三博士來朝 (達芬奇)檢視原始碼討論檢視歷史
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三博士來朝（Adorazione dei Magi）又譯「賢士的崇拜」。是意大利畫家達芬奇的油畫，創作於1481年，畫面顯示《聖經》中東方三博士朝拜耶穌基督的故事。在這幅未竟之作中，畫家不再以敘事角度簡單羅列有關人物，而以激烈對比的構圖和形象表現顯示藝術上的創新：聖母、聖嬰和三位博士形成三角形的穩定構圖，周圍的群眾卻以激動的手勢環列左右，宛如人群組成的漩渦；背景上按精確的透視法畫出的建築遺蹟和奔騰飛躍的馬隊也形成強烈的對照。。自1670年起，該畫藏於意大利佛羅倫薩的烏菲茲美術館。但是最近的研究顯示，這幅畫作並非達芬奇作品的原貌，而是在達芬奇草圖的基礎上，由另一個不知名的畫家完成的[1]。
創作背景
達·芬奇於1481年創作的《三博士來朝》，是標誌其藝術風格達到成熟期的作品。該畫雖由於他動身去米蘭而沒有完成，但從原稿上可以看出其構圖和形象塑造所顯示的藝術創新，大大超越了他的老師和同輩。
1481年初，達·芬奇受託為聖多納托的奧古斯丁修道院繪製一幅大型祭壇畫，該修道院位於佛羅倫薩城外的斯科皮托村，村子與普拉托門相距不遠。這個修道院財大氣粗，還購買過波提切利和菲利波·利比修士的作品。自1479年開始，修道院的日常事物開始由塞爾·皮耶羅·達·芬奇處理，他很可能參與了這個訂單，也許參與定製了措詞微妙的合同。現在看來，達·芬奇似乎對合同並不滿意，因為合同中難以完成的地方着實令人惱火。而塞爾·皮耶羅則想找點事情讓達·芬奇腳踏實地，這是他所能找到的最好的方式。
1481年3月雙方簽訂了最初的協議。協議規定，達·芬奇完成作品必須在「兩年之內，最多不能超過30個月，如果在規定時間內沒能完成，他已創作完成的部分就會被予以沒收，我們有權隨意處理完成的部分」。這份協議無任何特殊之處，但已能從中看出達·芬奇不按時完成訂單的習慣已經是臭名遠揚了。但該合同支付酬勞的方式卻有些特殊。合同規定達·芬奇不會提前拿到現金，而是獲得「德埃爾莎區一份房產的三分之一」，這是弗朗切斯科修士的父親西莫內遺贈給修道院的。這份房產不能讓與他人（「他不能與他人簽訂合同將房子轉手」），但三年之後，他可以選擇以300弗羅林的價格將房產再賣給那些修道士（前提是他們也願買）。伴隨這幢房產還出現了另一個難題：達·芬奇必須要「為薩爾維斯特羅·迪·喬瓦尼的女兒支付150弗羅林的神職款」。這個對繼承人的限制條款可能屬於西莫內的最初遺囑，將一筆神職款贈與自己所認識的某一個貧苦家庭是當時遺囑中經常會出現的一種行善形式。此外，達·芬奇還要自己承擔「顏料、金飾和所有其他相關開支」。
這份奇特的合同算到最後，修道院要支付達·芬奇150弗羅林（即協商後房產的價值與附帶的債務差值）。達·芬奇不能馬上領到酬勞，因為他在三年之內不能變賣房產，而且修道院也不提供其他任何費用。達·芬奇最後能拿到的收入還算過得去，但合同條件卻非常苛刻。德埃爾莎區是佛羅倫薩城南的一片鄉村之地，合同中的那份房產是他惟一能提前拿到的報酬，也許他還曾在裡面住過。
到了6月份，也就是協議簽訂三個月之後，創作遇到的困難日益明顯起來。他不得不要求修道院「預支上面提到的神職款，因為他說自己已入不敷出，而且時光飛逝，情況對我們越來越不利」。為了完成這幅畫，達·芬奇欠了修道院28弗羅林。他的收入還因修道院為他購買了顏料又扣除了一些。還是在6月，我們得知，「畫家達·芬奇大師」收到「一車柴把和一車粗大的原木」，這是為裝飾修道院的時鐘而獲得的收入。8月，他「欠我們1莫幾亞（相當於5蒲式耳）穀物，這些穀物是我們的車夫運到他的房子的」。（這個房子大概就是德埃爾莎區上那個房子。）那年9月28日的文件，也就是最後一份文件上寫着，他「欠我們一桶紅葡萄酒」。
