佛祖不保孫傳芳(張寶晶)檢視原始碼討論檢視歷史
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《佛祖不保孫傳芳》是中國當代作家張寶晶寫的散文。
作品欣賞
佛祖不保孫傳芳
一家人於陽春三月到北京植物園踏青賞花，無意中遇見孫傳芳墓地，我便進去一探究竟。
他的墓地在園內臥佛寺東南角院子裡，墓地大約二三畝，四周高牆，分為三部分，東為墳冢，西為祠堂，北為松園。
正門是一座坐北朝南帶吻獸歇山式的門樓，陽面門額書「泰安孫馨遠先生墓」，中間是兩扇朱漆大門。走進院子，我回頭看大門，發現門樓陰面橫批「壽安永奠」，門兩邊的楹聯為「往事等浮雲再休譚岱麓枌榆遑問江東壁壘，斂神皈淨土且收起武子家法來聽釋氏梵音」。
這副聯的意思是，過去的事情像浮雲一樣過去了，再也不要談老家泰山腳下的樹木，同時也不必論及過去自己占據東南地盤等事情；收斂起身心嚮往清淨的世界，把過去帶兵打仗那一套收起來丟到一邊，專心致志地聽釋伽牟尼的聲音。可以說，這副聯表現了孫傳芳的一生，也可以說是對孫傳芳晚年心情的表白或概括。
陰宅墓區寬3米、長30米的磚漫神道從大門口直通孫傳芳的墓冢。孫傳芳墓地1939年建成，墓冢是高出地面一米、南北長125米、東西寬60米的平台，大理石塊鋪就，四周漢白玉圍欄。正中是用整塊漢白玉雕刻成3.5米高的白塔，形似一個上細下粗立着的酒瓶，這在我國墓地中極為少見。孫傳芳是否受了「我來問道無餘說，雲在青天水在瓶」這一禪宗境界的影響呢？答案是肯定的，因為他後來潛心研究佛法。塔基為六邊形須彌座，中間鑲一拱形漢白玉龕，上面鐫刻「恪威上將軍孫公諱傳芳字馨遠暨元配張夫人墓碑」。
孫傳芳墓地為民國時期建築，在中國建築史上獨具特色，系中西方建築藝術融匯的產物，還體現出一些佛教色彩，在建築藝術和歷史文化方面都有非常高的價值 孫傳芳，字馨遠，1885年出生於山東泰安，早年考入北洋陸軍速成學堂，1908年畢業於日本陸軍士官學校，從此踏入軍界。1924年9月，曹錕政府任命孫傳芳為閩浙巡閱使兼浙江軍務督理。1925年授恪威上將軍勛位，一度與張作霖、吳佩孚並稱為「北洋三大軍閥」，同年11月他在南京宣布成立浙、閩、蘇、皖、贛五省聯軍，任總司令，統轄東南五省軍政大權，名副其實的「東南王」，成為直系後期最具實力的軍閥，堪稱一代梟雄。因而，趾高氣昂，睥睨一切。
1925年夏，奉系軍閥、山東督辦張宗昌與直系軍閥孫傳芳為爭奪安徽、江蘇的地盤展開戰爭，時任奉系第二軍軍長的施從濱率部南下，孫傳芳曾連發三封電報要施倒戈，同其合作，但施不予理睬。施從濱孤軍深入，在皖北固鎮的交鋒中被孫傳芳俘虜，並砍其頭顱，懸掛於蚌埠車站，示眾三日。
「被俘犧牲無公理，暴屍懸首滅人情。痛親誰識兒心苦，誓報父仇不顧身」。當施從濱的弟弟趕到天津給嫂子和侄女施劍翹告知噩耗時，年僅20歲的施劍翹以詩明志，發誓為父報仇。但對一個久居閨閣的弱女子來說，難如登天。更何況殺父仇人是大軍閥孫傳芳，想報仇談何容易。
施劍翹先是把報仇的希望寄托在堂兄施中誠身上。幼年喪父，由施從濱撫養長大的施中誠，在施從濱像前宣誓報仇。施劍翹找到父親的老上司張宗昌，請求提拔其堂兄為團長，以便報仇。在張宗昌的關照下施中誠官運亨通。誰知，官至煙臺警備司令的施中誠，不僅報仇的想法逐漸淡化，還反過來勸說施劍翹打消念頭。失望之餘，個性剛烈的施劍翹寫信與其堂兄斷絕兄妹關係。
1928年，在施從濱遇害三周年祭日上，痛苦的施劍翹打動了前來拜訪的同鄉、時任閻錫山手下的諜報股長施靖公。施靖公表示願意承擔報仇，施劍翹十分感動，後來與其結婚，並把家遷居太原。1935年，施靖公當上旅長，卻對報仇之事閉口不提。施劍翹一再催促，施靖公以種種理由表示拒絕。徹底失望的施劍翹帶着兩個兒子不辭而別。這一走，他們再也沒有聯繫和見面。
此時距父親被害已經整整十年。君子報仇，十年不晚。一天夜晚，想到家仇未報，施劍翹心裡難過。她仰望天空，吟了一句詩：「翹首望明月，拔劍問青天。」原名施谷蘭的她易名施劍翹，立下了親自刺殺孫傳芳的志向。她還將兩個兒子的名字分別改為「僉刃」和「羽堯」，合起來就是「劍翹」，寄託了矢志不移的報仇決心，並放開裹着的雙腳，每日練習槍法，為刺殺孫傳芳作着準備。
