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| 定慧寺 |
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中文名稱；定慧寺 建築類別；寺廟 地點；鎮江市 始建時間；東漢興平年間 又名；普濟寺 |
定慧寺，始建於東漢興平年間，距今已有1800多年歷史。原名普濟寺，宋朝時稱普濟禪院，元代改稱焦山寺，清康熙南巡來游焦山時將春改名為"定慧寺"，一直沿用至今。
定慧寺"定慧"二字，取於佛家"由戒生定"，因定發慧和寂照又融，定慧均等之意。"定"，即去掉一切私心雜念，思想高度集中;"慧"，即由"聞、思、修"三條途徑來增長智慧。"定慧"二字是佛家修行之綱領，可見"定慧"二字頗有深意。
定慧寺規模宏大，明代為全盛時期，有殿宇98間、和尚3000人，參禪的僧侶達數萬人，加上定慧寺兩旁還有18個庵寺，稱"十八房"，故在佛教禪寺廟中有着顯赫地位。
定慧寺，是中國古代著名的古剎，曾有"十方叢林"、"歷代祖庭"之稱。
歷史傳記
定慧寺位於江蘇鎮江市焦山南麓(在山東省齊河縣也有一個定慧寺)。焦山又名"樵山"、"獅子山"、"雙峰山"、"乳玉山"，位於鎮江東面的長江之中，素有"中流砥柱"之稱。因東漢末年隱士焦光避居此地，故名"焦山"。山高70.7米，有東、西兩峰之間又有一小峰，稱"別峰"。[1]
定慧寺，焦山與金山隔江相望，稱"姐妹山"。鎮江名勝向以金焦二山著稱，二山各有特色，古人曰:"金以巧勝，焦以拙勝;金為貴公子，焦似淡道人;金宜游，焦且隱;金宜月，焦宜雨。"焦山林木蔥蘢，滿山青翠，李白站
寺內景觀
在焦山上"望松寥山"，寫詩曰:"石壁望松寥，宛然在碧霄……仙人如愛我，舉手來相招。"焦山最多的是綺竹蒼松，翠色滴人。遠遠望去，焦山如一塊玉浮在江上，故焦山又稱名"浮玉山"寺庵樓閣皆掩隱於茂林修竹之中，有"焦山山裹寺"之說，與"金山寺裹山"相應。定慧寺始建於東漢興平年間，距今已有1800多年歷史。原名普濟寺，宋朝時稱普濟禪院，元代改稱焦山寺，清康熙南巡來游焦山時將春改名為"定慧寺"，一直沿用至今。"定慧"二字，取於佛家"由戒生定"，因定發慧和寂照又融，定慧均等之意。"定"，即去掉一切私心雜念，思想高度集中;"慧"，即由"聞、思、修"三條途徑來增長智慧。"定慧"二字是佛家修行之綱領，可見"定慧"二字頗有深意。定慧寺規模宏大，明代為全盛時期，有殿宇98間、和尚3000人，參禪的僧侶達數萬人，加上定慧寺兩旁還有18個庵寺，稱"十八房";故在佛教禪寺廟中有着顯赫地位，是中國古代著名的古剎;曾有"十方叢林"、"歷代祖庭"之稱。
寺內楹聯
定慧寺的山門朝南，面對象山，遊人在此展望，富有"大江東去，群山西來"之感。山門高度雖然不大，但頗為古色古香，莊嚴典雅。門前有一對明代石獅在鎮守山門，威武森嚴。門楣上有"焦山定慧寺"匾額，為茗山老法師親書。山門兩旁懸掛有一副頗有氣魄的楹聯:"長江此天塹，中國有聖人"。在山門迎面的照壁上有明代進士胡纘宗所題的"海不揚波"四個大字，顯示了佛教世界清平之意。
走進山門，穿過天王殿，定慧寺天王殿前有一座木結構的古式方亭，亭中豎立一塊石碑，碑面上刻有乾隆第一次南巡時作的《游焦山歌》，背面是乾隆第三次來焦山時作的《游焦山作歌疊舊作韻》。因是皇帝手書刻碑建亭，故名御碑亭"。
主體建築
大雄寶殿是定慧寺的主體建築，仍保持明代風格，屋頂雕龍描鳳，圖案精美，國內外罕見。殿堂金碧輝煌、巍峨壯觀。殿內有一盞長明燈高懸在半空，清康熙皇帝所寫的"香林"兩個大字閃爍於燭光香煙之中，充滿着莊嚴肅穆的氣氛。
大殿正中供奉着釋迦牟尼、藥師、彌陀三尊大佛高座在蓮花寶座上，面容和藹慈祥、莊嚴肅穆。
