天使和魔鬼的較量檢視原始碼討論檢視歷史
《天使和魔鬼的較量》是畢淑敏的散文作品。
- 作品名稱 天使和魔鬼的較量
- 創作年代 現代
- 文學體裁 散文
- 作 者 畢淑敏
作品原文
一天，突然想就天使和魔鬼的數量，做一番民意測驗。先問一個小男孩，你說是天使多啊還是魔鬼多？孩子想了想說，天使是那種長着翅膀的小飛人，魔鬼是青面獠牙要下油鍋炸的那種嗎？我想他腦子中的印象，可能有些中西合璧，天使是外籍的，魔鬼卻好像是國產。糾正說，天使就是好神仙，很美麗。魔鬼就是惡魔王，很醜的那種。簡單點講，就是好的和壞的法力無邊的人。小男孩嚴肅地沉默了一會兒，說，我想還是魔鬼多。
我窮追不捨問，各有多少呢？
孩子回答，我想，有100個魔鬼，才會有一個天使。 於是我知道了，在孩子的眼中，魔和仙的比例是一百比一。
又去問成年的女人。她們說，嬰孩生下的時候，都是天使啊。人一天天長大，就是向魔鬼的路上走。魔鬼的坯子在男人里含量更高，魔性就像鬍子，隨着年紀一天天濃重。中年男人身上，幾乎都能找到魔鬼的成分。到了老年，有的人會漸漸善良起來，恢復一點天使的味道。只不過那是一種老天使了，衰老得沒有力量的天使。
我又問，你以為魔鬼和天使的數量各有多少呢？
女人們說，要是按時間計算，大約遇到10次魔鬼，才會出現一次天使。天使絕不會太多的。天使聚集的地方，就是天堂了。你看我們周圍的世界，像是天堂的模樣嗎？
在這鐵的邏輯面前，我無言以對，只有沉默。於是去問男人，就是那被女人稱為魔性最盛的那種壯年男子。他們很爽快地回答，天使嗎，多為小孩和女人，全是沒有能力的細弱種類，飄渺加上無知。像蚌殼裡面的透明軟脂，味道鮮美但不堪一擊。世界絕不可能都由天使組成，太甜膩太懦弱了。魔鬼一般都是雄性，雖然看起來醜陋，但騰雲駕霧，肌力矯健。掌指間呼風喚雨，能量很大。
我說，數量呢？按你的估計，天使和魔鬼，各占世界的多少份額？
男人微笑着說，數量其實是沒有用的，要看質量。一個魔鬼，可以讓一打天使哭泣。我固執地問下去，數量加質量，總有個綜合指數吧？現在幾乎一切都可用數字表示，從人體的曲線到原子彈的當量。
男人果決地說，世上肯定有許多天使，但在最終的綜合實力上，魔鬼是「1」，天使是「0」。當然，「0」也是一種存在，只不過當它孤立於世的時候，什麼也沒有，什麼也不是。不代表任一，不象徵實體。留下的，唯有慘澹和虛無。無論多少個零疊加，都無濟於事，圈環相套，徒然摞起一口美麗的黑井，裡面蜇伏着天使不再飄逸的裙裾和生滿紅銹的愛情弓箭。但如果有了「1」掛帥，情境就大不一樣了。魔鬼是一匹馬，使整個世界向前，天使只是華麗的車輪，它無法開道，只有轔轔地跟隨其後，用清晰的車轍掩蓋跋涉的馬蹄印。後來的人們，指着漸漸淡去的輪痕說，看！就是歷史。
我從這人嘴裡，聽到了關於天使和魔鬼最懸殊的比例，零和無窮大。
我最後問的是一位老人。他慈祥地說，世上原是沒有什麼魔鬼和天使之分的，它們是人幻想出來的善和惡的化身。它們的家，就是我們的心。智者早已給過答覆，人啊人，一半是天使，一半是魔鬼。
我說，那指的是在某一刻在某一個人身上。我想問的是古往今來，宏觀地看，人群中究竟是魔鬼多，還是天使多？假如把所有的人用機器粉碎，離心沉澱，以濾紙過濾，被儀器分離，將那善的因子塑成天使，將那惡的渣滓捏成魔鬼，每一品種都純正地道，製作精良。將它們壁壘分明地重新排起隊來，您以為哪一支隊伍蜿蜒得更長？
老人不看我，以老年人的睿智堅定地重複，一半是天使，一半是魔鬼。
不管怎麼說，這是在我所有徵集到的答案里，對天使數目最樂觀的估計——二一添作五。我又去查書，想看看前人對此問題的分析判斷。恕我孤陋寡聞，只找到了外國的資料，也許因為「天使」這個詞，原本就是舶來。
最早的記錄見於公元4世紀。基督教先哲，亞歷山大城主教、阿里烏斯教派的反對者聖阿塔納西曾說過：「空中到處都是魔鬼」。與他同時代的聖馬卡里奧稱魔鬼：「多如黃蜂」。
