人類簡史——第二章知善惡樹檢視原始碼討論檢視歷史

人類簡史

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作品名稱：人類簡史：從動物到上帝 外文名： Sapiens: A Brief History of Humankind 作   者：尤瓦爾·赫拉利 類   別： 歷史 首版時間： 2012年

雖然智人早在10萬年前就已經出現在東非，但一直要到大約7萬年前才開始遷移到其他地區，造成其他人類物種的滅絕。而在先前的幾萬年間，雖然智人的外表已經與我們十分神似、大腦容量也差堪比擬，但他們與其他人類物種相比卻不占任何優勢，沒什麼特別了不起的工具，甚至也沒什麼特殊表現。 事實上，智人與尼安德特人的史上第一次衝突，贏家還是尼安德特人。大約10萬年前，有幾群智人向北遷移到地中海東部、侵入了尼安德特人的領土，但沒能攻下這個領地。至於他們失敗的原因，可能是當地人過於強大，可能是氣候過於寒冷，也可能是他們對當地的寄生蟲無法適應。不論原因為何，總之智人最後就是黯然離去，而尼安德特人仍然是中東的霸主。 正因為智人的外在表現實在乏善可陳，學者推測，這些智人的大腦內部結構很可能還是與我們不同。雖然看起來和我們一樣，但認知能力（學習、記憶、溝通）卻仍然十分受限。換句話說，想讓遠古智人說中文、接受馬克思主義信條，或是明白演化論，應該都是緣木求魚。但就算是我們想要學習他們的語言、理解他們的思維方式，可能也同樣困難無比。 然而，等到大約7萬年前，智人仿佛脫胎換骨。大約在那個時候，智人第二次從非洲出擊。這一次，他們不只把尼安德特人和其他人類物種給趕出了中東，甚至還趕出了這個世界。沒多久，智人的領地就到了歐洲和東亞。大約45000年前，不知道用什麼方法，他們越過了海洋，抵達了從未有人類居住的澳大利亞大陸。在大約7萬年前到3萬年前之間，智人發明了船、油燈、弓箭，還有想縫製禦寒衣物所不可缺少的針。第一項確實能稱為藝術或珠寶的物品，正是出現在這幾萬年裡；同時，也有了確切的證據證明已經出現宗教、商業和社會分層。如果我們說：原始人因為相信鬼神，每次月圓會一起聚在營火旁跳舞，於是也鞏固了他們的社會秩序；這件事人人都覺得不難理解。但我們沒看出來的是，其實現代社會運作的機制還是一模一樣。以現代商業領域為例，商人和律師其實就是法力強大的巫師。不同於過去部落巫師的地方是現代人的故事還更扯。認知革命之後，雖然智人的基因和環境都沒什麼改變，但智人還是能夠迅速改變行為，並將新的行為方式傳給下一代。最典型的例子，就是人類社會總會出現不生育的精英階層，像是天主教的神父、佛教的高僧，還有中國的太監。這些精英階層雖然手中握有權力，但卻自願放棄生育，於是他們的存在根本就直接牴觸了自然選擇的最大原則。看看黑猩猩，它們的雄性首領會無所不用其極，儘可能和所有母猩猩交配，這樣才能讓群體中多數的年輕猩猩都歸自己所有——但天主教的首領卻是選擇完全禁慾、無子無女。而且，他們禁慾並不是因為環境因素，像是嚴重缺乏食物、嚴重缺少對象等等，也不是因為有了什麼古怪的基因突變。天主教會至今已存在上千年，它靠的不是把什麼「禁慾基因」從這個教宗傳到下一個教宗，而是靠着把《聖經·新約》和教律所營造出的故事代代相傳。

