吳錦全的壺中天地(陳小丹)檢視原始碼討論檢視歷史

​​ 吳錦全的壺中天地 圖片來自免費素材網

《吳錦全的壺中天地》是中國當代作家陳小丹的散文。

作品欣賞

吳錦全的壺中天地

遠古時期，天與地閉合，日月無光。盤古夢中甦醒。他緩緩睜開沉重的眼皮，看到眼前混沌的世界，他掄起身旁那把與生俱來的神器開天斧，一把將天地劈開，用鑿地錘鑿去，創造人世。之後，歷經千年打磨，蠻夷進化為禮儀之邦，儒家思想傳頌入世，傾囊禮授，如和煦春風，撫遍山河大地。數千年後，華夏文明傳承，國家繁華似錦，民眾安居樂業，昂立世界尖端，東方千騎，如意吉祥。盤古夢醒造世，斫方為圓。

令我意想不到的是，如此博大精深的歷史演變過程，手拉朱泥壺省級非遺代表性傳承人吳錦全老師居然能夠將其融入他的壺中，完美演繹這一歷史文化進程。他的古風系列套壺，共六把：「開天闢地」壺—「華夏」壺—「禮」壺—「和」壺—「如意」壺—「圓夢」壺。這六把壺，已然將天地盡入壺中，難怪，「壺小乾坤大」，着實不無道理！

我拿起「開天闢地」壺，細細端詳。遠古時期，盤古手持開天斧，將混沌的宇宙，劈開成為天與地。這把「開天闢地」壺，壺身渾厚飽滿，與盤古高大魁梧之身軀不謀而合。壺柄為斧，壺嘴呈鑿，似盤古之左膀右臂，持斧取鑿，成就開天闢地之勢。壺蓋略大於壺口，有天蓋地之感，契合盤古開天闢地後，天地不再混沌，日月光華重現。

拿起第二把壺，此壺命名「華夏」，妙哉，繼盤古「開天闢地」壺後，華夏文明已皆入此壺。這把「華夏」壺，磅礴大氣，整體以鼎入型，意為華夏大地鼎盛繁榮。底部三足，鼎足而立，河山穩定牢固。由底及蓋逐步向頂峰攀升，形至壺鈕頂端，平坦，意為華夏精神穩如泰山。

意猶未盡之餘，我又開始了第三把壺—「禮」壺的觀賞。此壺與其它壺最大的區別，是同時配套三盞茶杯。華夏民族為禮儀之邦，此壺以「禮」為意，三杯在左，茶壺於右，形同「禮」字。又，「禮」為儒家思想，三杯為弟子，壺為師，傾茶而入杯，如孔子先師為弟子講學授教。且，「禮」之古文書寫為「禮」，右邊的茶壺和左邊的茶盞，都形如「豐」字。「豐」是象形字，表示高腳盤（豆）盛放豐盛的食物（在「豆」上面的那個部分），所以《說文》說，「豐，禮器也。」潮州人以茶待客，茶壺茶盞，皆為禮敬上賓之禮器。此壺充分展現華夏民族進入禮儀之邦的歷史。

接着，我觀賞吳老師的第四把壺。此壺命名為「和」，「和」是茶道的核心精神，更是潮州工夫茶之精髓所在。「和」，也是華夏民族的精神文明。「和」壺之身扁圓，壺底向上至壺柄與壺嘴水平線處，雕刻千環紋路。《論語·子路》有云：和而不同。君子應和睦相處，卻不應隨便附和。千環向上，慢慢向四周延伸，完美展現「和而不同」之意。壺柄為圓環，柔和流暢。正如中華民族團結一致，和順美好。

「如意」壺，為祥瑞之物，吳老師以「如意」入壺，壺端延伸一形似靈芝之如意架於柄之上，特點鮮明，制工精巧。壺身飽滿流暢，靈巧穩重，壺蓋嵌合完美。此壺意喻當今國泰民安，如意吉祥，祥和安寧！

最後這把，為「圓夢」壺。此壺充分凸顯出圓的感官體驗，呈現出圓潤飽滿之感，如同夢境成真那一刻的圓滿收官，意表中華民族偉大復興，「二十大」圓滿成功！以「夢」為意，以「圓」造夢，「圓」的逐漸疊升，象徵「夢」的逐步實現，確實意境深遠。

吳老師這一古風系列的六把壺，充分展現出從上古時期到華夏崛起，由夷變華，荒蠻至禮儀之邦之演變，直至，傲居山河，俯瞰大地，夢境成真，圓滿之勢已成！果然是匠心製作，大雅而深意無窮！

作者簡介

陳小丹，筆名圓蛋，中國檔案學會會員，中國散文學會會員，廣東省作家協會會員，湘橋區作家協會副主席，文學刊物《嶺南文學》副總編，《神州文學》副主編。希望餘生能夠霽月光風，不縈於懷。