北閥戰爭後，孫傳芳被蔣介石打敗，失去東南五省地盤，一夜之間成了喪家之犬，然後投靠張作霖。1931年「九·一八事件」後，孫傳芳又兵敗東北，接着便隱居天津。這個時候，同樣居住天津的原國務總理靳雲鵬便勸他皈依佛門，藉以超脫凡念。孫便與靳共同出資，將坐落在天津東南的清修禪院改名為佛教居士林，靳任林長，孫任副林長。他們在佛教居士中產生了很大號召力，參加活動的達三千人之多。
得知孫傳芳的消息後，施劍翹便離開太原前往天津。在天津她化名「董慧」加入居士林，並多方打聽孫傳芳的住址、相貌、口音、活動路線及規律。恰巧，蔣介石麾下的軍統也想除掉威脅蔣家天下的「異己分子」。於是，軍統利用施劍翹為父報仇的心理，送給她一支勃朗寧手槍。
一切準備就緒後，施劍翹於1935年11月13日開始行動。那天一大早就下起了小雨，施劍翹估計孫傳芳不會來，便先到居士林觀察動靜。中午過後，一位身披袈裟、50多歲、留着光頭的人走進了佛堂。據此前掌握的信息，她斷定此人就是孫傳芳。
於是，施劍翹便跟隨而進。當孫端坐在佛堂中央後，她藉故坐到孫右後一排，偷偷拔出手槍，當即照准孫的後背開槍，孫立即倒在椅子的扶手上。接着，她又向孫的後腦、後背連開兩槍，孫當場斃命。佛堂頓時陷入恐慌和大亂，她將早已準備好的傳單拋向人群。有膽大的人撿起傳單觀看，只見上面寫着： 各位先生注意！！！
一、今天施劍翹（原名谷蘭）打死孫傳芳，是為先父施從濱報仇。
二、詳細情形，請看我的告國人書。
三、大仇已報，我即向法院自首。
四、血濺佛堂，驚駭各位，謹以至誠向居士林及各位先生表示歉意。
報仇女 施劍翹謹啟（指紋）
然後，施劍翹撥通警察局的電話，要求自首。警察到事發地點將其帶走。
當天下午，《新天津報》發出號外，報道了「施從濱有女復仇，孫傳芳佛堂斃命」的特大新聞。次日，北平、上海等地的《大公報》、《申報》、《新聞報》等全國有影響的報紙，都以頭號標題刊載這一消息，全國轟動。
在法庭上，施劍翹詳細陳述了自己艱難的復仇歷程，最後說道：「父親如果戰死在戰場上，我不能拿孫傳芳做仇人。但是，他殘殺俘虜，死後懸頭，我與他不共戴天。」經過審理，天津地方法院一審判處施劍翹有期徒刑10年，而高院又改判為有期徒刑7年。
宣判結果見諸報端後，社會各界通過電報、信件、上訪等形式紛紛聲援，要求釋放或特赦施劍翹，政界的馮玉祥、李烈鈞、于右任、張繼、宋哲元等人也出面上書國民政府。在各方壓力下，施劍翹在入獄11個月的時候，時任中華民國政府主席林森向全國發表公告，決定赦免施劍翹。此後，由中華民國最高法院下達特赦令，將施劍翹特赦釋放。
出獄後，她積積投身抗戰救亡運動。她曾一次為八路軍募集100箱醫療用品、15000雙布鞋、15000件衣服等物資，親自送到八路軍駐長沙辦事處。1942年，她又發起捐獻飛機的倡議，得到各界響應，短短三個月，募捐的所得資金足以購買三架新式戰鬥機。她的行為得到周恩來讚許，並在重慶曾家岩50號接見了她。
她的八弟施則凡是國民黨少將，她說服他投靠共產黨。她還和史良給閻錫山的中將參謀長郭宗汾做工作，使其離開太原，參加傅作義起義。1949年，她又送兩個兒子參加人民解放軍。1952年，她把自己辦的小學交給人民政府。
解放後，施劍翹曾當選蘇州市婦聯副主席。1954年，在鄧穎超的關懷下，她定居北京，並擔任北京市政協委員。1979年8月27日，施劍翹因尿毒症並發心肌衰竭在北京去世，享年73歲。她的骨灰被家人帶回蘇州，安葬於靈岩山附近的公墓中。
孫傳芳一生野心勃勃，迷信武力，濫殺無辜，然而在他51歲時，終究死於施劍翹的槍口之下，佛祖也未能保佑他。孫傳芳生前早已在京郊臥佛寺購置了墓地，遇刺後不久便魂歸於此。
我相信，「推已及人，善心善行」、「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」的至理名言。
我也相信「君子報仇，十年不晚」、「惡有惡報，善有善報，不是不報，時候不到，時候一到，必定要報」的古訓。[1]