大殿兩旁分別排列着十八羅漢像，造型生動，姿態各異，臉容不同，個個神采奕奕、栩栩如生。主佛的背後，為海島--善財求法壁塑。海島正中為觀世音，左善財，右龍女分別守衛在兩旁。其它神仙分布在海島各處，這些佛像是根據佛教《華嚴經》的"善財五十三參"的傳說來塑造和布局的。
定慧寺，整個海島圖表現了學佛修行的過程，透出佛國的莊嚴。
大殿前還有兩株近500年的人稱"活化石"的銀杏樹，高大參天，雖然歷經千載風霜，卻仍然枝葉繁茂，雄姿不減當年。明代銀杏，春華秋實，至今依然果實纍纍，不愧為焦山一大勝景。
在大雄寶殿西側的院裡，有一口人工井，號稱"東泠泉"，相傳是焦光煉丹取水之處，亦稱煉丹井。
定慧寺東的觀瀾閣是乾隆皇帝南巡時逗留的行宮，是一座精緻小巧的古雅庭院，行宮為兩層建築，古代閣外驚濤駭浪，波瀾壯觀，潮聲振天，故名觀瀾閣。閣前有一排古楓楊挺拔秀麗，樓上下東、南、西三面是明窗若鏡，在樓上長廊觀賞江景，視野開闊，近看花木扶疏，遠眺江波洶湧，白雲隱逸，群山急秀，真是一幅美妙的圖畫。
賞月佳地
華嚴閣位於定慧寺西南，面臨大江，背倚峭壁，是一座兩層樓的臨水建築。華嚴二字出於《華嚴經》，比喻這裡是"百花齊放，包羅萬象"的勝境。樓上廳堂正中掛有"一片浮玉，十分江景"的對聯，對登樓觀景有畫龍點睛之妙。華嚴閣是賞月的佳地，金色的秋夜，是焦山最富詩意的十六景之一。
每當皓月當空，江上銀濤萬傾，波光粼粼，碧空如洗，交輝相映，蔚為奇觀。仿佛置身於水晶宮，恍若進入仙境。在華嚴閣門北邊的花牆上嵌?quot;龍飛鳳舞"四個大字，是清代的兩江總督徐傳龍的手跡。相傳每逢五月端午節，為了奠祭愛國詩人屈原，鎮江居民在此賽龍舟，這時焦山上百鳥驚鳴，直飛雲霄。
"龍飛鳳舞"四個字就是對當年這熱鬧場面的描繪。華嚴閣東側有一個小山洞，人稱"安隱岩"，洞口石壁上嵌有蘇東坡的石刻畫像和焦山十六景詠詩，可見焦山景色之勝。
吸江樓聳立在焦山東峰絕頂，原名吸江亭。吸江樓位於焦山東麓的絕頂。樓上四面開窗，臨窗遠眺，江江浩瀚，盡入眼底，江濤激浪似與人呼吸相應和，故有此名。因亭內四面有木雕佛像，所以又叫四面佛亭。樓呈八角形，整個結構為水泥仿木，有樓梯盤旋而上，迴廊四通，八面有景。樓為兩層，上層橫額題有"吸江樓"三字，底層橫額寫有"江山勝概"四個大字。
登樓遠眺，大江南北旖旎風光，佳處妙景盡收眼底。江北碧野遼闊，纖陌縱橫，一望無際，江南蒼翠青山，連丘疊嶂。此外視野廣闊，氣象萬千，令人精神頓爽。若夏日清晨登樓觀日出，別有風味，歷來為遊人所稱道。
四合庭院
在吸江樓之西不遠處，焦山雙峰之陰的別嶺上，綠竹幽林掩映着一座四合庭院，稱"別峰庵"。別峰乃是指該嶺有別於焦山山頂的主峰(東峰和西峰)之意。清代大書畫家、詩人鄭板橋當年曾在這裡讀過書，別峰庵因此名聞遐邇。別峰庵始建於宋代，宋代高僧佛印法師有詩云"絕頂無尋處，何人為指南。
回頭見知識，原在別峰庵"。明人章詔又有詩云:"竹密凝無路，雲開忽到門。轉看諸院子，獨見一峰尊。"深山孤寺，人跡罕至的別峰庵，庵內北側有小齋三間，天井中有一花壇，桂花樹兩株，修竹數竿，環境清雅幽絕。這裡就是世稱詩、書、畫"三絕"的清明著名畫家、揚州八怪之一的鄭板橋於雍正年間在此攻讀之處。
現在過道門頭上題有"鄭板橋讀書處"的橫額，門上還保留着當年鄭板橋手寫的"室雅何須大，花香不在多"的對聯，面對此情此景，緬懷書屋故人，不由使人產生物是人非的感慨。
相關典故
由此向西，經百壽亭蜿蜒南下，就到了焦光三拒御詔不肯出仕的三詔洞。相傳是東漢末年焦光(先)棄官隱居在此。焦光學術高深，精通醫學。他生活清貧，衣食簡樸，以樵柴為生，終年為周圍漁民診治。當年漢獻帝劉協曾三下詔書請焦光出山做官，他不願和腐敗的朝廷同流合污，世稱"三詔不起";後人為了紀念這位隱士，將此洞稱為"三詔洞"，改樵山為焦山。三詔洞，洞門面江，洞內塑有焦公座像，身作隱士服，腳穿草鞋，右手執書卷，儀表大方，正襟端坐，形象生動。