他買不起顏料；他借錢買了穀物和酒；他還為修道院做一些零活兒，賺了一些柴火。這就是達·芬奇1481年的真實生活狀況。隨着夜幕降臨，祭壇畫的輪廓也漸漸出現在一塊白楊木畫板上。
這份合同，以及達·芬奇克服經濟困難所繪就的作品就是《三博士來朝》，是達·芬奇早期最後在佛羅倫薩創作的，也是最偉大的一部。《三博士來朝》是他所有架上畫中最大的一幅，有8英尺長，寬度也幾乎是8英尺。畫的尺寸和其不多見的方形樣子大概反映了聖多納托祭壇上空間形狀。
該畫最終沒有交付（也許是因為那個修道院在16世紀早期被毀壞的緣故）。達·芬奇沒有完成此畫就於1482年前往米蘭。據瓦薩里記載，他將此畫存放在他的朋友、吉內弗拉的哥哥喬瓦尼·德·本奇的家裡。此畫不知什麼時候被美第奇家族收藏，它的名字出現在1621年的美第奇宮收藏的作品目錄中。現在它已成為烏菲奇美術館中最負盛名的畫作之一，但準確地說它只是畫過底色而已。畫板上已經出現整幅畫的複雜架構，但細節部分卻只是草草畫上，這圖尚處於草圖階段。畫的顏料是將稀釋的膠水和鉛白與燈黑放在一起攪拌而成。畫上有用褐色顏料復繪部分，但最近有人懷疑這些痕跡是否是達·芬奇所畫。整幅畫的黃褐色色調是因為後塗上的幾層清漆褪色造成的。 [2]
最新研究成果
由於年代久遠等原因，這幅畫已經模糊不清。烏菲茲美術館決定對其進行修復，但卻引來了爭議，因為許多藝術品保護組織歷來不認同這種行為，他們認為這麼做無異於破壞原作。於是烏菲茲美術館請來了一位在藝術界曾經飽受爭議的「科學藝術家」毛里齊奧·塞拉奇尼[3]來對此畫作進行科學測試，看看修復可能產生的風險是什麼，然後再做最終決定，以應對藝術品保護組織的質疑。結果莫瑞希奧·塞拉西尼卻在測試修復風險的過程中發現了這幅畫並不是達芬奇本人完成的。
他發現《三博士來朝》背部畫板的木頭已經腐爛，有被水浸泡的痕跡，並且還有嚴重的蟲蛀。從史料中了解到，1481年佛羅倫薩的一個教堂委託當時只有28歲的達芬奇畫一幅懸掛在教堂聖壇上方的油畫，內容是三位智者朝覲耶穌，但是不到一年，達芬奇卻不知什麼原因放棄了這次繪畫，《三博士來朝》只完成了一小部分，達芬奇隨後移居到米蘭生活了18年。就在達芬奇離開佛羅倫薩的那一年，《三博士來朝》卻不見了，真到1621年才又突然出現，成為美第奇家族的收藏品。1482年至1621年是這副名作的存檔記錄缺失期。塞拉西尼用紫外線和紅外線以特定的波長檢測這副畫不同物質層的細節，發現顏料塗抹的很粗糙，手法拙劣。於是塞拉西尼開始懷疑這幅畫並非出自達芬奇之手。在獲准取得了樣本並在顯微鏡下研究之後，他斷定《三博士來朝》是其他人在達芬奇的草圖之上冒名完成的。塞拉西尼用紅外攝像機發現了掩蓋在顏料之下的達芬奇的草稿真跡，並請來了一位研究文藝復興時期宗教畫的藝術史學家蒂莫西·弗登對底稿進行鑑定，被證實確為達芬奇的手筆。 底稿與肉眼可見的《三博士來朝》有很大的不同，比如畫面右上方的兩匹馬在廝打，但在底稿上卻清晰的看到馬上的騎士[4]，而且在底稿上還發現了達芬奇29歲時的素描自畫像等許多以前不為人知的內容[5]。
由於底稿上所呈現的畫作風格與經典的宗教畫截然不同，塞拉西尼由此推斷當年達芬奇之所以只畫了不到一年就放棄了繪畫，就是因為教堂的教士們無法接受這種在表現慶賀耶穌降生的神聖畫作中加入醜陋的人物和戰鬥的場景，他們認為這是大逆不道的，於是達芬奇就放棄了這幅畫，隨後這幅畫被丟到了一個漏水的倉庫里。許多年之後由於達芬奇已經是被公眾所承認的大師，這幅畫又被拿了出來，經過一番拙劣的修整之後，便以達芬奇名畫的名義重新現世了，而達芬奇的畫這幅畫的原意就也此被掩蓋。烏菲茲美術館也因此決定舉辦一次達芬奇重要畫作的巡展，並準備向外界介紹這個新發現。