人生之秋四種境界(陳響平)檢視原始碼討論檢視歷史

​​ 人生之秋四種境界 圖片來自免費素材網

《人生之秋四種境界》是中國當代作家江繼祥的散文。

作品欣賞

人生之秋四種境界

從古代詩詞大家的作品中，悟出人生之秋的最高四種境界：白髮戴花也好看、靜處閒看亦恬淡、且對西風賀立秋、落日熔金霞滿天。

—— 題記

如果把人的一生比作一年四季，那麼，秋天應是人生步入晚景的開始。我們該怎麼去面對人生之秋？這是我們每個人必須思考的問題！因為，我們每個人終會步入秋景，慢慢老去。在變老的路上，我們的身體、生理、心理、觀念都會起變化，直至生命終結。

在這段時間裡，隨着一天天地老去，就像是秋天之落葉，慢慢枯萎、飄零。人的精神隨之也會充滿孤寂，人的一些想法會很無奈，人的身體狀況也不如青春之時，有時甚至會產生疼痛與不安，直至與其終身相伴。

那麼，人既然已經步入秋天應該怎麼辦？怎麼去面對？近期，我在閱讀古詩詞的時候，從古代詩詞大家的作品中，悟出一些道理，深以為以下這四種境界，應是人生之秋的最高境界。

一種境，白髮戴花也好看

可能有的人會覺得，人到暮年，註定是了無生趣、暮氣橫秋，惟有無奈和落寞。然而，近日我在讀古詩文的時候，從中感覺到古人在面對老去的現實中，有些看法、做法很是值得我們學習與借鑑。從他們的詩文中，我讀出了一種豁達，一種樂觀，一種向上的情感力量。面對老的身體，只要心不老，任何年齡都可以活出自己的精彩，不輸少年，不負光陰。

讀過宋朝詩詞的人，可能記得歐陽修寫過一首《浣溪沙》的詞，他是這樣描寫的：

堤上遊人逐畫船，拍堤春水四垂天。

綠楊樓外出鞦韆。

白髮戴花君莫笑，六幺催拍盞頻傳。

人生何處似樽前。

他描繪道，在長堤之上，遊人如織，衣袂翩翩，笑語喧天；綠楊深處，不知是誰搭起一架鞦韆。此時，幾個彩衣少女正盪得盡興，銀鈴般的笑聲在湖面上飄出很遠。湖水之上，畫船輕漾，春水連天。好一幅踏青賞春的圖畫! 船中的太守，此時也顧不得有誰在竊笑了，他情不自禁在皤然白髮上插入一朵鮮花、添上一段春色。讓絲竹繁奏、將酒杯頻傳。他要與民同樂，同慶新春的蒞臨。忘卻貶官潁州的煩惱吧，他願在這春醪中沉醉逍遙。

從這段寫意中，我們可以看到，在這些遊人中，有一個白髮老翁尤其引人注目。他坐在一艘畫船上，正在悠揚的絲竹聲中，與幾位老友推杯換盞。酒濃時，他看到桌上一盆花兒開得正艷，便抬手摘下，別在發間，白髮紅花，分外耀眼。這個人不是別人，正是北宋著名詩人、亦是當時潁州的太守——歐陽修。

此時的歐陽修，早已不是青春少年，而是滿頭華發的垂暮老者。因為參與新政，失敗後被貶潁州，本應是心灰意冷時，但他卻以自己獨有的豁達灑脫，活出一份精彩。

他以詞言其心志，人到暮年又如何？仕途不順又能怎樣？他依舊是那個他，不在乎別人的眼光，過好自己每一天的歲月。他覺得，老年人有老年人的成熟與心智，並不亞於年輕人，儘管外表不同，但當黃昏的薄霧緩緩退去的時候，天空布滿的是白天看不見的星辰，都是一個樣子的。只要自己不為俗世煩憂，我照樣在春醪中沉醉。一如他的號「醉翁」，為酒醉，為景醉，為情醉，敢於接受自己的脆弱，乾脆看開點，生亦何歡，死亦何懼！人的一生無非生老病死，誰能改變這一切規律呢。

所以說，諸君你莫要笑我，我白首配紅花，只想留住春日，不負韶華。康德曾說過：「老年時像青年一樣高高興興吧！青年，好比百靈鳥，有它的晨歌；老年，好比夜鶯，應該有他的夜曲。」歐陽修，正像夜鶯一樣在鳴奏自己的小夜曲。

