開啟主選單

求真百科

奉和襲美初夏遊楞伽精舍次韻

《奉和襲美初夏遊楞伽精舍次韻》

作品名稱: 《奉和襲美初夏遊楞伽精舍次韻》

創作年代:唐朝

文學體裁:詩

作者: 陸龜蒙

《奉和襲美初夏遊楞伽精舍次韻》唐朝文學家、農學家、藏書家 陸龜蒙的詩。[1]

陸龜蒙作為一位文學家,其成就主要在詩歌和小品文方面;作為農學家,其影響則主要在農具方面,尤其是對江東犁的總結。由於犁在農業中的地位,犁的進化史就是古代農業史,這就決定了陸龜蒙在中國農業史上的地位,以致於研究中國犁的學者,言必稱頌陸龜蒙的《耒耜經》。[2]

目錄

詩詞正文

作者簡介

陸龜蒙(?-約881年),[3]字魯望,自號天隨子、江湖散人、甫里先生,長洲(今江蘇省蘇州)人,唐代詩人、農學家。

他年輕時豪放,通六經大義,尤精《春秋》。舉進士不第後,從湖州刺史張博門下游,隱居松江甫里,人稱「甫里先生」。置園顧渚山下,不與流俗交接,常乘船設蓬席,備束書、茶、筆、勺具, 任游江湖間。所作詩文對晚唐時弊多所抨擊。詩以詠物寫景為多。家多藏書,史稱其「癖好藏書」,收藏多至3萬卷。每得一本珍本圖書,熟讀背誦後加以抄錄,並多加校讎後再行抄寫,以至於每書有一副本保存。借人一書,一旦有破損和「篇秩壞舛」,必加以「輯褫刊正」。與當朝有藏書者多詩詞酬唱,曾與徐修矩和詩有《奉和襲美二游詩·徐詩》曰:「偉矣開元中,王道真平平。八萬五千卷一一皆塗鉛」。

他與皮日休為友,世稱「皮陸」,詩以寫景詠物為多,是唐朝隱逸詩人的代表。[4]

其成就不僅體現在文學上,農學上同樣造詣非淺,他的《耒耜經》是一部描寫中國唐朝末期江南地區農具的專著。

陸龜蒙生於官僚世家,卻終身以農為業,雖以隱土自詡,卻懷儒家之志,修身持家、治國平天下的理想每見於筆端,正如魯迅先生所說,他和皮日休一樣「並沒有忘記天下,正是一榻糊塗的泥塘里的光彩和鋒芒」。更為可貴的是,他雖胸懷天下,飲譽文壇,卻能將歷來不為文人和士大夫所重視的農具,進行細緻的研究總結,甘做小人之事,為中國古代農具發展史留下寶貴的文字記載。 這與他的性格是分不開的,他的自傳《甫里先生傳》和《江湖散人傳》,對其生平和個性作了總結。他在《江湖散人傳》中寫道:「散人者,散誕之人也;心散、意散、形散、神散。既無羈限,為時之怪,民束於禮樂者外之,曰此散人也。」也許正是因為擺脫了儒家傳統禮教的束縛,才使他成為中國農業史上著名的農學家。[5]

陸龜蒙寫的《耒耜經》是一部描寫中國唐朝末期江南地區農具的專著。

視頻

悅讀之陸龜蒙

陸龜蒙:白蓮

參考資料

  1. 《奉和襲美初夏遊楞伽精舍次韻》 詩詞名句網
  2. 我國最早的農具專著《耒耜經》 快資訊,發布時間;2019-12-02 16:05
  3. 司空圖簡介 文學360
  4. 皮日休與陸龜蒙 結彼世外交 騰訊視頻,發布時間;020年02月24日發布
  5. 陸龜蒙最經典的一首詩,後兩句意境堪比唐溫如「醉後不知天在水」 快資訊,發布時間;2020-08-07 22:38