孟子書百里奚檢視原始碼討論檢視歷史

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《孟子書百里奚》出自宋代文學家洪邁的《容齋隨筆》卷七。

《容齋隨筆》分《隨筆》、《續筆》、《三筆》、《四筆》、《五筆》，共五集七十四卷。其中前四集各十六卷，因書未成而作者過世，故《五筆》僅為十卷。這部書內容範圍頗廣，資料甚富，包括經史百家、文學藝術、宋代掌故及人物評價諸方面內容。它對後世產生了較為深遠的影響，《四庫全書總目提要》推它為南宋筆記小說之冠。

原文

柳子厚《復杜溫夫書》云：「生用助字，不當律令，所謂乎、歟、耶、哉、夫也者，疑辭也。矣、耳、焉也者，決辭也。今生則一之，宜考前聞人所使用，與吾言類且異，精思之則益也。」予讀《孟子》百里奚一章曰：「曾不知以食牛干秦繆公之為污也，可謂智乎？不可諫而不諫，可謂不智乎？知虞公之將亡而先去之，不可謂不智也。時舉於秦，知繆公之可與有行也而相之，可謂不智乎？」味其所用助字，開闔變化，使人之意飛動，此難以為溫夫輩言也。

譯文

柳宗元在《復杜溫夫書》 中說：「生在寫文章時，使用助字，不應當受到約束，人們常用的所謂乎、歟、耶、哉、夫等、是疑問字，表示疑問的意思。所謂矣、耳、焉等，是判斷字，表示判斷的意思。而今，生則認為這些字所表達的意思是一樣的，仔細查考前人對這些字的使用，與我上面所說的是不同的，從此進行認真的思考分析是有益的。」我在讀《孟子》 一書時，見到關於百里奚的一段記載，說萬章問道：有人說百里奚把自己賣給秦國養牲畜的人的所得來干求秦穆公，這話可信嗎？其回答是：「他竟不知道用飼養牛的方法來干求秦穆公是『為污也，可謂智乎？』他預見到虞公不可以勸阻，便不去勸阻，『可謂不智乎？』他又預知到虞公將要滅亡，因而早早離開，『不可謂不智也？』當他在秦國被推舉出來的時侯，便知道秦穆公是一位可以幫助而有作為的君主，『可謂不智乎』？」仔細辨別所使用的助字，開合變化，使人思緒飛動，這段話對溫夫之輩來說是非常難的。

作者簡介

洪邁(1123~1202年)，字景盧，號容齋，又號野處，南宋饒州鄱陽(今江西省鄱陽縣)人。洪皓第三子。官至翰林院學士、資政大夫、端明殿學士，宰執、封魏郡開國公、光祿大夫。卒年八十，諡「文敏」。配張氏，兵部侍郎張淵道女、繼配陳氏，均封和國夫人。南宋著名文學家。主要作品有《容齋隨筆》《夷堅志》。

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