二種境，靜處閒看亦恬淡

人自出生，一路顛簸。走着走着，便告別了激情燃燒的青春，走進了塵埃落定的歲月，走進了暮色蒼茫的季節。

人生如夢，驀然回首，早已物是人非。宋代詞人李處全《水調歌頭·冒大風渡沙子》云：

落日暝雲合，客子意如何。

定知今日，封六巽二弄乾戈。

四望際天空闊，一葉凌濤掀舞，壯志未消磨。

為向吳兒道，聽我扣舷歌。

我常欲，利劍戟，斬蛟鼉。

胡塵未掃，指揮壯士挽天河。

誰料半生憂患，成就如今老態，白髮逐年多。

對此貌無恐，心亦畏風波。

當時詞人面對兩鬢霜染，功名未就的自已，表達出一種抗敵愛國的熱情和壯志難酬的悲憤，心中頓生出「半生浮華半生夢」之感慨。此景此情，讓人油然而生「念天地之悠悠，獨愴然而涕下」之悲壯情懷。從此，美好的時光會越過越少，餘下的道路會越走越短。

當人生的千帆過盡，不再有少年的狂妄，青年的浪漫，更多的則是對生活的感悟和理解，更加歸於淡然。幾十年的時光換來的不是別的，而是心如止水。才真正領悟到什麼叫百川歸海，什麼叫萬物歸一。如果再能保持一顆童心，則更是一個樂趣無窮的晚年。

南宋孝宗淳熙八年冬，辛棄疾因王藺的彈劾，被免掉了職務，不得不回到上饒的帶湖新居過起了歸隱生活。在這個山清水秀的小村里，他過得悠閒恬淡。遠離了勾心鬥角的朝堂，守着一份古樸純真，反而更加愜意。——辛棄疾《清平樂·檢校山園所見》

連雲松竹，萬事從今足。

拄杖東家分社肉，白酒床頭初熟。

西風梨棗山園，兒童偷把長竿。

莫遣旁人驚去，老夫靜處閒看。

此時已是秋日，梨子、棗子都已熟了。一群頑皮的孩童，拿着長竿，一邊偷偷打着梨棗，一邊左顧右盼，擔心被大人們發現。辛棄疾這個老頑童，早就看到了這群貪嘴的小孩，只是不出聲，悠然地躲在一旁，看着他們心虛地偷着果兒。

一群垂髫小兒，一個白髮老翁，一邊是自以為無人知曉地打着梨棗，一邊是正大光明的偷看，這是一幅怎樣可愛又好笑的童趣畫面。如此老人，又會有什麼憂愁呢？老年自有老年的風景。青春雖然美麗，但他會隨世界流逝和退色，而青春的心境才是生命中一道不變的風景線。正所謂是「西風梨棗山園，兒童偷把長竿。莫遣旁人驚去，老夫靜處閒看。」多麼悠然自在！

三種境，且對西風賀立秋

寫作此文的時候，正是2021年的立秋之日，8月7日。不禁讓我想起宋代詩人范成大寫的一首七絕《立秋》詩。

三伏熏蒸四大愁，暑中方信此生浮。

歲華過半休惆悵，且對西風賀立秋。

人生進入晚年，就好像是走進了人生的暮秋。如同這首《立秋》所表達出的意境一樣，只有走到這樣的境界，才能有所感悟，人生苦短，也到了安之若命的時候，就如同這秋天一樣，離寒冬的日子不遠了，一年就要終結，我們要面對這個不可逆轉的現實。

「三伏熏蒸四大愁，暑中方信此生浮」。這炎熱的三伏天，烈日濃焰，火燒火燎，猶於蒸籠一般，人生的愁苦又該是何其之多，情愁、傷愁、悲愁等等。面對立秋前後的天氣，心境也開始有了變化，熏蒸炎熱之下，各種閒愁苦惱不禁湧上心頭。人生真的是苦短，還不如及時行樂，與其哀嘆愁苦，不如笑着面對。詩人的樂觀情緒，在浮生若夢的情緒中，一點點被點燃。

接着，詩人吟韻道：歲華過半休惆悵，且對西風賀立秋。是啊，人生既然已經走過了一半，就不要再獨自惆悵了，不妨對着秋風慶賀立秋的到來吧！人生過半怕什麼呢，越是快到老了，越是要珍惜現在的一切，就應該懂得「五十而知天命」的道理。

畢竟，時間是不會停留的，人的老去是不可抗拒的大自然規律，我們不必庸人自擾，也不可太過悲秋。閱盡千帆之後，看多了是是非非，經歷久了人間冷暖，是該重新審視自己，放棄了一些不切實際的東西，重拾一些孩提時代塵封的往事。放棄一些人生的細枝末節，放棄那些看起來奢華實則無用的裝飾，重拾原始而簡樸的作息方式。

人生之秋，與自己握手言和，與命運握手言和，與周圍的人握手言和，不再逼迫自己違背自己的天性，去隨波逐流；不再憤世嫉俗，而應學會用欣賞的眼光審視周圍。在人生最後的時光，不再沉迷名利，以一種低微的身姿，做一朵小花，望望藍藍的天，吸吮那清甜的水，你會覺得花是這樣美，水是這樣甜，天是這樣藍，地是這樣遼闊，人是如此可親可愛！

