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《奉酬襲美苦雨見寄》

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作品名稱: 《奉酬襲美苦雨見寄》 創作年代:唐朝 文學體裁：詩 作者：　陸龜蒙

《奉酬襲美苦雨見寄》唐朝文學家、農學家、藏書家　陸龜蒙的詩。

陸龜蒙作為一位文學家，其成就主要在詩歌和小品文方面；作為農學家，其影響則主要在農具方面，尤其是對江東犁的總結。由於犁在農業中的地位，犁的進化史就是古代農業史，這就決定了陸龜蒙在中國農業史上的地位，以致於研究中國犁的學者，言必稱頌陸龜蒙的《耒耜經》。

詩詞正文

“ <松篁交加午陰黑，別是江南煙靄國。頑雲猛雨更相欺，

聲似虓號色如墨。茅茨裛爛檐生衣，夜夜化為螢火飛。

螢飛漸多屋漸薄，一注愁霖當面落。愁霖愁霖爾何錯，

滅頂於余奚所作。既不能賦似陳思王，又不能詩似謝康樂。

昔年嘗過杜子美，亦得高歌破印紙。慣曾掀攪大筆多，

為我才情也如此。高揖愁霖詞未已，披文忽自皮夫子。

哀弦怨柱合為吟，忄宅我窮棲蓬藋里。初悲濕翼何由起，

末欲箋天叩天耳。其如玉女正投壺，笑電霏霏作天喜。

我本曾無一棱田，平生嘯傲空漁船。有時赤腳弄明月，

踏破五湖光底天。去歲王師東下急，輸兵粟盡民相泣。

伊予不戰不耕人，敢怨烝黎無糝粒。不然受性圓如規，

千姿萬態分毫釐。唾壺虎子盡能執，舐痔折枝無所辭。

有頭強方心強直，撐拄頹風不量力。自愛垂名野史中，

寧論抱困荒城側。唯君浩嘆非庸人，分衣輟飲來相親。

橫眠木榻忘華薦，對食露葵輕八珍。欲窮玄，鳳未白。

欲懷仙，鯨尚隔。不如驅入醉鄉中，只恐醉鄉田地窄。 >

” — <《奉酬襲美苦雨見寄》>，<詩詞名句網>

作者簡介

陸龜蒙(?-約881年)，字魯望，自號天隨子、江湖散人、甫里先生，長洲(今江蘇省蘇州)人，唐代詩人、農學家。

他年輕時豪放，通六經大義，尤精《春秋》。舉進士不第後，從湖州刺史張博門下游，隱居松江甫里，人稱「甫里先生」。置園顧渚山下，不與流俗交接，常乘船設蓬席，備束書、茶、筆、勺具， 任游江湖間。所作詩文對晚唐時弊多所抨擊。詩以詠物寫景為多。家多藏書，史稱其「癖好藏書」，收藏多至3萬卷。每得一本珍本圖書，熟讀背誦後加以抄錄，並多加校讎後再行抄寫，以至於每書有一副本保存。借人一書，一旦有破損和「篇秩壞舛」，必加以「輯褫刊正」。與當朝有藏書者多詩詞酬唱，曾與徐修矩和詩有《奉和襲美二游詩·徐詩》曰：「偉矣開元中，王道真平平。八萬五千卷一一皆塗鉛」。

他與皮日休為友，世稱「皮陸」，詩以寫景詠物為多，是唐朝隱逸詩人的代表。

其成就不僅體現在文學上，農學上同樣造詣非淺，他的《耒耜經》是一部描寫中國唐朝末期江南地區農具的專著。

陸龜蒙生於官僚世家，卻終身以農為業，雖以隱土自詡，卻懷儒家之志，修身持家、治國平天下的理想每見於筆端，正如魯迅先生所說，他和皮日休一樣「並沒有忘記天下，正是一榻糊塗的泥塘里的光彩和鋒芒」。更為可貴的是，他雖胸懷天下，飲譽文壇，卻能將歷來不為文人和士大夫所重視的農具，進行細緻的研究總結，甘做小人之事，為中國古代農具發展史留下寶貴的文字記載。 這與他的性格是分不開的，他的自傳《甫里先生傳》和《江湖散人傳》，對其生平和個性作了總結。他在《江湖散人傳》中寫道：「散人者，散誕之人也；心散、意散、形散、神散。既無羈限，為時之怪，民束於禮樂者外之，曰此散人也。」也許正是因為擺脫了儒家傳統禮教的束縛，才使他成為中國農業史上著名的農學家。

陸龜蒙寫的《耒耜經》是一部描寫中國唐朝末期江南地區農具的專著。

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悅讀之陸龜蒙

皮日休與陸龜蒙 結彼世外交