好事近·煙外倚危樓(蘇軾)檢視原始碼討論檢視歷史

《好事近·煙外倚危樓》

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作品名稱：《好事近·煙外倚危樓》 創作年代：北宋 文學體裁：詞 作者：蘇軾

《好事近·煙外倚危樓》是北宋文學家蘇軾創作的一首詞。這首詞上片即景抒情，寫自己的追求與願望。下片引用史典，交友為寄，表達出他看穿現實的超然的人生態度。這首詞以描景與虛幻，現實與歷史相融會的筆調，塑造了一位孤獨縹緲不定，不問政治的隱士形象。文字洗鍊，而寓意鮮明。

原文

“ 好事近·煙外倚危樓

煙外倚危樓，

初見遠燈明滅。

卻跨玉虹歸去、看洞天星月。

當時張范風流在，

況一尊浮雪。

莫問世間何事、與劍頭微吷。

” — 《好事近·煙外倚危樓》，《蘇東坡全集》

譯文

我在雲煙之外憑靠高樓眺望，略見遠處燈光一亮一熄。向上跨越玉橋回到仙境去，看仙人居住洞天的星月。

當年漢張劭和範式情深誼篤流韻仍在，何況在乎那一杯美酒。不要過問政治大事和不值得一聽的微小言論。

賞析

上片，即景抒情，寫自己的追求與願望。「煙外倚危樓，初見遠燈明滅」，寫自己面臨的處境；剛來一百多天的東坡，寄身於黃州的「煙外」「危樓」，人眼於京城的「遠燈明滅」：出路何在，安慰哪尋，緊接着兩句作了回答：「跨玉虹」到仙境去，「看洞天星月」。因為那裡有美好的山光水色，有志同道合的朋友，如同「星月」一般。這是東坡擺脫愁悶的傳統的妙方：在密州時，外任不悅，就想到「我欲乘風歸去」；幾年後被貶黃州，抑鬱不平，又想到「羽化而登仙」。作者借仙境解脫之法，反映了他一種無可奈何的心境。

下片，引用史典，交友為寄，表達出他看穿現實的超然的人生態度。「當時張范風流在，況一尊浮雪」，以史為鑑，尋找寄託。漢人張劭與範式的刎頸之交的風流韻事，於作者來說不正存在。徐君猷、陳季常、孟亨之、李公擇、楊世昌和王文甫兄弟等，不都是星月相伴、友誼長存。何況還有那珍貴的白酒作為媒體、作為沾合劑。「莫問世間何事，與劍頭微映」，是作者此時此地世界觀、人生觀——對朋友乃至對世人的公然宣告：社會政治你不必過問，劍頭微映你不必聽從。你走你的路，讓他人去說吧。不過這裡要指出的是：作者並不是說「不要過問人世的事」，而是說不需要過問社會政治大事；東坡並不是說「不要過問聽不清的話」，而是說不需要過問那微不足道的事。事實上，東坡對民族、對黎民百姓之事，甚至連推廣秧馬技術的事他都過問；對重男輕女的陋習，他大聲呼喊，禁止溺嬰。最後兩句，言簡意賅，含意深長。

這首詞以描景與虛幻，現實與歷史相融會的筆調，塑造了一位孤獨縹緲不定，前途明滅無望，只有不問社會政治，羽化登仙，做張範式人物的隱士形象。文字洗鍊，而寓意鮮明，是東坡運用幻想形式來隱示追求理想人生，富有特色的抒懷之作。

作者簡介

蘇軾（1037-1101）字子瞻，一字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今四川眉山縣）人。北宋文學家、知名畫家，「唐宋八大家」之一。與其父洵、弟轍，合稱「三蘇」。他幼年受到良好的家庭教育，自己又刻苦學習，青年時期就具有廣博的歷史文化知識，顯露出多方面的藝術才能。枕頭仁宗嘉祐二年（1057年）考進士時，主司歐陽修見其文章連稱「快哉！快哉！」1059年任大理評事、簽書鳳翔府判官。

英宗即位，任大理寺丞。神宗時，任太常博士、開封府推官，因與王安石政見不合，請求外任，出為杭州通判，改知密州、徐州、湖州。元豐二年（1079年），御史台有人摘引其非議新法的詩句，以「訕謗朝政」罪名入獄，即所謂「烏台詩案」。出獄後，貶為黃州團練副使，五年後，改任汝州團練副使。哲宗即位司馬光等舊黨執政，他復為朝奉郎，任登州知州、中書舍人、翰林學士、知制誥，充任侍讀，又因與司馬光等政見不合，請求外任，出知杭州、潁州、揚州，後任兵部尚書兼侍讀、端明殿這士兼翰林侍讀學士、守禮部尚書。元祐八年（1093年）新黨再度執政，他以「譏刺先朝」罪名，貶為惠州安置、再貶為儋州（今海南省儋縣）別駕、昌化軍安置。徽宗即位，調廉州安置、舒州團練副使、永州安置。元符三年（1101年）大赦，復任朝奉郎，北歸途中，卒於常州，諡號文忠。