四種境，落日熔金霞滿天

在面對老的問題上，古代詩人們也各有已見，有的消沉失落，有的則積極樂觀。

公元836年，也就是唐文宗開成元年，已經64歲的劉禹錫以太子賓客的身份到東都洛陽；此時，他的同齡人白居易以同樣的身份留居洛陽也已三年。終於相聚在一起，彼此都十分高興。但白居易在寫給劉禹錫的《詠老贈夢得》一詩中，表現出了對衰老的一種消極悲觀情緒，原詩是這樣敘述的：

與君俱老也，自問老如何。

眼澀夜先臥，頭慵朝未梳。

有時扶杖出，盡日閉門居。

懶照新磨鏡，休看小字書。

情於故人重，跡共少年疏。

唯是閒談興，相逢尚有餘。

詩中寫出了老年人常有的疾病，眼疾、足疾等。無法再看小字的書，頭髮也比年輕時稀疏了很多，現在只剩下閒談的雅興，但相逢卻不知道還能有幾回。詩中表達出一種說不出的落寞與低沉，這也許就是真正的暮年心理。

劉禹錫見此，他便以《酬樂天詠老見示》一詩作答：

人誰不顧老，老去有誰憐。

身瘦帶頻減，發稀冠自偏。

廢書緣惜眼，多炙為隨年。

經事還諳事，閱人如閱川。

細思皆幸矣，下此便翛然。

莫道桑榆晚，為霞尚滿天。

劉禹錫說，人誰不害怕衰老，老了又有誰來憐惜？身體日漸消瘦衣帶也越收越緊，頭髮稀少戴正了的帽子也總是偏斜到一邊。不再看書是為了愛惜眼睛，經常用艾灸是因為年邁力衰諸病多纏。經歷過的世事見多識也就廣，閱歷人生如同積水成川一樣。細細想來老了也有好的一面，克服了對老的憂慮就會心情暢快無掛也無牽。不要說日落時，光照桑榆樹端已近傍晚，它的霞光餘暉照樣可以映紅滿天。

從白居易和劉禹錫的「詠老」詩中，看到兩位作者的性格和行為。他們兩人同在一年出生，也同享古稀高齡；而在遭際上，則大不相同，劉禹錫比白居易坎坷很多。早期，二人初入仕途，都有匡國救民之宏志。但遇到挫折後，白居易則本着傳家「達則兼濟天下，窮則獨善其身」之旨而明哲保身。但劉禹錫則屢經坎坷而不屈不撓，直至老而不休。所以在思想上兩人是同而又有別的。他們萬劫餘生，都享古稀高壽，晚年同在洛陽，亦官亦隱，日夕唱酬。上述兩詩就是當時之作也，道出了他們各自肺腑之言。

劉禹錫在詩中所表達出的樂觀人生態度，是多麼值得我們現代人借鑑。儘管隨着歲月的流逝，我們的青春也一點點逝去，但我們的閱歷卻一點點增加，有了年輕人不可企及的經驗和智慧。其實，我們應從年齡中發現經歷的優勢，畢竟「人永遠無法超越年齡」。

年歲大了，經歷的事多了，了解的事理也多，看見過的人多了，閱歷也就更加深廣。仔細想起來，這也是一件幸事。所以詩人吟道：「下此便翛然。」詩人勸慰他的朋友對待衰老不要過多的憂慮，只要正確對待，便可翛然自樂。所以，面對老去的身體，我們大可不必為歲月流逝而傷懷，我們已經從中收穫了很多。這些都是年輕人比不了的。

特別是最後兩句，意境優美，氣勢豪放，大有曹操「老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已」之慨。不要說太陽到達桑榆之間就到了傍晚，即使是晚霞依然會讓天空絢爛璀璨。詩人面對衰老，不消極，不悲觀，要用有生之年灑出滿天的紅霞。「近黃昏」時的夕陽，落日熔金，更加耀眼，更當珍惜。我們用盡一生所積澱起那些豐富與厚重的閱歷，愈發閃耀着雋永、璀璨的光芒。這兩句詩既是詩人的內心世界的自我剖白，又是對老朋友白居易的寬慰和鼓勵。

無論是歐陽修，還是劉禹錫；無論是辛棄疾，還是范成大。他們都曾經叱咤過朝堂或者文壇，但歲月不會偏向任何人，他們也不可避免地會老去。然而，他們的暮年卻沒有暮氣，反而更加灑脫、豁達，領悟到人生最實質，最內在，最主體的人容，可以把美麗的花朵和豐收的果實揉進生命的脈絡，滋養人生，豐富人生，實現人生，白髮簪花，歡愉催酒，為霞滿天。

作者簡介

江繼祥，筆名大江東去、江影沉香、江晚莫愁；網絡詩人，發表詩歌七百多首，擅長寫舊體詩；業餘作家，發表散文、短篇小說等四十餘篇，有一部長篇小說發表；高級工程師，在國家和省級期刊發表論文三十多篇。