歷史和生物學

智人發明出了許許多多的想象現實，也因而發展出許許多多的行為模式，而這正是我們所謂「文化」的主要成分。等到文化出現，就再也無法停止改變和發展，這些無法阻擋的變化，就成了我們說的「歷史」。 於是，認知革命正是歷史從生物學中脫離而獨立存在的起點。在這之前，所有人類的行為都只稱得上是生物學的範疇，也有人喜歡稱為「史前史」（但我傾向避免用這個詞彙，因為這種說法暗示着即使在認知革命之前，人類也是自成一格，與其他動物不同）。認知革命之後，我們要解釋智人的發展，依賴的主要工具就不再是生物學理論，而改用歷史敘事。就像是如果要理解為何儒家或共產主義能在中國傳播，光知道基因、荷爾蒙和有機體這些還不夠，另外也得考慮到各種想法、圖像和幻想的互動才行。 然而，這並不代表智人從此就不再遵守生物法則。我們仍然是動物，我們的身體、情感和認知能力仍然是由DNA所形塑。而我們的社會建構其實也和尼安德特人或黑猩猩相同，我們越深入研究其中的成分（像是種種知覺、情感、家庭關係），就越會發現我們和其他猿類並沒有太大的差異。 然而，比較時不能光從個體或家庭的層次來比較。像是如果一對一，甚至十對十的時候，人類還是比不過黑猩猩。我們和黑猩猩的不同，是要在超過了150人的門檻之後才開始顯現，而等這個數字到了一千或兩千，差異就已經是天壤之別。如果我們把幾千隻黑猩猩放到紐約股票交易所、職業棒球賽場、國會山或是聯合國總部，絕對會亂得一塌糊塗。但相較之下，我們智人在這些地方常常有數千人的集會。智人創造了秩序井然的模式，像是貿易網絡、大規模慶祝活動、政治體制；而這些如果只有個人，是絕對做不到的。人類和黑猩猩之間真正不同的地方就在於那些虛構的故事，它像膠水一樣把千千萬萬的個人、家庭和群體結合在一起。這種膠水，讓我們成了萬物的主宰。 當然，人類還是需要其他技能，像是製造和使用工具。然而，光是製造工具的影響力還不夠，製造工具之後還得結合眾人之力才行。究竟為什麼，我們現在有洲際彈道導彈，而3萬年前還只有頂頭帶有燧石的矛？從那時候到現在，人類生理上製作工具的能力並沒有顯著改變。如果要愛因斯坦模擬遠古人狩獵或採集的敏捷靈巧程度，前者還必定是遠遠不及。然而，我們和遠古人類的不同處就在於與大量陌生人合作的技術有了大幅提升。遠古要做出一把燧石矛，只要有一個人靠着幾位親近的朋友提供建議和協助，就能在幾分鐘內完成。但現代要做出導彈，需要全世界上百萬個互不相識的人互相合作，有的是礦工，得開採位於地底深處的鈾礦，還有的是理論物理學家，要寫出長串的數學公式來描述亞原子粒子的互動。內容

認知革命之後生物學和歷史的關係

1.基本上，生物學為智人的行為和能力設下了基本限制，像是定出了一個活動範圍，而所有的歷史都在這個範圍之內發生。 2.然而，這個範圍非常大，能讓智人有各種驚人的發揮空間。因為他們有創造虛構故事的能力，就能創造出更多、更複雜的遊戲，代代相傳也就不斷發展精進。 3.因此，想了解智人的行為，就必須描述人類行為的歷史演化。光是考慮人類在生物上的限制，就像是今天要去播報一場足球世界盃賽事，只不斷報道關於場地的信息，而對球員究竟做了什麼隻字不提。 所以，在這個歷史的活動場域中，我們在石器時代的祖先究竟做了什麼事？據我們所知，3萬年前刻出施泰德獅人的人類，無論身體、情感和智力能力都與我們類似。但他們一早起床先做什麼？他們的早餐和午餐吃什麼？他們的社會是怎樣？他們也是一夫一妻、核心家庭嗎？他們有沒有什麼慶典、道德準則、體育競賽和宗教儀式？他們有戰爭嗎？下一章就像是要從時間的簾幕後探頭偷看一眼，看看從認知革命後到農業革命之間這幾萬年的生活情況。

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