哲學筆記檢視原始碼討論檢視歷史
《哲學筆記》，馬克思主義哲學著作。弗·伊·列寧(見「列寧全集」)著。1929—1930年編入《列寧文集》第9卷和第12卷正式出版。1933年把兩卷「文集」中的這些筆記合編成《哲學筆記》一書單獨出版。後經補充、調整，編入《列寧全集》第4版第38卷，於1941年由蘇聯國家政治書藉出版局出版。1963年再次增補和調整後，收入《列寧全集》第5版第29卷。20世紀30年代，本書的《黑格爾〈邏輯學〉一書摘要》和《談談辯證法的問題》被譯成中文出版。1956年《哲學筆記》中譯本第1次出版。經過重新校對和增添後，於1959年收入人民出版社出版的《列寧全集》第38卷。
內容簡介
本書是列寧在研讀哲學著作時所作的摘要、批註、評語、扎記、結論、短文等。主要包括對馬克思、恩格斯合著的《神聖家族》一書的摘要；對費爾巴哈的《宗教本質講演錄》一書的摘要；對黑格爾的《邏輯學》、《哲學史講演錄》、《歷史哲學講演錄》3書的摘要；對拉薩爾的《愛非斯的晦澀哲人赫拉克里特的哲學》和亞里士多德的《形而上學》及其他哲學著作的摘要；還有列寧專門研究辯證法的《談談辯證法問題》等短文。中譯本約53萬字。研究的中心問題是辯證法，同時也涉及到了認識論、邏輯學、歷史唯物主義、哲學史和自然科學哲學等方面的問題。對辯證法的發展歷史、辯證法的基本理論、辯證法的規律和範疇、核心和實質、辯證法與認識論和邏輯學的關係以及辯證法的研究途徑等，進行了系統全面的考察和探討。既充分肯定了黑格爾對辯證法的貢獻，又揭露和批判了黑格爾辯證法的唯心主義實質，同時闡明了它與馬克思主義辯證法的根本區別。指出，是「事物的辯證法創造觀念的辯證法，而不是相反」，辯證法是「世界和思維的運動的一般規律」。《辯證法的要素》提出了辯證法的普遍聯繫原則和自我發展原則，說到了辯證法的基本特徵。批判了庸俗進化論，闡明了辯證法和形而上學的根本區別，指出了二者對立和分歧的焦點在於對事物運動源泉的不同回答。概述了辯證法的基本原則和觀點，闡明了辯證法的主要規律和範疇，設想了辯證法的科學體系。列寧第1次明確揭示了對立統一規律是辯證法的實質和核心，指出:「辯證法就是研究對象的本質自身中的矛盾」，「統一物之分為兩個部分以及對它的矛盾着的部分的認識，……是辯證法的實質」，「可以把辯證法簡要地確定為關於對立面的統一的學說，這樣就會抓住辯證法的核心」。探討了辯證法、邏輯學、認識論三者的關係，提出了三者同一的思想。指出:「辯證法也就是(黑格爾和)馬克思主義的認識論」，「邏輯學是和認識論一致的」。還研究了認識論問題。強調實踐在馬克思主義認識論中的地位和作用，論述了實踐的本質特徵、認識對實踐的依賴關係及認識發展的辯證過程。指出「認識真理，認識客觀實在的辯證的途徑」，就是「從生動的直觀到抽象的思維，並從抽象的思維到實踐」。還研究了真理問題，闡述了真理的客觀性、全面性以及真理是一個過程。指出了意識的反作用；「人的意識不僅反映客觀世界，而且創造客觀世界」。還探討了馬克思、恩格斯的哲學觀點和政治觀點的形成及其他哲學方面的問題。
本書是馬克思主義哲學的寶貴財富。對馬克思主義哲學的發展發揮了重要的指導作用。
工具書的分類
工具書[1]按內容分有綜合性的、專科性的；按文種分有中文的，外文的；按編輯體例與功用分有辭書、類書、政書、百科全書、年鑑、手冊、書目、索引、文摘、表譜、圖錄、地圖、名錄等[2]。