南崗千年瑤寨檢視原始碼討論檢視歷史
| 南崗千年瑤寨 |
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南崗千年瑤寨位於廣東清遠市連南縣城西南27公里處，面積159畝，始建於宋代，至今已有一千多年的歷史，是國家AAAA級景區，是中國歷史文化名村，同時也是廣東十大最美古村落之一。
為表達對廣大醫務工作者的敬意，景區將在疫情結束並恢復經營後向醫護工作者提供免門票、消費折扣等優惠服務（具體優惠細則以各景區公告為準）。
基本內容
中文名稱：南崗千年瑤寨
所屬國家：中國
地理位置：南崗
建議遊玩時長：4-6小時
所屬城市：廣東省清遠市
發展歷史
南崗瑤寨歷史悠久，可靠準確歷史起源尚不清楚，需進一步考察。但至少起源於宋代，延續至今，有一千多年歷史。據史料記載，連南南崗（包括其它八排瑤族）的祖先被認為是秦漢時期「長沙武陵蠻」的一部分，瑤族最早居住於洞庭湖以北，後來，因為戰亂和受歧視而逐漸向湘粵桂三省邊境處遷移，隋唐、宋朝時期，瑤族分多路逐漸向廣東省內遷移，而明朝為最盛。連南八排的瑤族據說是經過湖南道州、江華等地而遷來的。
據專家考證，南崗是全國乃至全世界規模最大、最古老、最有特色的瑤寨。現居住在山寨的瑤民，主要有鄧、唐、盤、房四個氏族。他們在明代時就建立了民主選舉的「瑤老制」，並形成了神聖而嚴厲的「習慣法」，嚴格管理山寨。現古寨只保留了200餘人和368幢明清時期的古宅及寨門、寨牆、石板道等。
瑤族一般都世居深山，「嶺南無山不有瑤」，這是為了躲避長期以來的封建統治者的民族迫害和民族岐視，況且，瑤族一般住在半山腰，易守難攻。南崗千年瑤寨歷史上曾依靠山勢險要數次成功地抵擋官兵和其它敵對勢力的進攻。
南崗排作為連南八排最大的瑤寨，可以說，它反映了連南瑤族甚至中國瑤族古老悠久的瑤族傳統文化。南崗有古典的建築民居群落、有原始的竹筧供水系統、有集體議事場所、有瑤老制、有古盤王廟、有玩坡山、有龍文化、有太平天國遺蹟……
景區環境
南崗古寨建於海拔803米高的陡坡上，房屋依山傍坡，密密匝匝，擠在一起。往往是前面的房子的屋頂和後面房子的地面平高。其間有一條走廊過道。橫街直巷，就地取材，以石塊鋪路，把各家各戶串連起來，形成瑤排的格局。
主要景點
寨門寨牆
南崗排的古寨門和古寨牆。過去，南崗排有二道寨門和堅固的寨牆，第一道寨門寨牆在山寨外一華里的地方；寨牆高6米、寬1米，由巨大的石頭築成，不經允許，任何人都進不了山寨。解放後寨門寨牆被毀壞了，這是後來修復的。寨門寨牆的作用，是用來防衛土匪和官兵的侵犯。
瑤王屋
瑤王是南崗排的最高首領，據史書記載，他在不同的時期有不同的稱呼，在元朝至清朝道光十二年期間，他被稱呼為「天長公」，清朝道光十二年後，被稱呼為「瑤長」，瑤民和漢族人則稱他為「瑤王」。瑤王掌管山寨內各項事務， 處理各種糾紛，維護社會秩序，負責對外交涉等，遇有戰爭，則是排內最高的軍事首領，大家都聽從瑤王的指揮，只要瑤王一聲令下，全排瑤民團結一致，視死如歸，奮勇戰鬥，直至取得勝利。瑤王在瑤民中有崇高的威望，如遇有矛盾糾紛，大家都得遵從瑤王的裁決。
瑤練屋
「瑤練屋」。瑤練產生於清朝，他是瑤長（瑤民稱之為瑤王）的副手，其主要職責是協助瑤王辦理排內各項事務、偵查審理案件，緝捕、看管犯人，組織領導公益勞動和宗教活動等。南崗排的「瑤老制」，在元代，南崗排就建立了由「天長公、頭目公、掌廟公、燒香公、放水公」和各姓老人組成的「瑤老制」組織。天長公是首領，頭目公是副手，掌廟公負責看管盤古王廟和組織宗教活動；燒香公呢，逢節日和每個月初一、十五日負責到盤古王廟燒香祭祖；放水公分為管食水公和管田水公，負責管理南崗排生活用水道和農田灌溉的水源分配。上述的這些成員，都要由全排群眾民主選舉產生。到了清朝道光十二年，清王朝在排瑤地區設置了「瑤長瑤練」制，嚴密管理山寨。這間房子的主人就是瑤練。
歌堂坪
這塊寬9米，長9米的大坪是過去南崗排瑤民的活動中心，山寨凡舉行重大活動，如召開全排瑤民大會，按「習慣法」處理犯事者，「挨大堂」、過州（排瑤的一種宗教活動），耍歌堂游神等，都在這裡舉行。逢年過節，這裡又是瑤民打銅鑼、吹牛角、唱瑤歌、跳長鼓舞盡情歡樂的地方，所以，這裡被稱為「歌堂坪」。二十世紀的七、八、九十年代，瑤寨在國家逐年撥款幫助瑤胞移民下山居住後，這個「歌堂坪」就只能用來做一年一度的「耍歌堂」場所。「耍歌堂」瑤民稱之為「挨歌堂」，它是一種集體性的活動。每年在六月六節日裡擇定日子，通常是在農曆十月十六日後進行，這時秋收已完畢，較空閒，耍歌堂一方面是宗教活動，另一方面也是群眾性慶祝豐收的節日。
南崗古廟
古廟就建在「龍頭」的位置之上，從中門到歌堂坪，至古廟，這一條是全寨的龍脈走向。古廟之所以建在龍頭之上是保佑全寨瑤民平平安安，保佑他們的善男信女五穀豐登、事事順心。原來的古廟因「文革」四清時毀壞了。如今的古廟是在原來基礎上，按以前的建築風格維修的。排瑤的廟供奉的是盤古王和盤古王婆。
石棺墓
石棺墓葬，是南崗排特有的葬禮。連南其他瑤排至今尚未發現有石棺墓葬。石棺葬是權力的象徵，只有瑤王才能享用石棺安葬。在南崗現存的石棺墓群中，發現有2座刻有碑文和楚人文化色彩圖騰以及墓主「打道」（度戒）後安的法名的明代石棺墓，說明至少在明代南崗排已有石棺墓葬，道教也許就是那時傳入連南排瑤地區的。擺在此處的是末代瑤王備用的石棺和附件。新中國成立後，瑤王思想進步，自願不用石棺安葬，故此石棺在山寨保存下來。因「文化大革命」期間此石棺被紅衛兵砸毀，如今能看到的只是部分殘件。[1]