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吳兆奇（公元1921年-- ），蘇州人，現代吳派琴家。為吳派名家吳蘭蓀之子，吳兆基之弟。[1]
傳承家學 琴風自然
吳兆奇承家學，自幼學琴，並一直參加蘇州的古琴活動，他在彈琴時，講究中正平和、清微淡遠，強調自然而然。中華人民共和國建立以後，他曾在蘇州的文化宮任職，並曾請劉少椿在文化宮傳授古琴。文革時期，他一度停止彈琴，直至文革結束。他後來定居南京，為南京金陵琴社秘書長。
【我彈琴的經歷和體會】
古琴跟其他任何一種彈撥樂器比如古箏、琵琶的韻味都不一樣，這究竟是什麼原因造成的？後來我慢慢領悟到，古琴比古箏、琵琶更能體現中國優秀傳統文化的精神。我爲什麼講優秀傳統文化，這是因爲在中國傳統文化中，如三綱五常之類的文化我們不要去傳承。
中央電視臺每天都會播放：「傳承文明，開拓創新」，傳承什麼文明呢，就是傳承中國傳統文化中的優秀部分。那麼究竟什麼是優秀的文化呢？照我的理解，中國傳統文化最主要的有兩家，一家是儒家——孔孟，一家是道家——老莊。儒家的重點是「教化」，教化人，用音樂、用古琴教化人，儒家的本質精神就是「仁者，人也」，就是要以人爲本，從自己做起，以身作則、推己及人，「己所不欲，勿施於人」，這些思想都是中國傳統文化中優秀的部分。
儒家的精髓是「仁」，另一方面是「禮」，但是我認爲「禮」的思想中也有不可取的部分，所謂三綱五常我們就不應去繼承。儒家還提出「中庸」。我認爲「中庸」是優秀的文化精神，「中庸」就是不偏不倚，「中」就是「正」、「過猶不及」。這種精神也體現在琴上，我們經常提出琴音要「中正平和」、「清微淡遠」，「中正平和」就是體現儒家的這種理念，而「清微淡遠」則是體現道家的文化理念。
道家崇尚自然，崇尚超脫，和儒家不盡相同。老莊其實並不是不熟悉社會、政治，他們非常瞭解社會和政治，但是他們不介入社會，而是超脫於社會。道家崇尚自然，反對人爲，我的理解是自然的山水、森林、草木不要去破壞，自然有其自身發展的規律，而社會也有其發展規律，我們不要去做人爲的破壞，人類對自然破壞的教訓難道還少嗎，三年困難時期爲什麼會「困難」，難道是自然災害嗎？並不是自然災害，七千人大會以後，劉少奇曾經講過困難時期是：三分自然，七分人禍。所以道家的一些思想，如主張尊重自然規律，是值得我們借鑑的[2]。
南大古琴社的成員都是年輕的學生，我有一個想法：後生可畏，往往是青出於藍而勝於藍，這樣才能將古琴不斷傳承下去。最後我用幾句話作爲結束語，也送給大家：自出超然，處人愛人；無事成仁，有事嶄然；得意淡然，失意泰然；自然而然，任其自然。 ——2004年12月5日·南京大學古琴社成立儀式上吳兆奇先生的講話
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參考文獻
- ↑ 吳兆奇（當代古琴大師個人簡介）. [2019-03-11].
- ↑ 【我彈琴的經歷和體會】吳兆奇. 2019-04-20 [2021-10-03].