由三詔洞西行，沿石級而上，半山腰有一座六角亭，是明代天順治年間所建。亭名取自李白"登高壯觀天地間"的詩意。登亭遠眺，只見白水青山，江山景色薈萃於此，自然壯觀美麗。亭柱上刻有三副楹聯。其一雲:"江天共一覽，心跡喜雙清";其二雲:"砥柱鎮中流，此外好窮千里目，海門吞夜月，何人領取大江秋";將焦山的景色氣勢，描繪得淋漓盡致。亭旁有千年六朝古柏，挺拔瀟灑，似矯龍昂首，頂天立地，至今還枝葉茂盛，蒼翠蔥鬱，自成一景。
佛教文化
焦山，屹立在江蘇省鎮江市東面的長江之中，素有"中流砥柱"之稱。山高150米，周約2000米。因東漢末年隱士焦光避居於此，故名焦山。又因滿山蒼翠柏，鬱鬱蔥蔥，宛如碧玉浮江，又名浮玉山。焦山定慧寺座范在焦山南麓，是國務院確定的漢族地區佛教全國重點寺院。
全寺建築高低錯落，院落間相互通幽，皆掩映在古木蒼翠的綠叢中，被譽為"焦山山裹寺"。定慧寺原名普濟南;是江南著名的佛教古剎和弘法道場。寺院創建於東漢興平年間(194-195年)，是中國最早的一批佛教寺院之一，至今將近有1800年的歷史。唐朝時，玄奘法師的弟子法寶在寺內創建大雄寶殿。法寶曾撰《俱舍論疏》15卷、《一乘佛性究竟論》，是玄奘門下的著名弟子。
後來鑒真法師的弟子神邕也來焦山主持佛事，焦山有"十方叢林"之稱。唐代後朝，枯木禪師來此重修寺廟，振興叢林。宋朝時改為"普濟禪院"，元代稱"焦山寺"，後毀於火。明宣德年間(1426一1435年)，在宏衍撣師的主持下，重建各殿堂，與金山寺並稱模範叢林。後萬曆年間，雪浪禪師來寺主講《楞嚴》等經。
多次修繕
清朝康熙皇帝南遊焦山時，將寺廟改名為"定慧寺"，沿用至今。1934年，智光法師在定慧寺創辦焦山佛學院，共開辦了十幾年，培養了一批佛教人才。1946年，太虛法師又在焦山開辦了中國佛教會會務人員訓練班。1949 年後，政府多次撥款修繕定慧寺。1951年，茗山法師到焦山定慧寺任住持。茗山法師(1913一 )，江蘇鹽城人，19歲出家，2l歲在定慧寺受戒，中華人民共和國成立後，主要在鎮江市佛教協會從事會務工作，任焦山定慧寺住持。中共十一屆三中全會以來，繼續任定慧寺住持，又兼任南京棲霞寺、句容市寶華山隆昌寺住持，並當選為江蘇省政協常委、中國佛教協會諸務理事、中國佛教協會副會長、江蘇省佛教協會會長、中國佛學院棲霞山分院第一副院長。《茗山文集》等。
唐代宮殿
焦山定慧寺建築風格上仍保存唐代宮殿式樣，明代建築風格。寺前是青石鋪成的甬道，兩旁古木參天，幽靜雅致。寺前有"人勝坊"，為明胡瓚宗書"海不揚波"亭故址。入門即見銀杏樹與巨柏，與雄偉佛殿掩映生輝。寺內禪院幽深，迴廊環繞，氣象莊嚴。
主要建築有山門、天王殿、大雄寶殿和海雲堂等。大雄寶殿重檐斗拱，氣宇軒昂，藻井彩繪，富麗堂皇，殿內雕龍描風的屋頂不用釘子，全為小方塊木頭拼合而成，圖案精美，藝術高超，國內罕見。殿內供奉着釋迦牟尼坐像，兩側有十六羅漢壁畫像，造型獨特，別具風采。
天王殿1986年重建，1990年建成並舉行了佛像開光儀式。海雲堂現為方丈室，是宋朝為紀念《華嚴經》記載的海雲菩薩而修建的，傳說海雲就住在焦山，故歷代沿續下來。
1991年夏天的特大水災時，水漫焦山，殿堂被淹，海雲堂有所損壞，現已修復。定慧寺還保存了許多名貴古物及文人墨跡，有腹刻銘文的周世惠鼎、西漢定陶鼎、楊文襄玉帶，有岳武穆、八大山人、楊淑山等人的手筆遺墨，還有王羲之手書的"瘞鶴銘"石刻拓片等，為佛寺古剎添色。
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