丫山靈岩寺檢視原始碼討論檢視歷史
| 丫山靈岩寺
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丫山靈岩寺坐落於江西省大余縣黃龍鎮的丫山（又稱雙秀峰），是仿明代建築，為「江西有數，贛南為甚」的寺院之一。寺內殿堂廊舍，結構嚴整，廊道互通，渾然一體，人們步入寺院頓有一種殿宇輝煌、寶像莊嚴之感。每年農曆十月初一、十五舉行佛會，來自贛、粵、湘邊區的善男信女，商賈遊人雲集於此，盛況空前。
景點簡介
有大雄寶殿等12組建築散落在山中，古寺依山而築，呈台階式布局，座北朝南，是明代建築的活標本，也是贛南最大、最完整的明代建築群落，深受建築專家的讚賞。歷代官宦和文人墨客，途徑大余必親臨古寺，陶醉其中，留下眾多詩文佳作。
建築特色
改革開放使這座深山古剎重放光彩。古寺青磚綠瓦，殿宇連天，飛檐挑棟，樓閣高聳，到處雕龍畫鳳，九曲迴廊，遍地金碧輝煌。寺院四周古木參天，怪石嶙峋；寺前流水淙淙，滿地奇花異草。朝暮晨昏香光縈繞，雲山霧海佛鐘長鳴。
步人山門第一殿，即為彌勒殿。正中端坐袒胸露腹笑口常開的彌勒佛像，東西兩壁彩繪四大天王，殿後正中昂然挺立手持寶杵、身披金甲、威風凜凜的護法神韋馱菩薩，東西廂房分別為客堂及功德堂。
正中是大雄寶殿，殿中央蓮花：寶座上端坐着釋迦牟尼佛像，身高4米，慈眉善目。兩旁侍立着釋迦葉、阿難兩佛弟子，東西兩壁供奉着形態各異栩栩如生的十八羅漢。後壁東西兩側供奉着騎馬坐青獅的文殊菩薩及騎坐白象的普賢菩薩。殿後中央雕刻着一組高4．5米、長6米的泥塑神像，上部泥塑懸崖峭壁，及慈航普度的群佛浮雕像；下部雕着驚濤駭浪，南海觀音手持淨瓶赤腳站立鰲頭之上，左右龍女侍立，善財童子偎依兩邊。浮雕上塑有百餘佛像，動靜各異，形態不一，或喜或怒，或坐或立，栩栩如生，光彩照人。大殿左右兩側分別為雙層建築的鐘、鼓兩樓。
穿過大雄寶殿，拾階而上，一字排着伽藍殿、觀音殿、接引殿、地藏殿、祖師殿。其中接引殿供奉着阿彌陀佛像，像高3米，阿彌陀佛站立着，授手接引着信徒人西方極樂世界。當你置身於佛燈高懸、煙霧繚繞的靈岩古剎中，宛如漫步在蓬萊仙島的神話世界裡。靈岩寺殿柱有聯曰：松聲、竹聲、鐘磬聲，聲聲自在；山色、水色、煙霧色，色色皆空。
靈岩寺坐落在丫山腹地的深山叢林之中，這座千年古寺，幾度興廢，歷經滄桑。古寺青磚綠瓦，殿宇連天，飛檐挑棟，樓閣高聳，到處雕龍畫鳳，九曲迴廊，遍地金碧輝煌。寺院四周古木參天，怪石嶙峋；寺前流水淙淙，滿地奇花異草。朝暮晨昏香光縈繞，雲山霧海佛鐘長鳴。
今日古寺乃為明代建築風格。建築總面積為4531平方米，寺院坐北面南，磚木結構，台階式書案型布局,寺前台階左右雕有青石獅一對，寺門楣上：刻有「靈岩古寺」大型木刻燙金匾額—塊，寺門左右刻有寺聯一幅，聯曰：「靈感三千界，岩藏五百僧」。殿堂布局，巧奪天工。
旅遊景點
香港、澳門、台灣、日本、廣州、深圳、佛山、韶關等地數以萬計的海內外人士捐助錢物數百萬元，靈岩寺現正進一步拓建民族傳統藝術風格的殿宇設施。屆時，「香爐不斷千年火，殿宇常明萬盞燈」的靈岩古寺，將更加煥然一新，笑納天下遊客。
寺後南山坡下，有一天然弧形的巨大石壁，石壁光滑平整，岩面頗像一隻展翅飛翔的大鳥，壁長19米，寬7．8米，面積148平方米，壁上端橫排陰刻楷書「片石雲飛」四個剛勁有力的字跡，字體超凡脫俗，瀟灑自如，飄然欲飛。每字高1米，寬0．8米。經考證系清康熙年間恆啟老人所刻。石壁下端有多首頌詩，其中清康熙年間恆啟老人所留墨寶清晰可辨，詩曰：
片石雲飛自古今，玉窗把對恣閒吟。
有人問我古來意，硯著毫端以慶人。
此外，壁上尚有字體各異的多首詩刻，但因年代久遠，日曬雨淋，風化剝落，許多字跡模糊不清，字跡難辨，給世人留下千古遺憾。相傳，靈岩寺始建者普舉、慧果祖師曾踏此石出遊說禪化齋。遠近聞名的「飛雲泉」即由此石下流出。
丫山古寺的東牆緊靠山坡處，有一條褐黑色的石脈從高坡上逶迤而下，長十餘丈，寬丈許，靠牆處石脈隆起，形似龍頭。據傳為一孽龍偷聽和尚念經，經觀音點化成仙后留下的遺骸。
相傳，晉朝有聶姓少年，誤食龍蛋，變成龍身，常興風作浪，危害百姓，並揚言要把江西變成汪洋大海，當時許遜(道號許真君)拜吳猛為師，並經梨山老母點化收度成仙，將孽龍降服，從此孽龍安分守己，再不敢興風作涫。
一日夜裡，忽聽得山窩裡傳來鐘聲，孽龍循聲來到寺廟後，見佛殿有許多和尚念經，聽了許久，深為博大精深的佛經教義所打動，於是每到夜裡，聽到鐘聲，來到寺廟東牆外聽和尚念經，這事被觀音知道了，為孽龍潛心向善的精誠所感動，遂將孽龍點化成，孽龍成仙而去，其軀殼留在寺廟東牆外，成為「化」，時至今日，在離孽龍聽經處約一里的石壁上，清地留刻着—個龍頭和「成仙池」三字。
千年鐵樹生長於丫山景區的靈岩古大雄寶殿西北角後，樹齡千年，棕櫚科，蘇鐵屬。樹3．8米，胸徑0．8米。樹向東南呈70度彎曲橫長，1.8米，樹冠面積10平米，葉刺對生，生機盎然。
羅漢參禪 羅漢參禪指丫山景區靈岩古寺大前左側千年羅漢松。樹高1.4米，胸徑1．5米，主幹顯著，枝條細密，樹冠東西9，5米，南北長7．5米，積達60平方米，葉條形狀前端尖，呈墨綠色，樹幹色，虬枝翠葉，—派生機。
此外，靈岩古寺寺門樹也已有500多年歷史，兩均為銀杏樹，一株為單株生，另一株為四五株叢生。均枝繁葉茂，果實纍纍。
1939至1945年，蔣經國任江西省第四行政區(贛州)督察專員。期間，曾多次親率僚屬來到丫山靈岩寺尋幽探勝，瞻仰古寺，常與僧眾談道論經，探尋佛教淵源。
40年代初，蔣經國還在靈岩寺親自主辦過百餘人參加的「贛南幹部講習班」。在贛南地區倡導過「人人為我，我為人人」的進步思想。至今在大余偏僻L¨區或亭閣的殘斷牆上，偶爾也能依稀見到「我為人人，人人為我」的模糊字跡。靈岩寺內，蔣經國住宿過的僧房及舉辦講習班的舊址，至今依然保存完好。
沿靈岩寺幽靜的林蔭小徑步行1500米，路旁有一片巨石，形同——把巨大的芭蕉扇，巨石之上有一巨人腳印，腳印長尺余，寬約4寸，跡印深2寸。腳掌凹凸分明，拇趾與其它四趾，形象逼真，只有身材巨大的人才會有此腳印，傳說是為昔年許真君降孽龍時留下的腳印，其另一隻腳印留在龍山瀑布群石岩上。
靈祖師墓塔沿寺後林間小路前行，經「巨人足跡」往上攀登500米左右，有祖師塔一座，塔高2．5米，塔寬6平方米，石灰塊石砌築而成。墓塔分上中下，即塔座、塔身、塔頂三個層次。外觀造型為八角形，墓塔曾遭破壞，墓碑無存。塔頂毀壞部分，今已修復。但遺憾的是缺失墓碑，難以考證此墓塔建於何年，何人所建，更難以斷定是何代福師之墓塔。據《南安府志》補正卷十《仙釋》篇載：「僧德賢，上猶人……」宋元豐五年(1082年)九月，忽自畫其容貌於壁上，對眾說謁：「片雲出洞本無心，流水下山非有戀。」言畢坐化圓寂而去。「其徒收骨建塔藏之」。這是最早有關收骨建塔的資料，祖師墓塔是否能夠斷定為僧德賢之墓尚是一個謎。[1]