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安昌鎮位於浙江省紹興市紹興縣北部，北和西北面毗鄰杭州市蕭山區黨山鎮、瓜瀝鎮，東、南、西三面分別與齊賢鎮、華舍街道、錢清鎮接壤，南距縣城柯橋7公里，北離杭甬高速公路中國輕紡城道口1.5公里、杭州蕭山國際機場10公里。鎮域面積24.12平方公里，轄12個行政村、6個居委會。常住人口36480人，其中非農人口5859人，外來暫住人口7740人。[1]
古鎮簡介
位於浙江省紹興縣安昌鎮，始建於北宋時期，後因戰亂，多次焚毀，又於明清時期重建，其建築風格傳承了典型的江南水鄉特色，一依帶水，古樸典雅，為浙江省重點歷史保護地，其特產安昌臘腸、扯白糖遠近聞名，具有水鄉風情的水上婚禮也是別具特色。
安昌鎮南靠柯橋，北鄰杭甬高速公路，是一個具有千年歷史的典型江南水鄉古鎮。境內現存白洋新石器時代越族先民遺址。相傳大禹曾在鎮東塗山娶妻成家。公元896年，錢鏐奉唐王朝之命屯兵該地平董昌之亂，因命其鄉為安昌。現存老街始建於明成化、弘治年間，數百年來，棉、布、米集散旺盛，蔚為越北大市重鎮。抗戰前夕尚有商號933家，是城區外市集之最。
安昌明清老街依河而建，全長1747米，至今保存完好。粼粼河水，石板街路，錯落有致的翻軒騎樓，傳統特色的店鋪作坊，姿態各異的拱橋石樑，古老凝重的台門，幽深僻靜的弄堂，風貌古樸典雅，極具水鄉特色，素有"碧水貫街千萬居，彩虹跨河十七橋"之美譽。
紹興千百年來的民俗風情在古鎮大都得到保存延續，隆冬臘月，漫步安昌老街，更能體味到一幅幅喜慶祥和、古老淳樸的水鄉地方風情。[2]
歷史記載
安昌鎮是浙江省首批歷史文化名鎮。據《越絕書》、《嘉泰會稽志》等古志記載，鎮東塗山(又稱西衣山)即相傳大禹娶妻及會諸侯之地。後白洋古文化遺址曾出土石器、陶器、原始瓷等文物。唐末，錢繆屯兵平董昌之亂，因名其鄉為安昌。清宣統二年(1910)置鎮。1950年分建東安昌鎮、西安昌鎮，1954年3月合併為安昌鎮。1991年11月，被列為浙江省歷史文化名鎮。1992年5月，大和鄉並人，仍為安昌鎮。
古鎮保存有數里長的依河古街市，古色古香的店鋪、民居，別具特色的作坊、錯落有致的翻軒騎樓、曲折幽深的石板小巷、古老小巧的小石橋，使得安昌古鎮吸引越來越多的遊客到此遊覽觀光。安昌的小橋非常有特色，「拱、梁、亭」各式，千姿百態，古樸典雅，素有「碧水貫街千萬居，彩虹跨河十七橋」的美譽。在安昌，你還可以看到濃濃的江南民俗風情，紹興幾千年的民俗風情在這裡展現得淋漓盡致：熱鬧的水鄉社戲、喜慶的船上迎親、傳統的手工釀酒、穿梭的烏篷小船......乃至祝福、裹粽子、串臘腸、扯白糖等等江南風俗一應俱全。隨着根據師爺故居等古民居整修而成的「紹興師爺館」、「安昌民俗風情館」和「安昌文史館」等景點的開館迎客，給古鎮又平添一份濃濃的人文氣息，使古鎮真正成為「水鄉文化的長廊」、「市井習俗的長卷」、「特色商品的長街」。[3]
工業情況
