佛教典故----蜜蜂王的巧智檢視原始碼討論檢視歷史
修行的路上，一切苦樂境界都是助道的因緣。如果只偏執順境的快樂，厭惡逆境帶來的磨鍊，那麼將無所成長，自性光明也無所啟發，心量也無從提升。
蜜蜂王的巧智
旭日緩緩升起，照亮了大地。祇樹給孤獨園裡的比丘們，早在太陽射出第一道霞光前，已經開始一天的精進修行。
佛陀經常慈悲垂示弟子：修行要有所成就，必須發精進勇猛的道心，不斷思惟所聽聞的道理，重複熏修，使其根深蒂固；不但如此，還要身體力行的落實，才能漸漸破除自己無始劫來的煩惱與染垢，恢複本來清淨的法身。有一天，佛陀對大眾開示了一樁發生在很久以前的故事……
過去久遠劫前，在一切度王佛弘化的時代，有兩位比丘，一位是精進辯比丘，一位是德樂正比丘。那時，一切度王佛正在宣說無上甚深的佛法，法會上聚集的大眾，上至諸天天人，下至大地一切眾生，都前往聆聽法要，會場充滿了祥和與光明。
精進辯比丘心念專注的聽聞世尊說法，剎那間忽然契悟，當下證得菩薩的果位，具足一切神通妙用。一旁的德樂正比丘，努力的睜開眼睛，卻敵不過昏沉與瞌睡，他總是提不起精進修行的動力，所以到現在還是一事無成。
精進辯比丘走到苦撐着眼皮的德樂正面前說：「德樂正！德樂正！別再睡了！千萬億年之久，才能遇到佛陀住世，因緣實在是難遭難遇，是甚為希有難得的，要趕快提起道心修行，如果讓時間從瞌睡中空過，這輩子如何解脫生死呢？睡眠是個大煩惱，人一昏睡，覺性就沉下去了，你應該有所了解。要去除煩惱，就是要常常不忘記自己的初發心——上求佛道，下化眾生。所以要時時自我勉勵，早求明心見性才是。」
精進辯比丘這番護念的話，德樂正比丘聽了有些省悟。日後，常常看見他抖擻精神地在菩提樹下經行。但是，時間久了，走着、走着，眼皮又沉重了，瞌睡蟲好象揮之不去的蒼蠅一般，實在很難克制。
「好吧！我就坐下來思惟佛法的道理好了。」德樂正為了對治自己想睡的煩惱，於是走到水邊的石頭上結跏跌坐；他認真地端正姿勢，調整呼吸，告訴自己：「睡眠障礙道法，唯有超越它，才能有所成就，我這次絕對不再睡了！」他發奮圖強的安禪靜慮，經過了一段時間，漸漸地，意識又開始模糊，睡魔又悄悄的占據心頭，他的身體不自覺的開始晃動起來，這正巧被精進辯比丘看到。
精進辯比丘知道德樂正是在努力的改變自己，但由於累生累劫累積的習氣是非常地厚重難除，習氣的力量遠遠超過初初萌芽作主的心。為了善護念德樂正的道業，精進辯比丘從慈心三昧顯發神通，化身為一隻蜜蜂王。它鼓動着小翅膀，發出嗡嗡嗡的聲音，朝着德樂正的眼睛直飛過去，好象就要螫刺他的眼睛似的。德樂正勉強地與瞌睡進行拉鋸戰，他眯着的雙眼忽然一睜！瞧見這光景，剎那間警覺心除去了昏沉，他又開始用功。
漸漸地，他又想睡了！當想睡的念頭剛閃過時，蜜蜂王就俯身下飛，作勢要螫他的胸口，德樂正嚇壞了，連瞌睡都被嚇跑了，他忽然間醒了過來，再也不睡了。
水邊花兒嬌美的綻放着，濃郁的馨香隨風飄來。蜜蜂王停在鮮粉色的荷花瓣上，吸食着甘甜的花蜜，飽食後的它不知不覺地睡着了。風徐徐吹過，花兒迎風搖曳，失去覺性的蜜蜂王連翻帶滾的掉落到泥沼中，它奮力地飛出泥沼，將身體洗淨。德樂正見着這般情景，心中忽然有些體會，他向蜜蜂王說了一偈：
是食甘露者 其身得安隱
不當復持歸 遍及其妻子
如何墮泥中 自污其身體
如是為無黠 敗其甘露味
又如此華者 不宜久住中
日沒華還合 求出則不能
當須日光明 爾乃復得出
長夜之疲冥 如是甚勤苦
蜜蜂王聽了，便飛上花瓣，對德樂正也說了一偈：
佛者譬甘露 聽聞無厭足
不當有懈怠 無益於一切
五道生死海 譬如墮污泥
愛欲所纏裹 無智為甚迷
日出眾華開 譬佛之色身
日沒華還合 世尊般涅盤
值見如來世 當勤精進受
除去睡陰蓋 莫呼佛常在
深法之要慧 不以色因緣
其現有智者 當知為善權
善權之所度 有益不唐舉
而現此變化 亦以一切故
慚愧的德樂正比丘終於明白，蜜蜂王作勢螫他是為了幫助自己提起修行的道心，而示現貪吃、昏沉、陷於泥沼，是為了讓自己明白不認真修行的果報，好比現在自己的處境一般。
德樂正比丘由衷地感恩蜜蜂王的巧智，真正是菩薩的大慈大悲，處處引導着自己向前邁進。此刻，德樂正比丘已不再為昏沉煩惱所障礙，每天禪坐、經行、精進不懈，很快就證到不退轉的聖人果位。
釋迦牟尼佛說：「精進辯就是我的前生，德樂正是當來下生彌勒尊佛。」
省思
修行的路上，一切苦樂境界都是助道的因緣。如果只偏執順境的快樂，厭惡逆境帶來的磨鍊，那麼將無所成長，自性光明也無所啟發，心量也無從提升。要相信自己本具的佛性，要發大願，不斷超越自己的習氣，才能逆轉直上。[1]
佛典
佛教的經典 。[2]