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六韜·虎韜·略地

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六韜·虎韜·略地

略地篇闡述了攻打城邑的作戰方法。有以下凡個要點：一是加強警戒，扼守交通要道，切斷敵人外援，這樣，城年被圍軍民便會恐慌不安，敵軍最終必會投降。同時警惕敵人假裝投降，乘我懈怠發起攻擊。二是採取「圍師必闕」的方法，誘敵出城突圍，乘機予以全殲。三是圍城打援，「審知敵人別軍所在，及其大城別堡」，嚴加防備，敵人援兵「必莫敢至」。四是攻克、敵人城池之後，應以「仁義」、「厚德」收攬民心，「無燔人積聚，無壞人宮室」，「降者勿殺，得而勿戮」。這些就是攻城作戰的一般原則。

作品原文

武王問太公曰：「戰勝深入，略其地，有大城不可下。其別軍（1） 守險與我相拒，我欲攻城圍邑，恐其別軍卒至而擊我，中外（2） 相合，擊我表里，三軍大亂，上下恐駭，為之奈何？」

太公曰：「凡攻城圍邑，車騎必遠，屯衛警戒，阻其內外。中人（3） 絕糧，外不得輸，城人（4） 恐怖，其將必降。」 [1]

武王曰：「中人絕糧，外不得輸，陰為約誓，相與密謀，夜出窮寇死戰，其車騎銳士，或沖我內，或擊我外，士卒迷惑，三軍敗亂，為之奈何？」

太公曰：「如此者，當分軍為三軍，謹視地形而處。審知敵人別軍所在，及其大城別堡（5） ，為之置遺缺之道，以利其心，謹備勿失。敵人恐懼，不入山林，即歸大邑，走其別軍。車騎遠要其前，勿令遺脫。中人以為先出者得其徑道，其練卒材士必出，其老弱獨在。車騎深入長驅，敵人之軍必莫敢至。慎勿與戰，絕其糧道，圍而守之，必久其日。無燔人積聚，無壞人宮室，冢樹社叢勿伐（6） ，降者勿殺，得而勿戮，示之以仁義，施之以厚德，令其士民曰：『罪在一人（7） 。』如此，則天下和服（8） 。」武王曰：「善哉！」 [1]

作品注釋

（1）別軍：指敵方的另一支部隊。

（2）中外：指敵城中守軍與城外援軍。

（3）中人：指被圍困在城中的敵軍。

（4）城人：指被圍困在城中的軍民。 [1]

（5）大城別堡：指被我所圍城池附近的敵國大城市和堡壘。

（6）冢樹：墳墓地的樹木。社叢：社神廟旁的樹林。社：古代祭祀神靈的場所。

（7）罪在一人：意指所有的罪惡均在敵國君主一人身上，而與普通百姓無關。

（8）和服：心悅誠服。 [1]

作品譯文

武王問太公道：「乘勝深入敵國，占領其地，還有大城未能攻下，而敵在城外另有一支部隊固守險要地形，與我相持。我想圍攻城邑，又恐其城外部隊突然逼近，會合其城內守軍向我夾擊，以致三軍大亂，上下大駭，應該怎麼辦呢？」

太公說：「凡攻城圍邑時，須把戰車、騎兵配置在離城較遠的地方，擔任守衛和警戒，以隔絕敵人的內外聯繫。日久，城內糧絕，外面不得輸入，城內軍民就會發生恐慌，守城的將領就會投降。」 [1]

武王問：「城內敵人斷糧，城外糧食不得輸入，這時敵人互相聯繫密謀突圍，乘夜出城拚命死戰，以車騎銳士或沖入我營內，或攻擊我營外，使我士卒惶惑，三軍敗亂，對此怎麼辦？」

