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京劇臉譜 （京劇演員面部化妝圖案），是一種具有中國文化特色的特殊化妝方法。

• 中文名：京劇臉譜
• 外文名：facial design of Beijing opera
• 概 述：民族特色的一種特殊的化妝方法
• 特 點：美與丑的矛盾統一、圖案是程式化
• 譜的分類：整臉、三塊瓦臉、十字門臉、六分臉
• 藝術特色：在變形、傳神、寓意三個方面
• 形 成：形成大約在150年前左右
• 色畫方法：揉臉、抹臉、勾臉
• 臉譜的色彩：紅 黑 白 黃 藍 金 紫 銀 綠

起源及特點

譜的發展跟中國戲曲的發展是不可分隔的。起源於歷史上的「代面」。據《舊唐書》記載，大約在南北朝時期，就有「代面」即「假面歌舞」的出現，這應是臉譜的鼻祖。貴州的「儺戲」面具就是臉譜的活化石。隨着戲曲的發展，戴面具演出時不利於演員面部表演，藝人們直接用顏料在面部勾畫、化妝，就逐漸形成臉譜。 臉譜是中國傳統戲曲中用各種顏色在演員面部所勾畫行成的特殊譜式圖案。淨、丑是採用臉譜作為面部化妝的主要角色，部分生、旦角色也使用臉譜。臉譜是用來表明戲中人物的面容，性格特徵，以豐富舞台美術色彩，強化演出效果。臉譜是種象性美術創作，是舞台美術整體中的固有組成部分。臉譜是把由思想構成的眉目口鼻花紋和臉膛顏色組織起來，塗畫在演員臉上以使人產生美觀感知的圖案。臉譜是隨戲的形成而產生的。各種人物大部分都有自己特定的譜式和色彩，臉譜藉以突出人物的性格特徵，具有「寓褒貶，別善惡」的藝術功能，使觀眾能觀其外表、知其心胸。 京劇臉譜是在十八世紀末和十九世紀初京劇形成後，逐漸形成的。 京劇臉譜是中國傳統臉譜大系中的分支，有臉譜通性及其本身特性。京劇臉譜借鑑了徽、漢、昆、秦、各劇種經驗。 京劇臉譜是戲曲臉譜中用色最多的劇種，所謂臉譜色彩是指臉膛的主要色彩而言，有紅、紫、黑、白、藍、綠、黃、粉紅、褐、赭、金、銀等色，各具秒用，以豐富想象和誇張的手法，突出劇目中複雜的人物形象，出現於舞台上。 紅色的代表忠勇、正直；黑色的代表勇猛、直爽；白色代表奸詐、狠毒、陰險；油白色代表自負、跋扈；藍色的代表剛強、驍勇；綠色的代表頑強、俠義；黃色的代表凶暴、沉着；灰色的代表老年梟雄；紫色的代表智勇剛義、剛正威嚴；金銀色代表神、佛、鬼怪、精靈。*

由來

京劇臉譜來源於生活。每個人面部器官的形狀、輪廓相似，生理布局也都有一定的規律，面部肌肉的紋理與人物的年齡、生理、經歷、生活的自然條件也都有密切關係，所以京劇臉譜的勾繪是以生活為依據，也是生活的概括。如生活中常說的人的臉色，曬得漆黑、嚇得煞白、臊得通紅、病得焦黃等，既是劇中人物心理活動、精神狀態的揭示和生理特徵的表現，又是確定臉譜色彩、線條、紋樣與圖案的基礎。臉譜雖然來源於生活，但又是實際生活的放大、誇張。演義小說和說唱藝術對歷史人物的誇張、形象的描寫，也是京劇臉譜的依據來源。如關羽的丹風眼、臥蠶眉，張飛的豹頭環眼，趙匡胤的面如重棗等，所有這些描寫，都被戲曲化妝吸取下來，在京劇舞台上的表現尤為明顯、突出。京劇臉譜在創造與發展的過程中，來源眾多，除上述者外，還有如下幾種:

1. 借鑑生活中血統遺傳的原理。如張飛之子張苞，盂良之子孟強，焦贊之子焦玉，尉遲敬德之子尉遲寶林等，襲用其父臉譜，約定俗成，漸成定例。
2. 依據劇中人物姓名，附會色調，確定臉譜。如齊桓公因名「小白」而勾白臉，膏面虎因「青」字勾綠臉，浪裏白條張順因「白」字勾白臉，黑風利、烏成黑等因「黑」字皆勾黑臉。
3. 以訛傳訛；一些劇中人物的臉譜來源於「訛傳」(音訛、義訛)，加以附舍。如文天祥因與聞太師之「聞」同音勾紅臉。鋼屬黑色，剛與鋼同膏，因此京劇舊例，凡性格猛烈剛強之人多勾黑臉，如《草橋關》劇中的銚剛，(徐策跑城9劇中的薛剛)《慶陽圖》劇中的李剛，均因名字中有「剛」字而勾黑臉(京劇界素有「三剛不見紅」之說)。《八蜡廟》劇中的關泰，《收關勝》劇中的關勝，僅因與關羽同姓而勾紅臉。*

色畫方法

京劇臉譜的色畫方法，基本上分為三類：揉臉、抹臉、勾臉。臉譜最初的作用，只是誇大劇中角色的五官部位和面部的紋理，用誇張的手法表現劇中人的性格、心理和生理上的特徵，以此來為整個戲劇的情節服務，可是發展到後來，臉譜由簡到繁、由粗到細、由表及里、由淺到深，本身就逐漸成為一種具有漢民族特色的、以人的面部為表現手段的圖案藝術了。京劇舞台上幾千出戲，數不清的花臉角色，而每個角色都有自己的一套畫法，這就是我們所說的臉譜。 臉譜看來五顏六色，五花八門，其實自有一套章法，也就是說各有各的譜。如果從線條和布局來看，大致可分為整臉、三塊瓦臉、十字門臉、碎臉、歪臉、白粉臉、太監臉以及小花臉的豆腐塊。這每一種臉譜雖畫法各異，但都是從人的五官部位、性格特徵出發，以誇張、美化、變形、象徵等手法來寓褒貶，分善惡，從而使人一目了然。*

臉譜分類

譜式分類

譜式分類是從臉譜的構圖上來分類。一般可以分為以下一些基本類型：

• 整臉：臉部的化妝顏色基本上是一個色調，只是在眉、眼部位有變化，構圖簡單。如《鍘美案》中的包拯為黑整臉、《戰長沙》中的關羽是紅整臉，《赤壁之戰》的曹操為白整臉。
• 三塊瓦臉：也稱三塊窩臉，最基本的譜式。以一種顏色作底色，用黑色勾畫眉、眼、鼻三窩，分割成腦門和左右兩頰三大塊，形狀像三塊瓦一樣。如晁蓋、馬謖、關勝等。
• 花三塊瓦臉：也稱花三塊窩臉，在三塊瓦臉的基礎上，增添了許多紋樣，將眉窩、眼窩、鼻窩的紋路勾畫得較複雜。如竇爾墩、典韋、曹洪等。
• 十字門臉：從額頂到鼻尖畫一通天立柱紋，兩眼窩之間以橫線相連，立柱紋與橫線交差形成十字形，故命名「十字門臉」。如《草橋關》中的姚期、漢津口中的張飛等。
• 六分臉：腦門上的立柱紋與眼部以下部位均畫成一種顏色，腦門上立柱紋以外的顏色占全臉十分之四，眼部以下的顏色占全臉十分之六，上下形成四六分的形式，故稱「六分臉」。如《群英會》中的黃蓋等，《將相和》中的廉頗等。
• 碎臉：由「花三塊瓦臉」演變而來，比「花三塊瓦臉」更花哨。構圖形式多樣，色彩種類豐富，線條複雜而細碎。如《取洛陽》中的馬武，《金沙灘》中的楊七郎等。
• 歪臉：構圖、色彩不對稱，給人以歪斜之感。如《打龍棚》中的鄭子明（鄭恩）、《落馬湖》中的於亮等。

