如何才能改變自己貧窮的命運檢視原始碼討論檢視歷史
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如何才能改變自己貧窮的命運，變得富貴起來呢？施捨的果報可令施者長命少病，名聲遠揚四方，增上福德與安泰。有些人不論在啥環境中，都十分開心，而有些人不是這麼，有財富不樂，沒有財富更不樂，緣由即是自個宿世沒有施捨，所以成天以淚洗面。有些人的眼淚格外多，沒有必要的時分，也開端沒方法抑制，這即是沒有積累福德所造成的。因而，以有關教言進行調查時，所謂的施捨，是增加全部福德的因
原文
不作施捨、不思考後世的人十分不幸，要知道，往昔的施捨致使此生充足，此生若沒有施捨，來世定會十分赤貧。嘎達亞那尊者有一次到河邊去，遇到一個女性手持水瓶，坐在那裡大哭。尊者前去問她為何苦楚，女性說自個十分赤貧，到哪裡都找不到任何產業，真實是不想活了。尊者說：「不要苦楚，你能夠把赤貧賣給他人。」女性問：「誰肯買赤貧呢？」尊者說：「我肯買。」「那我怎樣賣呢？」「要施捨。
要知道，貧民之所以赤貧，是由於宿世沒有施捨修福；有錢人之所以富有，是由於宿世願意施捨。所以，施捨是賣貧買富的最佳方法！」女性聽後十分有決心，但苦於自個除了一個水瓶外，身上一無所有。尊者教她用水瓶裝水施捨給他，她以歡喜心依教奉行。以此積德行善，命終後轉生天界，從此再也沒有轉生到赤貧家。
有些道友從小到現在一直吃欠好、穿欠好，錢包里始終是空空的，他人有許多錢，但自個的錢嘩啦嘩啦就沒有了。這麼的話，你應該在沒有小氣心的狀況下，儘量施捨不幸的乞丐、對僧眾供齋，假如真實沒有才幹，買一包奶粉加在供齋的奶茶里也能夠，然後自個發願：「願我生生世世不要變成赤貧的眾生。」這麼一次的發心，你相續中赤貧的種子就斬斷了，生生世世必定變成富有者。所以大家應該為來世作思考。
……
有了產業之後，一定要用於施捨，這麼才幹遣除不必要的苦楚，為來世種下安泰之因。比方一家兩個朋友，宿世的福報徹底紛歧樣，爸爸媽媽把家產平等地分給他們，最後一個十分窮，另一個十分殷實。那天有位居士告訴我，他家的朋友姊妹福報格外大，不必勤作，財富也像湧泉般連綿不斷，而他再怎樣樣精勤，始終只能保持溫飽，十分煩惱。咱們身邊的親戚朋友也有這種狀況，包括自個讀小學時的同學，當時似乎沒有多大紛歧樣，但後來由於各自的福報紛歧樣、造的善業紛歧樣，今日的生活也有大相徑庭。
但假如施捨時發心比較大，徹底能夠改動自個的命運。曾經有一對乞丐夫婦，他們沒有可施捨的東西，為了來世不受赤貧之苦，就以淨瓶裝水供養殊勝對境，並發願生生世世變成有福報者。因而，咱們有條件時，在無有小氣的狀況下，應當儘量施捨或供養，不然過多的財富真的是一種壓力！
施捨長命聲譽盛，施捨增德增安泰，
施捨乃為增上門，然諸士夫恐耗財，
恆時積財不施捨，若細調查如旁生，
無常無實財富中，為何不取其精華？
施捨的果報可令施者長命少病，名聲遠揚四方，增上福德與安泰。有些人不論在啥環境中，都十分開心，而有些人不是這麼，有財富不樂，沒有財富更不樂，緣由即是自個宿世沒有施捨，所以成天以淚洗面。有些人的眼淚格外多，沒有必要的時分，也開端沒方法抑制，這即是沒有積累福德所造成的。因而，以有關教言進行調查時，所謂的施捨，是增加全部福德的因。
當然，施捨紛歧定非要有格外多的財富，有些人以為自個沒有福報，啥樣的供品都沒有，所以格外悲傷。不要這麼想，稍微有一點東西就能夠施捨，即便沒有的話，誠意隨喜他人的施捨，自個也能取得相同的積德行善。[1]