上,反对盲目跟风。一般来说,政治团体、政党组织的建立,与其成员的政治信仰大体一致相关。社会也因政见不同而出现多个政党组织。 因而,党组织内当然不允许根本对立的政治信仰存在(世俗社会不一定每个人都有宗教信仰,很少会有人没有政治信仰。)。对社会一般成 员与对政治组织的成员,显然应该有不同的要求。不过,有明确政治信仰的党组织成员能不能有宗教信仰,各个党派的要求是有区别的,这 要看该党组织的政治目标与政治理论追求为何。西方社会在中世纪神权当道的时候,政治不过是神学的婢女,政治信仰也就是宗教信仰,这
参考资料: