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成語是漢語中的精華,具有極強的表現力[1]。中國文化價值系統以「善」為核心,強調真、善、美的統一,「人為萬物之靈」是因為人有道德約束而完善,有許多傳統美德至今為人們繼承和發揚,在成語中我們能充分體會這一點。從中我們可以體會到中國古代物質文明的輝煌,了解中國古代教育思想[2],傳統中華美德等眾多方面。
成語是中國漢字語言詞彙中一部分定型的詞組或短句。大多為四字,亦有三字,五字甚至七字以上的成語[3]。有固定的結構形式和固定的說法,表示一定的意義,在語句中是作為一個整體來應用的,承擔主語、賓語、定語等成分。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的,在用詞方面往往不同於現代漢語,它代表了一個故事或者典故。
內容
近義詞:一目之羅
解釋:只有一個洞的網。
出處:西漢·劉安《淮南子·說山訓》:「有鳥將來,張羅而待之,得鳥者羅之一目也。今為一目之羅,則無時得鳥矣。」
例子:做買賣得有幾手,否則就像一洞之網,什麼也撈不到。
成語故事:從前有一個人看到別人布網捕鳥,發現被捕的鳥每隻鳥頭才鑽一個網眼,心想既然如此,何必結網呢?他回家便剪斷長繩做成一個個圈圈,別人問他作什麼用,他笑而不答並慶幸自己一孔之見,就找了一個沒人的地方安好這一洞之網,結果一隻鳥兒也沒捕上。
成語由來
成語起源於古代文集,我國古代的詩歌總集《詩經》,就以四字句為多,古代歷史《尚書》[4],其中四字句也有一些。後來初學讀的三、百、千 :《三字經》、《百家姓》、《千字文》[5],其中後兩種即全為四字句。《四言雜字》《龍文鞭影》初、二、三集,都是四言。這雖然是訓蒙書,也足以說明四字句之為人所喜愛、所樂誦。古人有些話,本來夠得上警句,可以成為成語。例如"宋朝范仲淹的《岳陽樓記》,有「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」之語,意思很好,但因字數較多的關係,就沒能形成成語,我們只能視為警句,有時可以引入文章。而如「吃苦在前,享樂在後」,就容易說,容易記,便可以成為成語。而同在《岳陽樓記》中的一句「百廢俱興」[6],因為是四個字,所以就成了成語。
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參考文獻
- ↑ 成語中的中國文化,個人圖書館,2016-11-25
- ↑ 中國古代教育起源於何時?為何將一生分成七個教育階段?有哪些經典教育思想? ,搜狐,2019-08-15
- ↑ 這也是成語?顛覆你認知的幾個成語,看看你是否知道 ,搜狐,2020-06-29
- ↑ 《尚書》簡介,個人圖書館,2013-11-13
- ↑ 《千字文》全文帶拼音,少兒啟蒙
- ↑ 岳陽樓記原文|譯文_文言文翻譯,古詩文網