唐卡的質地與工藝檢視原始碼討論檢視歷史
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唐卡的質地與工藝,唐卡是指能懸掛的捲軸畫。因此除彩繪在布上的唐卡，還有繪於紙、絹上的，或刺繡、緙絲、織錦、堆綾繡、納紗、墨拓等不同質地與工藝的唐卡。這些不同材質與工藝製作出的唐卡構成了唐卡種類的繁多，雍和宮唐卡幾乎囊括了所有種類。
原文
刺繡唐卡
雍和宮數學殿南牆上掛有一幅《釋迦牟尼佛》，即是刺繡唐卡的代表作，豎長95厘米，橫寬66厘米，整幅畫面規整雅潔，色彩濃艷深邃。釋尊肌膚平滑的肉質感，袈裟鍛衲的豐厚感，背光的芒芒射線，山川層疊深遠，綠色系與紅色系在不足平米的尺幅中得到充分排比演變，細密的針線不露絲毫邊縫，絨線的奪目光彩一展釋迦牟尼佛祖華貴的氣質。刺繡唐卡較之繪畫唐卡更有立體效果和麗質豐腴的特質。
緙絲唐卡
雍和宮收藏中，有一幅《藥師佛》緙絲唐卡。其絲織質感強，工藝味濃，緯絲壓在經絲上的紋理破壞了畫面線條的婉轉與流暢。主尊藥師佛端坐在方台之上的蓮花寶座上，佛身為金色，着滿飾花紋的佛衣。佛尊周圍，天界雲團托起的蓮座中五佛莊嚴，地界五尊佛、菩薩和金剛像，十尊佛像均不足8厘高，卻都刻畫得十分細緻，佛指纖纖，儀容各異。只是主尊藥師佛的雙足及托缽之手為蘭色，而另一下伸的手臂卻與身相同為金色，或許這是織作中的紕漏吧。
織錦唐卡
雍和宮原保存一幅長6.83米、寬3.2米的巨幅織錦《無量壽尊佛》唐卡。這幅織厚有3毫米的重錦唐卡，曾是雍和宮法輪殿的壓殿之寶。
唐卡最上部織有「無量壽尊佛」五字，三團雲氣左擁日右托月，最下部是五彩升騰的祥雲。畫面人物從上至下分為四層，第一層為四對飛天奉寶展翅雲間；橫向的細線條代表流動的雲氣；第二層是畫面主尊，彌勒、釋迦、燃燈三世佛陀結跏趺於高座蓮台是漢傳排列樣式，及蓮台兩側恃立佛的兩大弟子；第三層在祥瑞寶盆兩側有十八羅漢行走於彩雲之上，他們各持法物，神態飛揚。第四層是身着戰袍鎧甲，氣宇軒昂的四大天王像。人物線條酐暢飄動，極富感染力。
青黑色的底背以金線貫織，深沉中透出古雅恢宏之美。這幅可稱稀世珍寶的唐卡，由於損壞嚴重已不能展觀。頤和園尚存一幅與此幅幾近一樣的織錦唐卡，保存完好。均為乾隆時期的織錦佳作。
堆綾繡唐卡
雍和宮永佑殿西牆上一幅堆繡《綠度母》唐卡，長175厘米、橫寬115厘米。全幅分天、地、海三層表現。天界的伎樂飛天與長壽佛；地界主尊綠度母，海下是聚寶供養與護法佛母，是一幅讚頌佛母慈悲淨德的尊像畫。唐卡用了上千塊形色各異即柔又薄的錦緞綢絹，把層疊變化的裙衣飄帶、瓔珞珠釧表現得姿彩美麗。傳說這幅唐卡是乾隆母親孝聖憲皇太后帶領宮中繡女共同繡制的，使這幅唐卡有了百倍身價，成為宮中傳世孤品。
納紗繡唐卡
雍和宮密宗殿東牆南面,掛有一小幅不足尺方的納紗唐卡《金剛瑜伽母》。此尊又稱空行母,是密乘中代表智慧與力量的在空中飛行的女神,是密修中必供的佛像。其左手舉持嘎布拉碗，右手伸握鉞刀，弓步立姿，赤體仰面，頸掛骷髏串，身飾瓔珞，足踏二魔立於單瓣仰蓮之上。褐紅色的佛母，金黃色的火焰，蓮座與蓮瓣的多層色彩交替，背光、山巒與天空的深淺色度的搭比變化構成此幅沉穩厚朴的特質。整體棕紅色調給人深邃莫測的感覺，這正是佛母法力伸張的引喻。
墨拓唐卡
雍和宮保存有一套乾隆四十四年（公元 1780年）的墨拓《班禪源流》唐卡，計十三幅，每幅長92厘米，寬67厘米。畫幅表現自第六輩班禪之前輩的各輩師承大師，第十三幅即是第六輩班禪大師，法名羅布藏巴勒墊伊喜。其面廓寬圓，坐態端穩，左手平托經冊，右手胸前結說法印。周圍林木山川中繪有佛、護法、及其應身說法像，畫面下用藏文標出所繪班禪大師的名號；畫幅四周裝飾邊框及八寶、七珍、龍戲珠等紋樣，並書滿、漢、藏、蒙四種文字的年款：「乾隆庚子欽定」。畫面構圖嚴謹，虛實相應，線條細潤連綿，清雅別致，是清宮造品。[1]