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夕佳山民居原圖鏈接來自 新浪博客 的圖片

夕佳山民居位於中國四川省江安縣夕佳山鎮壩上村，1991年4月16日公布為四川省第三批文物保護單位，1996年11月20日列為第四批全國重點文物保護單位。這裡也是國家4A級旅遊景區。

夕佳山民居始建於明萬曆四十年（1612年），後世屢有增建和修繕。占地面積約7萬平方米，建築面積約1萬平方米，共有房屋123間，均為穿斗式木結構，多為懸山頂，前後共三進，旁有花園。

景點簡介

夕佳山民居位於宜賓市江安縣城東南18公里處。明萬曆四十年(1612年)建，經清、民國期間幾次較大的修葺，至今保存完整。民居坐南向北，南依安遠山脈，北臨層層淺丘，有「千人拱手、萬山來朝」的氣勢。占地6.8萬平方米，建築面積1萬餘平方米。房舍123間，為懸山穿斗式木質結構，深院高牆、飛檐黛瓦、古木參天，掩映於修竹茂林之中，風光秀麗，景色迷人。

1996年，夕佳山民居由國務院公布為第四批全國重點文物保護單位。

主要景點

概述

整個民居建築在四個台基之上，為四合院式，縱深三進，有11個天井。以正門、前廳、堂屋為中軸線向兩翼展開，布設有東花園、西花園、後花園。民居建築除固若金湯的圍牆和四角的碉樓為石砌外，其餘民舍均系懸山穿斗木質結構，青瓦蓋頂而成。

前廳、天井、堂屋、客廳、廂房、戲台、碉樓及象徵家族地位的雙斗桅杆，青瓦褐木，一應俱全。那古色古香的桌、椅、床、櫃、窗等無不顯現裝飾細節上的考究，又體現出莊園主人對物質和精神生活的追求。民居建築工藝之考究、表現古代民俗風情之完善，堪稱川南的「民間建築化石」和建築文化史上的「活字典」。民居精湛的木雕藝術，實為我國民間木雕藝術之珍品，是研究明代建築與人居環境的重要史料。

文魁門

民居中門叫文魁門，門楣上雕刻着「文魁」二字，據傳是用來驅邪鎮鬼的，鬼見了「文魁」就不敢再往前走了，就被拒之門外了。另一種傳說則是「文魁」是天上的星宿，是主管人間讀書人的功名的神。他的朱筆只要點中了誰，誰就會中狀元，所以書香門第都十分敬重他，將其供奉在門楣上以示尊重。

前廳

前廳正面朱紅色的木板牆，是可以開合的「十四抹、二十八扇」雕花帶窗式木門。平時用門栓槓起來作牆，只留中門敞開，供人進出。如遇進出人流量大之時，則打開所有門扇，就形成了一個通暢的大廳。

門扇上的雕刻精美、構思巧妙、蘊含豐富、刀法簡練、色彩艷麗，充分展示了我國古代民間的木雕藝術。雕刻內容，一是傳統典故。如「漁」、「樵」、「耕」、「讀」。「漁」通過兩個漁夫釣魚和放水捉魚的對比，形象地反映了不要竭澤而漁的哲理；「樵」則以俞伯牙、鍾子期高山流水的典故告誡觀者要珍惜友誼，知音難尋；「耕」描繪的大舜耕 田，其特別之處在於使用的是大象，而不是牛，這既是農耕有歷史的真實再現，又蘊含了「萬象更(耕)新」的寓意；「讀」用的是梁山伯祝英台梨山功書的典故。「漁」、「樵」、「耕」、「讀」體現了主人處世立身的思想。二是吉祥圖案，如「雙喜臨門」、「麒麟吐寶」、「終身吉祥」、「福」、「祿」、「壽」、「喜」等。三是民間傳說故事，如「麒麟吐玉書」、「暗八仙」等。表現手法上，多採用諧音、雙關手法表情達意。如「鐘聲桔羊」，一棵桔子樹，樹上桂一口鐘，樹下有一隻羊，諧音即是「終身吉祥」、「蓮生三戟」，畫面上是一朵蓮花，花上插着三隻戟，即是「連升三級」。前廳正面檐柱上的鏤空木雕撐拱，造型巧妙生動，雕藝精湛，既是建築力學上的支撐，又是美學上不可或缺的裝飾。其內容則有「福在眼前」、「俸祿如意」、「松鶴延年」、「歡天喜地」等，寄託了當年主人美好的生活願望。

大廳正前方牆壁上，掛着劉光第所贈的「龍光永榭」匾。匾下是五彩繽紛、構思精巧的「雞冠罩」。「雞冠罩」是房屋通道上的裝飾構件。這個「雞冠罩」的圖案，中為「百鳥朝鳳」，左右各一幅對稱的「魚躍龍門」，然後分別是「野鹿含花」和「鹿鶴通泰」。幾幅圖案用瓜和藤蔓串在一起，取《詩經.大雅》「綿綿瓜瓞，民之初生」句意，表現了主人希望子孫綿延不絕，一代更比一代強的願望。

堂屋

穿過前廳，正前方即是堂屋。堂屋是祭祀、議論重大事情和舉行重大儀式的處所，是封建神權、族權、夫權的集中體現地。一般外客、閒雜人、女性特別是孕婦，是不可跨越堂屋門檻的(家中地位最高的女性和拜堂的新娘除外)。堂屋的門楣上高掛一塊大匾，匾文為「伯仲增輝」，為黃氏的親友所題贈。堂屋的大門，是傳統的「三抹六扇」雕花木門，這是「湖廣填川」家庭的標誌之一。「三抹六扇」緣出春秋戰國的《考工記》一書中的「匠人營國，方九里，旁三門，九經九緯」句。堂屋正上方設置着「神龕」，神龕上供奉着「天地君親師」牌位。這7個字的書寫頗着講究，簡而言之，就是「大不頂天，地不離土，君不開口，親不閉目，師不離幣，位不離人」。

視頻

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