全鎮共有企業178家，總資產達503545萬元，就業職工14102人，在支柱產業紡織、印染上有噴水、噴氣織機以及無梭劍杆織機3632台，有平網印花生產線19條，圓網印花生產線14條，其它五金電器、建築建材、食品加工、電纜電線、各類石材等多種產業各有各的特點。2003年實現國內生產總值141486萬元，現價企業總產值806957萬元，企業銷售收入850228萬元，自營出口18897萬美元，分別比上年增長15.3%、29.5%、30.2%、105.2%，保持了良好的發展趨勢。2004年將繼續加大技改投入力度，使安昌的經濟更快的發展。
工業園區
安昌鎮工業園區位於安昌鎮區的北側，一期建設1000多畝，園區東面與建設中的柯北工業園區相聯接，在工業集聚上直接受到安昌鎮城鎮建設和柯北工業園區的帶動作用，安昌工業園區在地塊上以提升、改造傳統行業為主，大力引進高、新、特項目。園區有優越的區位，優惠的政策、優質的服務、便捷的交通和優良的投資環境。
建築業
安昌鎮共有建築企業二家，資質為一級，具有承建各類大中型建築的能力，項目涉及建築、市政、房地產等方面，兩家建築企業的辦事處分布紹興縣、市區、杭州、上海等地。
農業發展
安昌鎮農業在以前傳統農業的基礎上，近年來安昌鎮大力發展效益農業，在全鎮範圍內初步形成「北鴨、中豬、南菜「的整體格局。2003年，安昌鎮實現糧食總產量7925噸，畝產882公斤。作為浙江省「麻鴨之鄉」和紹興縣百萬羽麻鴨基地，2003年共飼養麻鴨136.94萬羽，禽蛋加工5800噸，並同時發展了飼料加工業。
公益設施
安昌鎮經過多年的開發和發展，各類公益設施齊全，鎮內建有中心醫院一所，，距縣輕紡城醫院和華宇醫院僅7公里；鎮內設鎮中和鎮中心小學各一所，距省重點中學柯橋中學6.5公里，浙江大學中國輕紡城職業培訓中心5公里，鎮內有完善的住宿、娛樂場所，同時有線電視、電話電訊等設施也十分齊備。[4]
古鎮文化
安昌鎮作為浙江省歷史文化名鎮的安昌，具有數千年的歷史，至今還保存三里長的依河街市，傳統的店鋪，凝重的台門，別具特色的作坊，錯落有致的翻軒騎樓，曲折幽深的石板小弄，古老的小橋，素有「碧水貫街千萬居，彩虹跨河十七橋」的美譽。
自古言「無紹不成衙」，就是講述了紹興師爺在古代官府中的地位和作用，古鎮安昌作為紹興師爺的薈萃之地，具有濃厚的師爺文化氣息，隨着「紹興師爺館」的開闢，讓遊人真正有了認識、了解師爺的場所。
同時，紹興幾千年的民俗風情在這裡展現得淋漓盡致；熱鬧的水鄉社戲、喜慶的水鄉婚禮、傳統的手工釀酒、作醬；穿梭的烏篷小船……臘月里人們忙着祝福、搡年糕、裹粽子、串臘腸、扯白糖等，構成了一幅古老、淳樸、喜慶、祥和的水鄉風情圖。
隨着「風情館」「文史館」「師爺館」「錢莊」等景點的開館迎客，給古鎮平添了一份濃濃的人文氣息，使古鎮真正成了「水鄉文化的長廊、市井習俗的長卷，特色商品的長街，古鎮風韻的長音」。
古代將帥出征，治無常處，以幕為府，其參謀、書記等屬員稱幕僚。明清時期，僚屬編制縮減而公務日繁，主官私聘的智囊、助手，仿照幕僚慣例稱為幕友、幕賓。幕友雖非職官，但因參與機要，代擬奏疏，處理案卷，掌握錢穀，聯絡官員而身份特殊，主官及其僚屬對他們尊若上賓，稱之為「老夫子」、「西賓」。府內衙役、僕從尊主官為「老爺」，尊其幕賓則為「師老爺」，簡稱「師爺」。「師爺」的出現，始於明中晚期，歷清一代，迄於民國初年。作師爺者，以紹興人最多。《清稗類鈔》記載：「紹興師爺……上自督撫，下至州縣，凡官署皆有此席。」故有「無紹不成衙」之說。