元寶臉腦門和臉膛的色彩不一，其形如元寶，故叫「元寶臉」。如徐盛、麻叔謀等。僧道臉包括「僧臉」和「道士臉」。「僧臉」又名「和尚臉」，一般勾大圓形眼、花鼻窩、花嘴岔，腦門上勾一個紅色舍利珠圓光，或九個點，表示入了佛門。色彩分白、紅、黃、藍等色，以白色為多見。如魯智深、楊延德（楊五郎）等。 「道士臉」在其腦門中畫一個太級圖或八封符號，以示其道人身份。如《黃泥崗》中的公孫勝等。太監臉專用來表現那些擅權害人的宦官。尖眉子示其奸詐；菜刀眼窩暗寓其漁肉百姓；光嘴岔下撇，以突出其譎詐殘忍的性格；腦門勾個圓光，以示閹割淨身，自詡為佛門弟子；腦門和兩頰的胖紋，表現養尊處優，腦滿腸肥的神態。色彩多用白、紅兩種。如劉瑾、伊立等。神怪臉用於表現神、佛以及鬼怪的面貌。主要用金、銀色，表示虛幻之感。如二郎神楊戩牛魔王等。象形臉將鳥獸整體或局部特徵圖案化後勾畫於臉上。如孫悟空、白虎等。丑角臉丑又稱「小花臉」、「三花臉」。其特點是人物臉面中心一塊白，形狀如豆腐塊、桃形、棗花形、腰子形、菊花形等。如《群英會》中的將干、《女起解》中的崇光道、《連環套》中的朱光祖等。 以上是臉譜整體譜式的大體分類，還可以分的更細、更多，但大體上都可以歸入以上某一類。如小妖臉表現的是神話戲中的天將、小妖等角色，其基本形式是象形臉、又可歸入神怪臉，因此就不必再分類了。

局部譜式分類

局部譜式分類是對眉、眼窩、鼻窩、嘴岔以及腦門和兩頰部位的造型形式的類別區分。局部部位的造型形象是刻畫人物性格的具體地方，根據對劇中人物的理解和演員自身的條件而創造。一般常用點線裝飾和圖案化的造型方法，採取隨形附意的物象型命名方式。

• 眉的形式有：雲紋眉、蝶翅眉、柳葉眉、蝠形眉、螳螂眉、鴛鴦眉、花眉、直眉、環眉、刁眉、方眉、尖眉、點眉、鴨蛋眉、棒槌眉、葫蘆眉、火焰眉、壽字眉等。
• 眼的形式有：蝶翅眼、弔客眼、鳥眼、裂眼、直眼窩、老眼、喜鵲眼、勾雲眼窩、尖眼窩、皺眼窩、一字連眼、垂老眼、細眼、三角眼等。
• 鼻窩的形式有：蝠形翻鼻窩、回紋翻孔鼻窩、直尖鼻、圓鼻窩、連眼鼻窩、尖鼻窩、連腮直鼻窩、山形翻孔鼻、虎形鼻窩、花鼻窩等。
• 腦門的形式有：雙回紋旋額、雲紋立柱紋額、金腦門、紅腦門、蝠紋額、如意方印堂紋、花立柱額、點錐印堂紋、舍利額、戟形印堂紋、葫蘆額、火焰額、日月額、太極腦門等。
• 局部譜式雖有一定規律，但沒有一成不變的定法，在具體實踐中是千變萬化的。

譜色分類

一般情況下，臉譜的腦門和兩頰部位的顏色構成臉譜的主色，譜色分類就是按照臉譜的主色來分類。譜色有相對固定的象徵意義和特殊寓意，表現人物的基本性格特徵。這是在長期的戲曲演出中，觀演之間互動對話、約定俗成的結果。

• 紅臉：表示忠勇耿直，有血性的勇烈人物。如關羽、趙匡胤、姜維等。但也有例外，如《法門寺》中反面人物劉瑾就勾紅臉，這裡有諷刺之意，使人一看便知是個擅權的太監。
• 粉紅臉：表示年邁氣衰，德高望重的忠勇老將。如廉頗、袁紹等。
• 紫臉：表示剛毅威武、穩重沉着的人物。如常遇春、樊噲等。 黃臉：表示武將驍勇善戰、殘暴，如典韋、宇文成都等。]表示文士內有心計，如姬僚等。
• 藍臉：表示剛直勇猛、桀驁不馴的人物。如竇爾墩、夏侯惇等。
• 綠臉：表示俠骨義腸、性格暴躁的人物。如程咬金、青面虎等。
• 黑臉：表示忠耿正直、鐵面無私，或粗率莽撞的人物。如包拯、張飛、夏侯淵等。
• 白臉：又分水白臉和油白臉。水白臉表示陰險奸詐、善用心計。如曹操、趙高、嚴嵩等。油白臉多為剛愎自用的狂妄武夫。如馬謖、高登等。白臉多用於反面人物，但也有例外，如魯智深、楊延德（楊五郎）等。
• 瓦灰色臉：表示老年梟雄。如金派《連環套》之竇爾墩。
• 金銀臉：一般用於神、佛、鬼怪，象徵虛幻之感。如二郎神、金翅鳥等。也用於一些英勇無敵的將帥或番邦將帥。如李元霸、金兀朮等*

圖片來源 堆糖

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