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| 《狗的駁詰》 |
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| 《gǒu de bó jié 》 |
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作者 ：魯迅 作品出處 ：《魯迅全集》 文學體裁 ：散文詩 創作年代 ：1925年4月23日
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《狗的駁詰》是現代文學家魯迅於1925年創作的一首散文詩。這首詩巧妙地通過狗的「愧不如人」的反駁，指出狗雖勢利，但那些知道根據銅銀、布綢、官民、主奴的貴賤而分別採取不同態度的「人」，是比狗還更加勢利的，從而對那些勢力的人進行了辛辣的諷刺。
簡介
魯迅《狗的駁詰》寫於1925年4月23日，最初發表於1925年5月4日 《語絲》雜誌第25期。它是與前一篇《死火》寫於同一天裡，並在同一期刊物上一起發表的。
作品原文
狗的駁詰
我夢見自己在隘巷中行走，衣履破碎，像乞食者。
一條狗在背後叫起來了。
我傲慢地回顧，叱咤說：
"呔！住口！你這勢利的狗！"
"嘻嘻！"他笑了，還接着說，"不敢，愧不如人呢。"
"什麼！？"我氣憤了，覺得這是一個極端的侮辱。
"我慚愧：我終於還不知道分別銅和銀；還不知道分別布和綢；還不知道分別官和民；還不知道分別主和奴；還不知道……"
我逃走了。 "且慢！我們再談談……"他在後面大聲挽留。
我一徑逃走，盡力地走，直到逃出夢境，躺在自己的床上。 [2]
詞語注釋
⑴駁詰（jié）：反駁責問。
⑵隘（ài ）巷：小巷、陋巷。出自《詩·大雅·生民》。
⑶叱咤：發怒的聲音，這裡是說大聲呵責。
⑷銅和銀：這裡指錢幣。中國舊時曾通用銅幣和銀幣。 [3]
創作背景
作者魯迅從目睹辛亥革命的戰敗，到同「正人君子」們的鬥爭，他認清了那些依附於帝國主義、軍閥勢力的文人政客們的本質。這些人打着「道德」、「文明」的旗號，頂着「君子」、「學者」的頭銜，依仗權勢，反對進步文化活動。他們見強權者和富人就溫媚順服；見窮人和被壓迫者則兇殘畢露。恰好1925年2月15日，《語絲》周刊第5期上刊載了張定璜翻譯的法國象徵主義詩人波特萊爾的詩散文《狗和罐子》（今譯《狗和香水瓶》），此文用人與狗的對話，以不懂香和臭的狗來象徵「大多數讀者」，以揭露巴黎上流社會逐臭之醜惡之風。作者魯迅受了這篇詩散文的啟發，於4月23日寫下此文，此文最初發表於1925年5月4日《語絲》周刊第25期。
作品鑑賞
整體賞析
這首短小精悍的散文詩，全文僅有160餘字，卻筆鋒銳利，辛辣有力。作者魯迅通過夢中一段離奇荒誕的經歷，即「我」和狗的對話，描寫狗對人的反駁，鞭撻了社會上那些比狗更勢利的小人。在夢中，當「我」說狗見了闊人就搖尾乞憐，見了「衣履破碎」的人就咬，罵狗「勢利」之時，狗立即反駁說：「愧不如人呢。」因為，「我終於還不知道分別銅和銀；還不知道分別布和綢；還不知道分別官和民；還不知道分別主和奴；還不知道…」，而在世間上，人能區別銅和銀的貴賤，布和綢的好壞，官和民的高下，主和奴的尊卑，而且善於根據不同對象採取不同的態度。這些伎倆，狗都遠遠不如，所以人比狗更勢利。狗的有力反駁，使「我」只好逃走，直到逃出夢境。
狗所揭露的人的劣行：趨炎附勢，諂上欺下，追名逐利，蠅營狗苟的人和事，在社會生活中比比皆是。對這類醜惡的社會現象，作者魯迅是十分憎惡的。尤其那些帝國主義的走狗、官僚政客、幫凶文人，作者魯迅斥之為癩皮狗、叭兒狗，甚至連狗都不如的東西。此文採用荒誕手法，把人與狗的對話這種看似悖理、不合邏輯之事，加以「合理化」，使之形象地表現，達到對這幫人不如狗的勢利傢伙的揭露和批判的目的。
