盧永定檢視原始碼討論檢視歷史

盧永定（1905～1985）先生，字雲龍，盧鑄之長子。從父學習鄭欽安學術思想多年，傳播與實踐扶陽醫學，亦為當時巴

蜀名醫，第三代盧火神。在盧鑄之去世後，永定先生繼續開辦扶陽醫壇，從其學而受益之弟子眾多。

扶陽派

民間俗稱的扶陽派，是對扶陽醫學的通俗化稱謂，是民間大眾一種習慣性的表達。扶陽醫學，是從哲學到理論再到臨床實踐的

一套完整的醫學體系。扶陽醫學和扶陽派是體與用的關係，扶陽醫學為體，扶陽派為用。

扶陽派歷經近200年的傳承，探索，總結和升華，至今已形成了一套完整成熟的扶陽醫學理論體系，以及用之於臨床實踐而皆

效的理法方藥。扶陽醫學的學術思想可謂博大精深，其理法方藥始終體現了《黃帝內經》「謹守病機」的思想，理論根基和辨

治原則是與河洛、易、內、難以及傷寒一脈相承的。

在臨床實踐中，扶陽醫學重視陽氣，強調扶陽。以火立極，扶正護陽是扶陽醫學的理論核心；善用姜、桂、附，是扶陽醫學的

顯著特點；坎離既濟，延年益壽是扶陽醫學的終極目標。

扶陽醫學作為一個學術流派，其受關注程度與日俱增，特別是近十年來學習扶陽醫學已經形成了一股潮流。

「先醫醫，而後醫病家」（盧鑄之語），扶陽傳承人身體力行扶陽醫學理論，從而走出辨證論治的困境，這也是目前眾多仁人

志士追隨扶陽、學習扶陽的真正動力和原因。