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白玉蟾平生博覽群經，無書不讀。書法善篆、隸、草[1]，其草書如龍蛇飛動;畫藝特長竹石、人物，所畫梅竹、人物形象逼真;又工於詩詞，文詞清亮高絕，其七絕詩《早春》被收入傳統蒙學經典《千家詩》。所著《道德寶章》(又稱《老子注》)，文簡辭古，玄奧絕倫，獨樹一幟，被收入《四庫全書》。其他著作有《海瓊集》、《金華沖碧丹經秘旨》、《海瓊白真人語錄》、《羅浮山志》、《海瓊白玉蟾先生文集》等。是海南歷史上第一位在全國有影響的文化名人。
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布袋包盡太虛空，拄杖擊破三千界。 世界若還擊得碎，拄杖何止如許大。 若言包得太虛空，虛空卻在布袋外。 如何偏愛此等物，常與小兒作一隊。 問世人，會不會。 奪了他拄杖，搶了他布袋。 打殺許多小孩兒，看他彌勒何能解。 彌勒撫掌笑呵呵，明月清風無罣礙。 等到龍華三會時，依前有一彌勒在。 |
” |
| — [南宋]白玉蟾 | ||
作者經歷
白玉蟾(1134~1229年)， 原名葛長庚，字白叟、如晦、以閱、眾甫，號海瓊子、海蟾、雲外子、瓊山道人、海南翁、武夷翁，世稱紫清先生。北宋瓊管安撫司瓊山縣五原都顯屋上村(今海南省瓊山縣石山鎮典讀村)人。
十二歲舉童子科，諳九經[2]，能詩賦，且長於書畫。遂篤志玄學，別家遍訪名師，苦志修煉，參游各地，於惠州得遇泥丸真人，扔歸羅浮，授以金丹火候之法，後居廣東省海豐縣蓮花山得道，稱為瓊綰紫清真人。
後出家為道士，師事陳楠九年，陳楠逝
後，遊歷天下，後隱居著述，致力於傳播丹道。
白玉蟾為南宗第五代傳人，即"南五祖"之五。"南宗"自他之後，始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛升後封號為"紫清明道真人"，世稱"紫清先生"。其哲學引儒家理學入道，丹法道儒結合。
白玉蟾不僅對道學或理學集大成者朱熹[3]傾拜得五體投地，塑朱熹遺像，並給予以極高的評價:
皇極墜地，公歸於天，武夷松竹，落日嗚蟬。 --《誨瓊玉蟾先生文集》卷六議朱文公贊》
而且，他的《無極圖說》，與周敦頤的《太極圖說》交相輝映，他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學的思想和語彙，如"萬法從心生，心心即是法"(《海瓊白真人語錄》卷四)，"至道在心，即心是道，六根內外，一般風光"(同上，卷三《東樓小參》);而且，同樣吸收了大量理學家的思想資料和語彙，如"知止"、"道心"、"氣"、"精氣"等等。眾所周知蘇軾思想受老莊哲學、道家養生影響非常大[4]，白玉蟾也深受蘇軾影響並把蘇軾當成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡為"坡仙"，可為了解蘇軾者也。
個人作品
白玉蟾著有《玉隆集》、《上清集》、《武夷集》(後由弟子彭耜編為《海瓊玉蟾先生文集》)、謝顯道編《海瓊白真人語錄》、《道德寶章》、《海瓊詞》、彭耜編《海瓊問道集》。
《四言詩帖》是白玉蟾的草書，墨跡，紙本，縱二四·五厘米，橫五二·五厘米，全詩凡十一行，共五十字，款署"玉蟾"。
視頻
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參考文獻
- ↑ 五種書法特點及其他，簡書，2020-03-23
- ↑ 五經、六經、七經、九經、十三經究竟是怎麼回事？，搜狐，2017-05-02
- ↑ 朱熹十大經典語錄，精闢透徹，蘊含人生智慧！，搜狐，2019-04-25
- ↑ 蘇軾「道心」與莊子相通，以道入文，文有「仙氣」 ，搜狐，2020-07-16