紹興多出師爺有其特定的地域人文背景：一是紹興素為文化之邦，人文薈萃而仕進有限，在鄉地狹人稠，謀生農艱商輕，故於讀書無成者，學幕為其一大出路；二是紹興人處世精明，治事審慎，工於心計，善於辭令，尤適於做師爺；三是作師爺的「專業知識」近於家傳手藝，紹興人家庭觀念重，同鄉情誼濃，外出做官為幕者，出於親情鄉誼爾引我薦，遂使紹興師爺群體蔚為大觀。如安昌許思湄，一家就有十餘個師爺。龔未齋估計「吾鄉之業於斯者，不啻萬家」(《雪鴻軒尺牘》)。
紹興師爺活躍於明清政治舞台四百年。王朝各級政治機器以正常運轉閏代代讀經書、撰八股出身的官員賴以主事司職。其主流精於幕業，恪守幕道，以「仁厚忠恕」為箴言，以「盡心盡言」、「勤事慎事」為準則，寓修身於佐治，兼謀生與濟民，代有名幕，人才輩出。他們的活動，對於當時及後世的政治生活和社會生活產生過極為重要的影響。
今人提起「紹興師爺」，往往褒少貶多，這是晚清幕風流變所致。清代吏治風走過一駝峰形，幕友風氣也同步隨之。少數劣幕如參與殺害秋瑾烈士的章介眉之流，尤為人所切齒。然綜觀紹興師爺之主流，不可以偏概全。「紹興師爺」作為一種歷史現象，作為紹興地域歷史文化的重要組成部分，我們應當對其人物、事跡、作用影響、人文特徵、產生髮展消亡的歷史乃至其他各個方面進行全面的發掘、研究、評價、借鑑，善待這份重要的遺產。「紹興師爺」在歷史雪泥中所留鴻爪之跡，應當更為昭著於世，自有客觀評說。[5]
古鎮景點
安昌師爺館
自古紹興出師爺，而安昌更是紹興師爺扎堆的地方。安昌鎮上的安昌師爺館原是清代師爺婁心田的故居，其門斗簡樸，庭院幽深，符合師爺隱居幕後，不事張揚的稟性。師爺是明、清兩代各級官員私聘的謀士，他們參與日常公務的處理，甚至是一些機密工作，雖然沒有正式的官職，卻對地方的政治、經濟以及軍事等各方面有着很大的影響力。他們在官府中受到很高的禮遇，官員尊稱他們為「老夫子」，衙役們則稱為「師老爺」，後來逐漸統稱為「師爺」。師爺作為一種特定時期、特定環境下的文人群體，對安昌的人文環境有着深遠的影響。[6]
特色產品
紹興老酒
紹興老酒是紹興的著名特產，生產歷史非常悠久。據文獻記載，春秋戰國時期紹興釀酒業已很普遍。《呂氏春秋》載有越王勾踐「投醪勞師」的故事，至今城內尚有「投醪河」遺址。到南北朝時，紹興老酒已成為貢品。五代吳越國時，紹興的釀酒事業進一步發展，酒稅已成為當時國家的重要稅收之一，吳越王錢#特設酒務司專管，這就是城區酒務橋的來歷。宋室南渡後，紹興老酒發展迅速，當時城內達到「酒滿街頭」的程度。紹興老酒生產的鼎盛時期在清光緒後期，年產量曾高達60900噸，僅貯存3年以上的陳酒就有36000餘噸之多。民國時期，受戰亂影響，產量很不穩定，1945年僅產2500噸。
茴香豆
茴香豆是一種紹興的小食用品，常作零食或下酒之用。由於魯迅小說中的描寫，使紹興的茴香豆身價百倍，成為外地旅遊者爭相購買的商品之一。為適應遊客購買的需要，茴香豆的包裝已作了很大改進，因此小小的茴香豆已在紹興形成了一個大市場。[7]
