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《國初人至誠》出自宋代文學家洪邁的《容齋隨筆》卷五。

《容齋隨筆》分《隨筆》、《續筆》、《三筆》、《四筆》、《五筆》，共五集七十四卷。其中前四集各十六卷，因書未成而作者過世，故《五筆》僅為十卷。這部書內容範圍頗廣，資料甚富，包括經史百家、文學藝術、宋代掌故及人物評價諸方面內容。它對後世產生了較為深遠的影響，《四庫全書總目提要》推它為南宋筆記小說之冠。

原文

真宗時，并州謀帥，上謂輔臣曰：「如張齊賢、溫仲舒皆可任，但以其嘗歷樞近，或有固辭，宜召至中書詢問，願往則授之。」及召二人至，齊賢辭以恐為人所讒。仲舒曰：「非敢有辭，但在尚書班已十年，若得改官端揆，賜都部署添給，敢不承命？」輔臣以聞，上曰：「是皆不欲往也，勿強之。」王元之自翰林學士以本官刑部郎中知黃州，遣其子嘉祐獻書於中書門下，以為：「朝廷設官，進退必以禮，一失錯置，咎在廊廟。某一任翰林學士，三任制誥舍人，以國朝舊事言之，或得給事中，或得侍郎，或為諫議大夫。某獨異於斯，斥去不轉一級，與錢穀俗吏，混然無別，執政不言，人將安仰？」予謂仲舒嘗為二府，至於自求遷轉及增請給；元之一代剛正名臣，至於公移箋書，引例乞轉。唯其至誠不矯偽故也。後之人外為大言，避寵辭祿，而陰有營求，失其本真者多矣，風俗使然也。

譯文

真宗時，謀求并州將帥的人選，真宗對輔政大臣說：「象張齊賢、溫仲舒都可以勝任此職，只是因為他們曾經在樞密院供職，有時會堅決推辭，應該把二人召至中書省詢問二下，如果他們願意前往就授予官職。」等到把二人召至中書省，張齊賢以恐怕被別入進讒言來推辭。溫仲舒說：「不敢有推辭之言，只是我在尚書之位已經十年了，如果改任我為執政大臣，賜給都部署之職，增添體祿，敢不聽命嗎？」輔政大臣把他們的話傳達給皇上，皇上說：「這是不打算前往任職，不要勉強他們。」王元之自翰林學士以本官刑部郎中知黃州，派遣他的兒子嘉祐到中書門下獻書，認為：「朝廷設官，是進是退必按照禮節，一但失當，錯誤派官，罪責在於朝廷決策大臣。我一任翰林學士，三任制誥舍人，按照本朝的慣例來說，或者得給事中，或者侍郎，或者為諫議大夫。唯獨我不一樣，離開官位後沒有轉升一級，和管理錢穀的俗吏，混然沒有差別，執政大臣不說，別人將怎麼信服？」我認為溫仲舒曾經為二府大員，至於自己要求升遷及增加體祿；王元之乃是一代剛正名臣，至於公開獻書，援引石例，請求升級。是由於只有他們的至誠，從不掩飾虛偽啊！後來的人表面大言不慚，避寵辭祿，而暗中孜孜以求，失去真誠的人太多了，風俗使然啊！

作者簡介

洪邁(1123~1202年)，字景盧，號容齋，又號野處，南宋饒州鄱陽(今江西省鄱陽縣)人。洪皓第三子。官至翰林院學士、資政大夫、端明殿學士，宰執、封魏郡開國公、光祿大夫。卒年八十，諡「文敏」。配張氏，兵部侍郎張淵道女、繼配陳氏，均封和國夫人。南宋著名文學家。主要作品有《容齋隨筆》《夷堅志》等。

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