名家點評
北京大學中文系主任孫玉石：「與《死火》比較起來，這篇《狗的駁詰》，無論在構思的規模，意象的創造性，還是在作者傳達的隱藏度等方面，都簡單明白多了。整個作品讀起來，像一篇寓言故事。
解讀
文章從「我」在「隘巷」中與狗遭遇，並斥責狗的「勢利」入筆，接着就進入主題，寫狗的駁詰。
這條狗未曾開口，先「嘻嘻」一笑。它對「人」的嘲弄、譏刺都在這「嘻嘻」的笑聲中，十分傳神地表露了出來。狗的駁詰極有層次。它先下論斷，後擺論據。論斷鮮明，論據充分，具有毋庸置疑的說服力。「不敢，愧不如人呢。」這是狗在受到「我」的指斥之後的反唇相譏，亦即是它所下的論斷。意思是說自己在勢利這一方面遠不如人，實在慚愧。「不敢」二字，透露出對「人」的挖苦、嘲諷之意。旋即，狗便擺出一系列的論據，其勢有如疾風驟雨，猛烈地向「我」襲來……狗誠然是勢利的動物。但是，正如狗所表白的那樣，它還不會根據銅與銀，布與綢，官與民，主與奴的貴賤而分別採取不同態度。恰恰倒是社會上的某些「人」，在擁有萬貫的財主，身居高位的顯貴，奴僕成群的豪紳面前卑躬屈膝，搖尾乞憐，猶如一條獻媚取寵的叭兒狗。而在衣不蔽體、食不果腹，無權無勢的小民百姓前則又張牙舞爪，不可一世；其魚肉人民的心毒手狠的程度，比起他們的主子來，往往有過之而無不及。由此可見，狗的「愧不如人」的論斷，是富有說服力的。
「我逃走了」，表明了「我」對狗的駁詰無力還擊。「且慢！我們再談談」，洋溢着狗的勝利的喜悅。這個意味深長的結尾，十分形象地肯定了狗的駁詰，表明了作者的鮮明傾向。
在現實生活中，人們通常指斥狗是勢利的動物。本文巧妙地通過狗的「愧不如人」的反駁，指出狗雖勢利，但那些知道根據銅銀、布綢、官民、主奴的貴賤而分別採取不同態度的「人」，是比狗還更加勢利的，從而對那些為反動階級所豢養的走狗文人進行了辛辣的諷刺。
——吉明學《讀〈狗的駁詰〉》
作者簡介
魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟壽，1898年改名為周樹人，筆名魯迅，字豫山、豫亭，後改名為豫才。浙江紹興人，與二弟周作人，三弟周建人，合稱為「周氏三兄弟」。作品包括雜文、短篇小說、論文、散文、翻譯作品，對五四運動後的中國文化產生了深刻的影響。20世紀中國的主要作家，是中國現代小說、白話小說和近代文學的奠基人之一，新文化運動的領導人、左翼文化運動的支持者。毛澤東主席評價他是偉大的無產階級文學家、思想家、革命家、評論家，是中國文化革命的主將、中華的精神。也被人民稱為「民族魂」。
他的著作收入《魯迅全集》及《魯迅書信集》，並重印魯迅編校的古籍多種。1981年出版了《魯迅全集》（共十六卷），2005年出版了《魯迅全集》（共十八卷）。從1918年5月發表第一篇白話小說《狂人日記》時，始以「魯迅」為筆名。他的著作主要以小說、雜文為主，代表作有：小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》等，散文集《朝花夕拾》（原名《舊事重提》），散文詩集《野草》，雜文集《墳》《熱風》《華蓋集》《華蓋集續編》《南腔北調集》《三閒集》《二心集》《而已集》《且介亭雜文》等。
魯迅的小說、散文、詩歌、雜文共數十篇（首）被選入中、小學語文課本等，已成為家喻戶曉的藝術形象。小說《祝福》、《阿Q正傳》、《藥》等先後被改編成電影。北京、上海、廣州、廈門等地先後建立了魯迅博物館、紀念館等，同時他的作品被譯成英、日、俄、西、法、德等50多種文字，在世界各地擁有廣大的讀者。