太公說：「遇到這種情況，應把我軍分為三支部隊，並根據地形屯駐部隊。首先查明敵城外部隊狀況及所據守的地區和附近大城堡的位置，然後為被圍敵人留出一條道路，以誘其外逃，但須嚴密戒備，不使敵人跑掉。由於被圍敵人恐懼，不是想逃到深山密林，就是想撤到另一大城，或投靠其城外的『別軍』。以一支部隊用戰車和騎兵在距城較遠的地方，阻擊敵人突圍的先頭部隊，不讓他們脫逃。在這種形勢下，守城敵軍就會誤認為其先頭部隊已突圍成功，打通了撤退的道路，其精銳士卒必會繼續從城內外逃，城內只剩下老弱殘兵了。然後用我軍部隊以車騎直驅直入，敵人必不敢繼續突圍，我軍也不要急於進攻，只要斷絕其糧道，把城圍困起來，日子一久，敵人就會投降。攻克城邑後，不要焚燒糧食，不要毀壞房屋，不要砍伐墳地的樹木和里社的叢林，不要殺戮投降的，不要虐待被俘的，對敵國人民要表示仁義，施與恩德。對其士民宣告：『有罪的只是無道君主一人。』這樣，天下就會心悅誠服了。」武王說：「好啊！」 [1]

作品評析

攻城作戰是古代常見的作戰樣式之一。城邑一般均為一國或一地的政治、經濟、軍事中心，勢所必爭，但在冷兵器時代，由於攻城技術相對落後，高城深池難以強力攻取。因此，在攻城時，必須將強攻與智取有機結合起來，在圍城的同時，斷敵糧道，殲敵援兵，才能達到攻克敵人城池的目的。本篇闡述了攻打城邑的作戰方法。有以下幾個要點：一是加強警戒，扼守交通要道，切斷敵人外援，這樣，城邑被圍軍民便會恐慌不安，敵軍最終必會投降。同時警惕敵人假裝投降，乘我懈怠發起攻擊。二是採取「圍師必闕」的方法，誘敵出城突圍，乘機予以全殲。三是圍城打援，「審知敵人別軍所在，及其大城別堡」，嚴加防備，敵人援兵「必莫敢至」。四是攻克敵人城池之後，應以「仁義」、「厚德」收攬民心，「無燔人積聚，無壞人宮室」，「降者勿殺，得而勿戮」。這些就是攻城作戰的一般原則。 [1]

國學故事

宋在完成南方的統一後，開始集中力量準備消滅北漢。北漢依恃遼的支持，經常南下騷擾宋境，雙方衝突始終未斷，早在宋太祖時，對北漢曾發動過三次進攻。第一次是開寶元年（968年）八月，乘北漢統治集團內部鬥爭激烈之際，宋軍進攻北漢，直逼太原城下，後由於遼派兵南下救援北漢，宋軍撤退。第二次是在開寶二年二月，宋太祖親自率兵進攻北漢，圍困太原長達四個月，由於漢軍頑強堅守，遼兵再次增援，宋軍撤圍退兵。第三次是在開寶九年八月，兵分五路進攻北漢，在太原城下大敗漢軍。但由於宋太祖突然去世，宋軍撤退。

宋太宗鑑於以往進攻北漢失利的教訓，決定攻城阻援，以優勢兵力強攻太原，並以有力部隊從東北兩面阻擊遼援軍。其具體部署是：以潘美率軍進攻太原，命郭進率部阻擊遼軍，宋太宗親率一部兵力牽制幽州的遼軍大規模西援或南下。太平興國四年（979年）二月十五日，宋太宗自東京出發。三月中旬，郭進率軍進至石嶺關。

北漢統治者向遼求援，遼派南院宰相耶律沙、冀王耶律塔爾率兵先行，以南院大王耶律斜珍、樞密副使穆濟率軍繼後，由東面增援；又派將領韓侼、耶律善布率兵從北面增援北漢。三月十六日，耶律沙率兵至白馬嶺（今山西盂縣東北），與郭進阻援部隊遭遇，兩軍隔大澗對峙。遼軍渡澗進攻宋軍，郭進乘其半渡，率騎兵奮擊，耶律塔爾戰死，遼軍大敗。遼北路援軍由大同南下，途中聽說東路敗退，自動撤走。四月中旬，宋軍數十萬之眾包圍了北漢都城太原。四月二十六日，宋太宗親臨太原城下，四面巡視督戰。北漢主劉繼元在困守孤城、外無援兵、內部厭戰的情況下，於五月初五日出降，北漢滅亡。 [1]

出處簡介

《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》、《素書》，舊題周初太公望（即呂尚、姜子牙）所著，普遍認為是後人依託，作者已不可考。現在一般認為此書成於戰國時代。全書以太公與文王、武王對話的方式編成。

《六韜》是一部集先秦軍事思想之大成的著作，對後代的軍事思想有很大的影響，被譽為是兵家權謀類的始祖。 [2]