1467年，阿方索.德.斯皮納認為當時的魔鬼總數為133316666名。（多麼精確！魔鬼的戶籍警察真是負責。）
一百年以後，也就是16世紀中葉，約翰.韋耶爾認為魔鬼的數字沒有那麼多，魔鬼共有666群，每群6666個魔鬼，由66位魔王統治，共有44435622名。
隨着中世紀蒙昧時代的結束，關於魔鬼的具體統計數目，就湮滅在科學的霞光里，不再見諸書籍。
那麼天使呢？在魔鬼橫行的時代，天使的人口是多少？這是問題的關鍵。
據有關記載，魔鬼數目最鼎盛的15世紀，達到1.3億時，天使的數目是整整4億！
我在這數字面前嘆息。
人類的歷史上，由於知識的蒙昧和神化的想象，曾經在傳說中勾勒了無數魔鬼和天使的故事，在迷濛的臆想中，在貧瘠的物質中，在大自然威力的震懾中，在荒誕和幻想中，天使和魔鬼生息繁衍着，生死搏鬥着，留下無數可歌可泣的故事。祖先是幼稚的，也是真誠的。他們對世界的基本判斷，仍使今天的我們感到震驚。即使是魔鬼最興旺發達的時期，天使的人數也是魔鬼的3倍。也就是說，哪怕在最黑暗的日子裡，天使依舊占據了這個世界的壓倒多數。
當我把魔鬼和天使的統計數據，告訴他人的時候，不知為什麼，許多人顯出若有所失的樣子，疑惑地問，天使，真的曾有75%那麼多嗎？ 我反問道，那你以為天使應該有多少名呢？
他們回答，一直以為世上的魔鬼，肯定要比天使多得多！
為什麼我們已習慣撞到魔鬼？為什麼普遍認為天使無力？為什麼越是對世界一無所知的孩童，越把魔鬼想象為無敵？為什么女人害怕魔鬼，男人樂以魔鬼自居？為什麼老境將至時，會在估價中漸漸增加天使的數目？為什麼當科學昌明，人類從未有過地強大以後，知道了世上本無魔鬼和天使，反倒在善與惡的問題上，大踏步地倒退，喪失了對世間美好事物的嚮往與信賴？
把魔鬼的力氣、智慧、出現的頻率和它們掌握的符咒，以及一切威力無窮的魑魅魍魎手段，整合在一起，我相信那一定是規模天文的數字。但人類沒有理由悲觀，要永遠相信天使的力量。哪怕是單兵教練的時候，一名天使打敗不了一個魔鬼，但請不要忘記，天使的數目，比起魔鬼來占了壓倒優勢，團結就是力量。如果說普通人的團結都可點土成金，天使們的合力，一定更具有斗轉星移的神功。
感謝祖上遺留給我們的寶貴遺產，天使的基數比魔鬼多。推斷下來，天使的力量與日俱增，也一定比魔鬼大。這種優勢，哪怕是只多出一個百分點，也是簽發給人類光明與快樂的保證書。反過來說，魔鬼在歷史的進程中，也必定是一直居着下風。否則的話，假如魔鬼多於天使，加上不搞計劃生育，它們苔蘚一樣蔓延，摩肩擦踵，群魔亂舞，人間早成地獄。人類一天天前進着，這就是天使曾經勝利和繼續勝利的可靠證據。更不消說，天使有時只需一個微笑，就會讓整座魔鬼的宮殿坍塌。[1]
作者簡介
畢淑敏，女，1952年出生於新疆伊寧，中共黨員，中學就讀於北京外國語學院附屬學校。1969年入伍，在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇崑崙山交匯的西藏阿里高原部隊當兵11年， 歷任衛生員、助理軍醫、軍醫等。1980年轉業回北京。國家一級作家，北京銅廠主治醫師、衛生所所長、中國有色金屬工業總公司研究室專業作家，1991年畢業於北京師範大學研究生院中文系，碩士。從事醫學工作20年後，開始專業寫作。1987年開始共發表作品200餘萬字。1989年加入中國作家協會。[2]
著有《畢淑敏文集》十二卷，處女作《崑崙殤》（《阿里》）長篇小說《紅處方》《血玲瓏》等，中短篇小說集《女人之約》等，散文集《婚姻鞋》等。曾獲得莊重文文學獎、小說月報第四、五、六屆百花獎、當代文學獎、陳伯吹文學大獎、北京文學獎、崑崙文學獎、解放軍文藝獎、青年文學獎、台灣第16屆 中國時報文學獎、台灣第17屆聯合報文學獎等各種文學獎30餘次。另：其人也是國家一級作家，北京作家協會副主席，北京師範大學文學碩士，心理學博士方向課程結業。內科主治醫師，註冊心理諮詢師。 [3]